Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено. Если человек протер свои хуффы, а затем снял их, то пусть омоет свои стопы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Мне больше нравится доводить [протирание] до локтей».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Хаммада передал о больном ветрянкой и женщине в период менструации: если они опасаются за себя, они совершают таяммум. Он говорит: «Это касается больного ветрянкой, когда его постигает состояние джанаба».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима: Али совершал полное омовение (гусль), когда выходил из бани.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, который сказал: Я спросил Ибрахима о чтении [Корана] в бане, и он ответил: «Она построена не для чтения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина в период менструации и человек в состоянии полового осквернения услышат стих, требующий земного поклона, они возмещают его позже, поскольку женщина в период менструации не возмещает пропущенную молитву».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Хаммада и Катады: оба они сказали: Если у соблюдающей пост женщины начались месячные после ‘асра, она прекращает пост и возмещает его.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Хаммада, от Ибрахима: «Не прикасаются к дирхемам, на которых есть упоминание Аллаха, иначе как в состоянии омовения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Хаммада, от Ибрахима: «Не прикасается к дирхемам тот, кто не в омовении».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о том, что он порицал садль, кроме случаев, когда человек придерживает одежду ее краями.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, который сказал: «Если [пятно крови] размером с дирхем на твоей одежде, то повтори молитву».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Я спросил Хаммада о курином помете, попадающем на одежду. Он ответил: “Когда он высохнет, пусть соскребет его”».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Муджахида, которого спросили о дождевой грязи, попадающей на одежду. Он сказал: «Пусть молится в ней, а когда она высохнет, пусть счистит ее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике, который покрывал дом.

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Хаммада, от Ибрахима ан-Наха‘и, который не видел в этом ничего страшного, если только человек не боится, что это отвлечет его от намаза или опередит [его].

«Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что Билял удваивал фразы азана и удваивал фразы икамата, и что он начинал с такбира и завершал такбиром».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ибн Мас‘уд совершил со своими сподвижниками намаз в своем доме без икамы и сказал: «Икамы города достаточно».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ибн Мас‘уд, ‘Усман и аль-Асвад совершили намаз без азана и без икамы.

Абд ар-Раззак от Ма`мара, от Хаммада, который сказал: «Если он смешивает обязательную молитву с добровольной, то это подобно разговору».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Он не любил, чтобы человек молился в сторону палки, положив ее поперек, или в сторону тростника, или в сторону плетки, и говорил: «Это не будет достаточным, пока он не установит ее вертикально».