Ибн Фудайль передал со слов Хусайна, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра: один человек спросил его: «Я раб, и у меня есть имущество, могу ли я раздавать из него милостыню?» Он ответил: «Да, три или четыре дирхема».
Хадисы передатчика
- Хадис 10366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَنَا رَجُلٌ مَمْلُوكٌ وَمَعِي مَالٌ ، فَأَتَصَدَّقُ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ ، أَرْبَعَةٍ
- Хадис 10797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о накоплении сокровищ и скупости в выплате надлежащих прав с имуществаابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :مَرَرْنَا عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ مَنْزِلِهِ ؟ قَالَ : كُنْتُ بِالشَّامِ فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّمَا هِيَ فِي أَهْلِ الْكِتَ
Ибн Идрис передал от Хусайна, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его положении. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, возвести мучительные страдания» (
- Хадис 10877Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ [F]عَمَّنْ شَهِدَ الْقَادِسِيَّةَ [/N]قَالَ :بَيْنَمَا رَجُلٌ يَغْتَسِلُ إِذْ فَحَصَ لَهُ الْمَاءُ التُّرَابَ عَنْ لَبِنَةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : اجْعَلْهَا فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ
Хушайма передал со слов Хусайна, со слов того, кто был свидетелем битвы при Кадисии, что он сказал: «Когда один человек совершал омовение, вода размыла землю, и он обнаружил кирпич из золота. Он пришел к Са’ду ибн Абу Ваккасу и сообщил ему об этом, на что тот сказал: «Включи его в число военных троф
- Хадис 10963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمَّا ثَقُلَ عَلْقَمَةُ قَالَ : أَقْعِدُوا عِنْدِي مَنْ يُذَكِّرُنِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Когда ‘Алькаме стало тяжело, он сказал: «Посадите рядом со мной того, кто будет напоминать мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 10964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوْصَى عَلْقَمَةُ الْأَسْوَدَ : أَنْ لَقِّنِّي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«‘Алькама завещал аль-Асваду: «Внушай мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 11335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар шел впереди похоронной процессии».
- Хадис 11346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْعَقَّارِ [١]بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، فَجَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَوَضَعَ فَقَارِي بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ، ثُمَّ دَفَعَنِي حَتَّى تَقَدَّمْتُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я шел позади похоронной процессии, подошел Абу Хурайра, положил свои пальцы на мои позвонки, а затем подтолкнул меня, пока я не оказался впереди похоронной процессии».
- Хадис 11382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ [عَنْ عَلْقَمَةَ] [١]قَالَ :إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَسْرِعُوا بِي الْمَشْيَ
«Когда я умру, ускоряйте мой путь».
- Хадис 11456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрещенных проявлениях над умершим: причитании и разрывании одеждыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :لَمَّا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَمَا عَلِمْتِ مَا قُلْتُ لَكِ ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَصِحْ عَلَيْهِ ، فَقُلْنَا : مَا قَالَ لَكِ ؟ قَالَتْ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَرَقَ أَوْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна, от ‘Ийада аль-Аш‘ари, который сказал: «Когда Абу Муса потерял сознание, его жена закричала. Когда он пришел в себя, он спросил: “Разве ты не знала, что я тебе говорил?” Она ответила: “Да”. Когда он умер, она не стала кричать над ним. Мы спросили её: “Что
- Хадис 11473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заупокойной молитве над покойным и о том, какие мольбы за него при этом упоминалисьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ : اللَّهُمَّ ، عَبْدُكَ أَسْلَمَهُ الْأَهْلُ وَالْمَالُ وَالْعَشِيرَةُ ، وَالذَّنْبُ عَظِيمٌ ، وَأَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
«Абу Бакр, совершая заупокойную молитву, говорил: “О Аллах, это Твой раб, его оставили семья, имущество и сородичи, а грех его велик, Ты же — Прощающий, Милосердный”».
- Хадис 11564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا
Передал нам Хушайм от Хусайна от аш-Шааби от Зайда ибн Аркама, что он совершил заупокойную молитву и произнес пять такбиров.
- Хадис 11578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَجَعَلُوا يَرْفَعُونَ وَحَمْزَةُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Хамзой, и они начали поднимать (тела), а Хамза был перед ними, пока он не закончил молитву над ними».
- Хадис 11579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ ، فَكَانَ يُجَاءُ بِتِسْعَةٍ فَيُوضَعُونَ مَعَهُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ يُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ ، وَيُجَاءُ بِتِسْعَةٍ آخَرِينَ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِمْ جَمِيعًا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хусайна от Абу Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над Хамзой. Приносили по девять человек, клали их рядом с ним, он совершал над ними молитву, затем их уносили, а его оставляли. Затем приносили друг
- Хадис 11580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا
«Сообщил нам Хусайн от аш-Шааби, что Али совершил молитву над Сахлем ибн Хунайфом и произнес шесть такбиров».
- Хадис 11671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ [٢]عَنْ حُصَيْنٍ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ جِنَازَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ جِيءَ بِالْمَرْأَةِ فَوُضِعَ رَأْسُهَا عِنْدَ كَتِفَيِ الرَّجُلِ ، ثُمَّ يَقُومُ الْإِمَامُ عِنْدَ رَأْسِ الْمَرْأَةِ وَوَسَطِ الرَّجُلِ
«Если есть джаназа мужчины и женщины, то женщину кладут так, чтобы ее голова была напротив плеч мужчины, а имам встает напротив головы женщины и середины тела мужчины».
- Хадис 11819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَإِلَى اللهِ ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда покойного кладут в могилу, скажи: "С именем Аллаха, к Аллаху и по сунне Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует"».
- Хадис 11978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает похоронить его в определенном местеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍأَنَّ عُمَرَ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ فَسَلِّمْ وَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ . فَأَتَاهَا عَبْدُ اللهِ فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ ص
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от ‘Амра ибн Маймуна, что Умар сказал ‘Абдуллаху ибн Умару: “Иди к Аише, поприветствуй ее и скажи: “Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения быть похороненным рядом со своими двумя товарищами”. ‘Абдуллах пришел к ней и застал ее сидящей и плачущей. Он поприветствовал
- Хадис 12329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ : مَكُّوكٌ طَعَامُهُ ، وَمَكُّوكٌ إِدَامُهُ
«Маккук еды и маккук приправы».
- Хадис 12448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :يَمِينٌ لَا تُكَفَّرُ ، الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ يَتَعَمَّدُهُ ، فَذَلِكَ إِلَى اللهِ ، إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
«Есть клятва, за которую нет искупления: если человек намеренно клянется ложно, то это остается на усмотрение Аллаха — если пожелает, накажет его, а если пожелает, простит».
- Хадис 12742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает клятву относительно имущества другого человекаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَالَ :الْيَمِينُ الَّتِي لَا تُكَفَّرُ : الرَّجُلُ يَحْلِفُ لِلرَّجُلِ عَلَى مَالِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَيَقْتَطِعُهُ ظَالِمًا وَهُوَ فِيهِ كَاذِبٌ
«Клятва, за которую не искупаются грехи — это когда человек клянется другому человеку ради имущества мусульманина, чтобы несправедливо присвоить его, будучи лжецом в этой клятве».