Оценки передатчиков: аль-Миззи
المزي
- Ибрахим ибн Муса ибн Джамиль аль-Андалусиум. 300
А также Абу аль-Касым Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб ат-Табарани, который возвел его родословную к его деду
وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ونسبه إلى جده - ан-Насаиум. 303
Один из выдающихся имамов, безупречных хафизов и известных светил
أحد الأئمة المبرزين والحفاظ المتقنين والأعلام المشهورين - Мухаммад ибн Али ибн Умар ан-Нисабуриум. 337
Сказал аль-Миззи во время биографии Ахмада ибн аль-Халиля: «Напоминающий (аль-музаккир) известен кражей хадисов, и его называют аль-Барнуди, а Барнуд — это одна из деревень Нишапура»
قال المزي في أثناء ترجمة أحمد بن الخليل : إن المذكر من المعروفين بسرقة الحديث ، ويقال له : البرنوذي وبرنوذ من قرى نيسابور - ад-Дыя аль-Макдисиум. 643
Я сказал: я слышал хафиза Абу аль-Хаджаджа аль-Миззи — а я не видел подобного ему — говорящего: «Шейх аз-Дия более знающий в хадисе и передатчаках, чем хафиз ‘Абд аль-Гани, и не было в его время подобного ему»
قلت : سمعت الحافظ أبا الحجاج المزي - وما رأيت مثله - يقول : الشيخ الضياء أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغني ، ولم يكن في وقته مثله - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Али ибн Абу Талиб
И от его деда ‘Али бин Абу Талиба (в книге ат-Тахзиб) — мурсаль
وجده علي بن أبي طالب ( ت ) مرسلا - Ибн Абу Хузама аль-Худайми
И было сказано: Абу Хузама от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И это правильно
وقيل: أبو خزامة عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الصحيح - Ибн Харшаф аль-Азди
И передал ‘Усман бин ‘Абд ар-Рахман ат-Тараифи от Тамима бин Харшафа от Катады от Анаса от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует: „Глаза любого раба [Аллаха] не наполнятся слезами от страха перед Ним, кроме как Аллах запретит их для Огня“. И я не знаю, он ли это или кто-то другой.
وروى عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن تميم بن حرشف ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " ما اغرورقت عينا عبد بمائهما إلا حرمهما الله على النار " . فلا أدري هو هذا أو ، غيره ؟ . - Ибн Умар ибн Абу Саляма
Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Иса аз-Зухри передал от ‘Абдуррахмана ибн Мухаммада ибн ‘Умара ибн Аби Саламы, от его отца, от его деда хадисы, и возможно, что это он, а Аллах знает лучше.
روى يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن جده أحاديث ، فيحتمل أن يكون هذا ، والله أعلم - Ибн Вахб ибн Мунаббих
Яхья ибн Ма‘ин и другие упомянули, что у Вахба ибн Мунаббиха было два сына: один из них ‘Абдаллах, и он старший, а другой — ‘Абд ар-Рахман, и он младший. Что касается ‘Абдаллаха, то он уже упоминался в именах. Что касается ‘Абд ар-Рахмана, то от него передаёт Хишам ибн Юсуф ас-Сан‘ани. Некоторые упомянули, что у него был ещё один сын по имени Айюб, и что от него передаёт Юсуф ибн Закария ас-Сан‘ани, Аллаху ведомо лучше.
ذكر يحيى بن معين ، وغيره أن لوهب بن منبه ابنين : أحدهما عبد الله وهو الأكبر ، والآخر عبد الرحمن وهو الأصغر . أما عبد الله فقد تقدم في الأسماء . وأما عبد الرحمن فيروي عنه هشام ابن يوسف الصنعاني . وذكر بعضهم أن له ابنا آخر اسمه أيوب وأنه يروي عنه يوسف بن زكريا الصنعاني ، فالله أعلم . - Абу Ибрахим аль-Ашхали
И сказали некоторые: «Этот Абу Ибрахим — это ‘Абдуллах ибн Аби Катада». И это недостоверно, даже если кунья ‘Абдуллаха ибн Аби Катады — Абу Ибрахим, потому что он из Бану Саляма, а этот из Бану ‘Абд аль-Ашхаль, а Аллах знает лучше.
وقال قوم : إن أبا إبراهيم هذا هو عبد الله بن أبي قتادة ، ولا يصح ذلك ، وإن كان عبد الله بن أبي قتادة كنيته أبو إبراهيم ، لأنه من بني سلمة وهذا من بني عبد الأشهل ، والله أعلم - Абу аль-Хасан ан-Науфали
Таби‘ин, передает от Ибн ‘Аббаса, и передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — хадис, который является мурсалем. Упомянуто в «ат-Тахзиб».
تابعي ، يروي عن ابن عباس ، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثا وهو مرسل . ذكره في التهذيب - Абу аль-Хаттаб
Так пришло в этом предании: от Лайса, от Абу Зур‘и, от Абу аль-Хаттаба. А в предании ат-Тирмизи: от Лайса, от Абу аль-Хаттаба, от Абу Зур‘и. Аллах знает лучше.
هكذا وقع في هذه الرواية : عن ليث ، عن أبي زرعة ، عن أبي الخطاب ، وفي رواية الترمذي . عن ليث ، عن أبي الخطاب ، عن أبي زرعة ، فالله أعلم - Абу ас-Санабиль ибн Ба‘как ‘Абдари
Имеет сподвижничество (лях сухба).
له صحبة - Абу аш-Шумус аль-Балави
Считается среди сподвижников.
معدود في الصحابة - Абу аль-‘Аджлян аль-Мухариби
Ат-Тирмизи передал от Ханнада ибн ас-Сари, от ‘Али ибн Мусхира, от аль-Фадля ибн Язида ас-Сумали, от Абу аль-Мухарика, от ибн ‘Умара, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он сказал: «Неверующий будет волочить свой язык на фарсах и два фарсаха, и люди будут топтать его». Так он сказал, и это ошибка. Передал это Минджаб ибн аль-Харис от ‘Али ибн Мусхира, от аль-Фадля ибн Язида, от Абу аль-‘Аджляна аль-Мухариби, от ибн ‘Умара. Также передали это Абу ‘Акиль ас-Сакафи и Марван ибн Му‘авия аль-Фазари от аль-Фадля ибн Язида, и это правильно. Ошибка в этом либо от ат-Тирмизи, либо от его шейха, и Аллах знает лучше.
وروى الترمذي عن هناد بن السري ، عن علي بن مسهر ، عن الفضل بن يزيد الثمالي ، عن أبي المخارق ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس " . هكذا قال ، وهو خطأ . رواه منجاب بن الحارث عن علي بن مسهر ، عن الفضل بن يزيد ، عن أبي العجلان المحاربي ، عن ابن عمر . وكذلك رواه أبو عقيل الثقفي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، عن الفضل بن يزيد ، وهو الصواب . والخطأ في ذلك إما من الترمذي وإما من شيخه ، والله أعلم - Таби‘ ибн Сулейман аль-Куфи
Ибн Маджа передал это от ‘Али ибн Мухаммада, от Ваки‘а, от Мис‘ара, от Абу Марзука, от Абуль-‘Адабаса, от Абу Умамы вот так. Он сказал: «Это ошибка, а правильно — первое». В некоторых поздних рукописях книги Ибн Маджи встречается: «от Мис‘ара, от Абу Марзука, от Абу Ва’иля, от Абу Умамы», и это тоже ошибка.
ورواه ابن ماجه ، عن علي بن محمد ، عن وكيع ، عن مسعر ، عن أبي مرزوق ، عن أبي العدبس ، عن أبي أمامة هكذا . قال : وهو خطأ ، والصواب الأول ، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه : عن مسعر ، عن أبي مرزوق ، عن أبي وائل ( م ) ، عن أبي أمامة ، وهو خطأ أيضا - Абу аль-Гаус ибн аль-Хусайн аль-Хас‘ами
Имел сподвижничество (сухба)
له صحبة - Абу аль-Мубарак
Со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах — мурсаль, как сказано в «Ат-Тахзиб»
عن صهيب - رضي الله عنه - مرسل ، قاله في التهذيب - Абу аль-Мубарак
Сухайб ибн Синан (T) — мурсаль
صهيب بن سنان ( ت ) مرسل - Абу аль-Му‘алля ибн Лузан аль-Ансари
Относится к числу сподвижников.
عداده في الصحابة - Абу Бакр ибн Абу Зухайр ас-Сакафи
Передавал от Анаса ибн Малика и Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль.
روى عن : أنس بن مالك ، وأبي بكر الصديق مرسل - Абу Джубайра ибн ад-Даххак аль-Ашхали
Имеет сподвижничество
له صحبة - Абу Халабси: и также говорится: ибн Халабси
Один из неизвестных (маджхуль).
أحد المجاهيل - Абу Хузама ас-Са‘ди
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Абу Са‘д ибн Абу Фудаля аль-Хариси
Он сподвижник.
له صحبة - Абу Са‘ид аль-Химьяри
Му‘аз ибн Джабаль (д, къ): «Я считаю это мурсалем».
معاذ بن جبل ( د ق ) أراه مرسلا - Абу Са‘ид
Один из неизвестных (аль-маджахиль).
أحد المجاهيل - Абу Сайяра аль-Мута‘и
Он был сподвижником.
له صحبة - Абу Сайяра аль-Мута‘и
Сулейман ибн Муса ад-Димашки (Китаб аль-Када / аль-Кутуб ас-Ситта), мурсаль.
سليمان بن موسى الدمشقي ( ق ) ، مرسل - Абу Шамр ад-Дуба‘и
Передал от ‘Убады бин ас-Самита в форме мурсаль, упомянуто в «Ат-Тахзиб»
روى عن عبادة بن الصامت مرسلا ، ذكره في التهذيب - Абу ‘Узра
И он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم - Абу ‘Укаша аль-Хамдани
«Один из неизвестных (маджхуль)».
أحد المجاهيل - Абу Амр ибн Хафс ибн аль-Мугира аль-Махзуми
Он был сподвижником (лях сахба).
له صحبة - Абу Амр ибн Мухаммад ибн Хурайс аль-‘Узри
Сказал Суфьян ибн ‘Уйайна (Д): «Сюда пришёл человек после того, как умер Исма‘иль ибн Умайя, и искал этого шейха Абу Мухаммада, пока не нашёл его, и спросил его о нём, и он запутал его».
قال سفيان بن عيينة ( د ) : قدم هاهنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه - Абу Фатима ад-Дуси
Он был сподвижником.
له صحبة - Абу Фатима ад-Дуси
И Мусаляма ибн ‘Абдаллах аль-Джухани передал от него в форме мурсаль.
ومسلمة بن عبد الله الجهني مرسلا - Абу Кабус вольноотпущенник Абдуллаха ибн Амра ибн аль-‘Аса
Его хадис относится к хадисам жителей Хиджаза
حديثه في أهل الحجاز - Абу Касир аль-Джахши
Говорят: поистине, он обладал сподвижничеством.
يقال : إن له صحبة - Абу Ляс аль-Хуза‘и
Имел общение с Пророком (лях сухба).
له صحبة - Абу Лейла ибн Абдуллах ибн Абдуррахман аль-Хариси
Сказано: от Сахля (М, Д, К), от людей, и это ошибка.
وقيل : عن سهل ( م د ق ) ، عن رجال ، وهو غلط - Абу Марзук
И Мас‘ар бин Кидам (к) — в отношении него есть разногласия
ومسعر بن كدام ( ق ) على خلاف فيه - Абу Марван аль-Аслями отец ‘Ата ибн Абу Марвана
Разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته - Абу Марван аль-Аслями отец ‘Ата ибн Абу Марвана
И Абу Мугис ибн ‘Амр — относительно него есть разногласия.
وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه - Абу Марьям ас-Сукуни
У него есть сподвижничество (леха сухба)
له صحبة - Абу Ма‘ан
И упомянул аль-Миззи в «Аль-Атраф» этого Абу Ма‘на и сказал о нем: «Один из неизвестных (аль-маджахиль)».
وذكر المزي في "الأطراف" أبا معن هذا ، فقال فيه : أحد المجاهيل - Абу Нухайля аль-Биджали
Поистине, у него есть сподвижничество
إن له صحبة - Абу Нухайля аль-Биджали
И было сказано: со слов Абу Ваиля, от Джарира — между ними нет никого
وقيل : عن أبي وائل ، عن جرير ، ليس بينهما أحد - Абу Хашим ибн ‘Утба ибн Раби‘а аль-‘Абшами
Он является сподвижником.
له صحبة - Абу Хашим ибн ‘Утба ибн Раби‘а аль-‘Абшами
Он был добродетельным.
وكان فاضلا - Абу Хинд ас-Сыддык ас-Саыг
Один из неизвестных (маджхуль).
أحد المجاهيل