Оценки передатчиков: Абу Ну‘айм аль-Асбахани
أبو نعيم الأصبهاني
- Бадр ибн аль-Мунзир аль-Магазилиум. 282
Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «Единогласны языки ханбалитов и хадисоведов в том, что он был из числа «бадаля», у него были удивительные состояния»
قال أبو نعيم الحافظ : أطبقت الألسنة من الحنابلة والمحدثين أنه كان من البدلاء ، له أحوال عجيبة . - Ахмад ибн Яхья ибн Наср аль-‘Ассальум. 286
«Шейх надёжный (сика), передавший много хадисов»
شيخ ثقة، كثير الحديث، - Исхак ибн Исмаил ибн Абдуллах Мазхиджовецум. 288
И сказал хафиз Абу Ну‘айм: «Он прибыл в Исфахан в двести восемьдесят восьмом году, красил волосы в рыжий цвет, поселился в переулке аль-Куссарин, был медником (нахас), передавал хадисы по памяти и допускал в них ошибки»
وقال الحافظ أبو نعيم : قدم أصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين ، كان يخضب بالحمرة ، نزل سكة القصارين ، كان نحاسا ، حدث بأحاديث من حفظه ، فأخطأ فيها - Исхак ибн Исмаил ибн Абдуллах Мазхиджовецум. 288
И сказал хафиз Абу Ну‘айм: «Прибыл в Исфахан (288), поселился в переулке аль-Куссарин, передавал хадисы по памяти и допускал в них ошибки»
وقال الحافظ أبو نعيم : قدم أصبهان ( 288 ) نزل سكة القصارين ، حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها - Ахмад ибн Рух аш-Шаараниум. 290
Сказал нам Абу Ну‘айм: "Ахмад ибн Рухх багдадец, прибыл в Асбахан до девяноста и двухсотого года (до 290 г.х.), и у него есть труды по аскетизму и историческим преданиям".
قال لنا أبو نعيم : أحمد بن روح بغدادي قدم أصبهان قبل سنة تسعين ومائتين ، وله مصنفات في الزهد والأخبار . - Бахшальум. 292
И сказал Абу Ну‘айм: «Он был из числа великих хафизов и ученых родом из Васита».
وقال أبو نعيم : كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط - аль-Фадль ибн аль-Аббас ибн Михран аль-Асбаханиум. 293
Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
قال أبو نعيم الحافظ : ثقة مأمون - Ахмад ибн Мухаммад ибн Саид аль-Асбаханиум. 295
Назвал его надёжным (сика) Абу Ну‘айм аль-Асбахани.
وثقه أبو نعيم الأصبهاني . - аль-Джунайд ибн Мухаммад аль-Каваририум. 298
И сказал Абу Ну‘айм: «Рассказали нам ‘Али ибн Харун и Мухаммад ибн Ахмад ибн Я‘куб, сказав: мы неоднократно слышали, как аль-Джунайд говорил: «Наше знание строго опирается на Книгу и Сунну; тот, кто не заучивает Книгу, не записывает хадисы и не изучает фикх, за тем нельзя следовать»».
وقال أبو نعيم : حدثنا علي بن هارون ، ومحمد بن أحمد بن يعقوب قالا : سمعنا الجنيد غير مرة يقول : علمنا مضبوط بالكتاب والسنة ، من لم يحفظ الكتاب ، ويكتب الحديث ، ولم يتفقه ، لا يقتدى به . - Махмуд ибн ‘Али ибн Малик аш-Шайбаниум. 300
Назвал его надёжным (сика) Абу Ну‘айм.
وثقه أبو نعيم - Абан ибн Махляд аль-Асбаханиум. 300
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Нет в нем проблем (ла ба'са бихи)».
قال أبو نعيم الأصبهاني : لا بأس به . - Ахмад ибн Абдуррахман ибн аль-Джаруд ар-Раккиум. 300
И сказал Абу Ну‘айм: «Передал нам Ахмад бин ‘Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин аль-Джаруд ар-Ракки в своей книге, и в сердце у меня есть сомнения насчёт него: передал нам ар-Раби‘», — и упомянул хадис.
وقال أبو نعيم : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي في كتابه ، وفي القلب منه ، حدثنا الربيع ، فذكر حديثا - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Джаммальум. 301
Сказал мне Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мус‘аб аль-Джаммаль, Абуль-‘Аббас — один из учёных (уляма) и правоведов (фукаха)».
قال لي أبو نعيم الحافظ : أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال، أبو العباس أحد العلماء والفقهاء - Мухаммад ибн аль-Аббас ибн аль-Ахрамум. 301
Сказал Абу Ну‘айм: «Он смешался (впал в маразм) за год до своей смерти», и умер в месяце джумада аль-ахира года триста первого.
قال أبو نعيم : اختلط قبل موته بسنة ، ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة . - Мухаммад ибн Насир ибн Абанум. 306
Сказал о нем Абу Ну‘айм: «Надёжный (сика)»
قال فيه أبو نعيم : ثقة - Мухаммад ибн Насир ибн Абанум. 306
Признал его надёжным (сика) хафиз Абу Ну‘айм
وثقه أبو نعيم الحافظ . - Абдуллах ибн Ахмад ибн Усайд ар-Раххальум. 310
Я слышал, как Абу Ну‘айм аль-Хафиз говорил: «‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Асид, брат Исма‘иля ибн Ахмада, составил «Аль-Муснад» и скончался в трехсотом году. В конце своих дней он выезжал в Ирак, и люди записывали от него».
سمعت أبا نعيم الحافظ يقول : عبد الله بن أحمد بن أسيد أخو إسماعيل بن أحمد صنف المسند ، وتوفي سنة عشر وثلاثمائة . وكان خرج إلى العراق في آخر أيامه فكتبوا عنه . - Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Валид аль-Мадиниум. 310
Я сказал: «Я упомянул этого человека не из-за слабости в нем, а из-за предположения Ибн Аби Хатима, что он уединился в передаче этого от Ахмада бин Шейбана, но дело обстоит не так, как он предположил, ибо в этом завил его Абуль-‘Аббас аль-Асамн, как я привел это в биографии Ахмада бин Шейбана ар-Рамли [546]. И сказал Абу Ну‘айм в биографии Абу Бакра ас-Сакафи: „Надёжный, заслуживающий доверия (сика амин)“».
قلت : لم أذكر هذا الرجل للين فيه ، بل لإيهام ابن أبي حاتم أنه تفرد بهذا عن أحمد بن شيبان ، وليس كما توهمه ، فقد تابعه عليه أبو العباس الأصم كما سقته في ترجمة أحمد بن شيبان الرملي [ 546 ] وقد قال أبو نعيم في ترجمة أبي بكر الثقفي : ثقة أمين . - Мухаммад ибн Ахмад ибн Язид аль-Асбаханиум. 310
И сказал Абу Ну‘айм: «Был автором большого количества хадисов и трудов».
وقال أبو نعيم : كان كثير الحديث والمصنفات - Саид ибн Абдуль-Азиз аль-Халябиум. 318
Сказал Абу Ну‘айм: «У него обучались Ибрахим ибн аль-Муваллад и другие, он был приверженцем Шариата и следовал ему».
وقال أبو نعيم : تخرج به إبراهيم بن المولد ، وغيره ، وهو ملازم للشرع ، متبع له - Саид ибн Абдуль-Азиз аль-Халябиум. 318
Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «У него обучалась группа выдающихся личностей, таких как Ибрахим ибн аль-Муваллад. Он был приверженцем Шариата и следовал ему».
وقال أبو نعيم الحافظ : تخرج به جماعة من الأعلام كإبراهيم بن المولد . وكان ملازما للشرع ، متبعا له . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Карим ар-Разиум. 320
И он был обладателем основ (сахиб усуль), надёжным (сика), так сказал Абу Ну‘айм.
وكان صاحب أصول ، ثقة ، قاله أبو نعيم - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Карим ар-Разиум. 320
Сказал Абу Ну‘айм: Он был надёжным (сика), обладателем основ (сахиб усуль).
قال أبو نعيم : كان ثقة ، صاحب أصول - Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мусахифиум. 334
Надёжный (сика)
ثقة - Мухаммад ибн Ахмад аль-‘Ассальум. 349
Абу Ну‘айм сказал: «Он был из числа великих хафизов».
أبو نعيم وقال : كان من كبار الحفاظ - Мухаммад ибн Ахмад аль-‘Ассальум. 349
И сказал Абу Ну‘айм: «Абу Ахмад — один из величайших людей в познаниях, точности и заучивании. Он составил труды по шейхам, тафсиру и большую часть муснада, исполнял обязанности судьи в Асбахане, его слова принимаются».
وقال أبو نعيم : أبو أحمد من كبار الناس في المعرفة والإتقان والحفظ . صنف الشيوخ ، والتفسير ، وعامة المسند ، ولي القضاء بأصبهان ، مقبول القول - Мухаммад ибн Ахмад аль-‘Ассальум. 349
Сказал хафиз Абу Ну‘айм в «Тарих Асбахан»: «Мухаммад бин Ахмад бин Ибрахим, вольноотпущенник аль-‘Аля бин Кусайба аль-‘Анбари, Абу Ахмад аль-‘Ассаль: его слова принимаются, он один из величайших людей в познаниях, заучивании и точности (хифз). Он составил труды по шейхам, истории, тафсиру и большую часть муснада».
قال أبو نعيم الحافظ في " تاريخ أصبهان " : محمد بن أحمد بن إبراهيم مولى العلاء بن كسيب العنبري ، أبو أحمد العسال : مقبول القول ، من كبار الناس في المعرفة والحفظ ، صنف الشيوخ ، والتاريخ ، والتفسير وعامة المسند - Ибн аль-Фами Абдуррахман ибн аль-Аббасум. 357
Я слышал, как хафиз Абу Ну‘айм говорил: «‘Абд ар-Рахман ибн аль-‘Аббас был глуховатым (атруш), и он — надёжный (сика)».
سمعت أبا نعيم الحافظ يقول : كان عبد الرحمن بن العباس أطروشا ، وهو ثقة - Ахмад ибн Синди аль-Хаддадум. 359
И сказал Абу Ну‘айм: «Он считался из числа абдалей».
وقال أبو نعيم : كان يعد من الأبدال . - Ахмад ибн Синди аль-Хаддадум. 359
Сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: «Рассказал нам Ахмад бин Синди бин аль-Хасан бин Бахр аль-Хаддад, и он считался из числа абдалей».
أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الحداد ، وكان يعد من الأبدال . - Ахмад ибн Юсуф ибн Ахмад аль-‘Аттарум. 359
Сказал Абу Ну‘айм: «Он был надёжным (сика)».
قال أبو نعيم : كان ثقة - Ахмад ибн Юсуф ибн Ахмад аль-‘Аттарум. 359
Я говорю: «Ибн Халлад ничего не знал из религиозного знания, однако его слушание (передаваемого) было правильным. Я слышал, как хафиз Абу Ну‘айм говорил: "Нам рассказал Абу Бакр ибн Халлад, и он был надёжным (сика)"».
قلت : كان ابن خلاد لا يعرف من العلم شيئا، غير أن سماعه كان صحيحا، سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: حدثنا أبو بكر بن خلاد، وكان ثقة . - Ахмад ибн Юсуф ибн Ахмад аль-‘Аттарум. 359
И сказал Абу Ну‘айм: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو نعيم : كان ثقة . - Хабиб ибн аль-Хасан ибн Дауд аль-Каззазум. 359
И признал его надёжным Ибн Абу аль-Фаварис, аль-Хатыб и Абу Ну‘айм.
ووثقه ابن أبي الفوارس والخطيب وأبو نعيم - Мухаммад ибн Али ибн Хубайш аль-Багдадиум. 359
И сказал Абу Ну‘айм: «Надёжный (сика)».
وقال أبو نعيم : ثقة - Ахмад ибн Бундар ибн Исхак аз-Захириум. 359
Сказал Абу Ну‘айм: «Изучал мазхаб у Абу Бакра ибн Аби ‘Асима, слышал его книги, и он был надёжным (сика), приверженцем захиритского мазхаба».
قال أبو نعيم : درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم ، وسمع كتبه ، وكان ثقة ظاهري المذهب . - Ахмад ибн Бундар ибн Исхак аз-Захириум. 359
Сказал Абу Ну‘айм: «Изучал мазхаб у Абу Бакра ибн Аби ‘Асима, слышал его книги, и он был надёжным (сика), приверженцем захиритского мазхаба».
قال أبو نعيم : درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم ، وسمع كتبه ، وكان ثقة ظاهري المذهب - Ибрахим ибн Мухаммад аль-Асбаханиум. 359
Абу Ну‘айм сказал о нём: «Единственный в своё время по запоминанию, не видели после ‘Абдуллаха ибн Музахира подобного ему в запоминании. Он собрал шейхов и муснад»
قال أبو نعيم فيه : أوحد زمانه في الحفظ ، لم ير بعد عبد الله بن مظاهر في الحفظ مثله ، جمع الشيوخ والمسند - Ибрахим ибн Мухаммад аль-Асбаханиум. 359
Абу Ну‘айм сказал: «Он был единственным в своё время по запоминанию, не видели после Ибн Музахира подобного ему в запоминании. Он собрал шейхов и муснад»
قال أبو نعيم : كان أوحد زمانه في الحفظ ، لم ير بعد ابن مظاهر في الحفظ مثله . جمع الشيوخ والمسند - ат-Табараниум. 360
И сказал хафиз Сулайман бин Ибрахим: «У Ибн Мардавайха была затаена обида на ат-Табарани, из-за чего он позволил себе лишнее в словах». Абу Ну‘айм спросил его: «Сколько ты записал от него?», указав на связку рукописей. Тот ответил: «Разве ты видел кого-либо подобного ему?», и ничего больше не сказал.
وقال سليمان بن إبراهيم الحافظ : كان في قلب ابن مردويه على الطبراني ، فتلفظ في سعة كلامه ، فقال له أبو نعيم : كم كتبت عنه ؟ فأشار إلى حزمة ، فقال : فمن رأيت مثله ؟ فلم يقل شيئا - Мухаммад ибн Хумайд ибн Сахль аль-Мухарримиум. 361
И назвал его надёжным (васика) Абу Ну‘айм аль-Асбахани.
ووثقه أبو نعيم الأصبهاني - Мухаммад ибн ‘Умар ибн аль-Фадль аль-Джу‘фиум. 361
Сказал Абу Ну‘айм: «Мы записывали от него из тех разделов, которые он выделил, он обладал памятью и знанием».
وقال أبو نعيم : كتبنا عنه من فروع خرجها ، وكان ذا حفظ ومعرفة - Саид ибн аль-Касим ибн аль-Аля аль-Мутавви’иум. 362
Я слышал, как хафиз Абу Ну‘айм говорил: «Са‘ид бин аль-Касим Абу ‘Амр аль-Барда‘и — один из хафизов, записывал от Мухаммада бин Яхьи бин Манда и его круга, и передавал хадисы в Багдаде».
سمعت أبا نعيم الحافظ يقول : سعيد بن القاسم أبو عمرو البرذعي أحد الحفاظ كتب عن محمد بن يحيى بن منده وطبقته ، وحدث ببغداد . - Саид ибн аль-Касим ибн аль-Аля аль-Мутавви’иум. 362
Абу Ну‘айм аль-Асбахани сказал: «Был одним из хафизов, от него передавал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Варрак в Багдаде».
قال أبو نعيم الأصبهاني : كان أحد الحفاظ ، حدثنا عنه محمد بن إسماعيل الوراق ببغداد - Ибн ас-Сакти Абдуль-Малик ибн аль-Хасанум. 362
Я спросил Абу Ну‘айма аль-Хафиза о ‘Абдульмалике ибн аль-Хасане, и он сказал: «Надёжный (сика), ад-Даракутни отбирал для него хадисы»
سألت أبا نعيم الحافظ ، عن عبد الملك بن الحسن ؛ فقال : ثقة انتخب عليه الدارقطني - Ибн ас-Сакти Абдуль-Малик ибн аль-Хасанум. 362
И я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Рассказал нам ‘Абдульмалик ибн аль-Хасан ас-Сакати аль-Му‘аддаль в Багдаде, и он был надёжным (сика)»
وسمعت أبا نعيم يقول : حدثنا عبد الملك بن الحسن السقطي المعدل ببغداد ، وكان ثقة - Мухаммад ибн Бадр ат-Тулуниум. 364
Абу Нуайм сказал: «Он был надежным (сика) с достоверным слушанием».
وقال أبو نعيم : كان ثقة صحيح السماع - Мухалляд ибн Джафар аль-Бакирхиум. 369
И сказал Абу Ну‘айм: «До нас дошло, что он стал допускать путаницу (халята) после нашего отъезда из Багдада».
وقال أبو نعيم : بلغنا أنه خلط بعد خروجنا من بغداد . - Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369
Сказал Абу Ну‘айм: «Он был одним из выдающихся имамов (а‘лям), составил труды по правовым вопросам (ахкам) и тафсиру, приносил пользу через шейхов и составлял для них книги на протяжении шестидесяти лет, и он был надёжным (сика)».
وقال أبو نعيم : كان أحد الأعلام ، صنف الأحكام والتفسير ، وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة ، وكان ثقة - Абу аш-Шейх аль-Асбаханиум. 369
Сказал Абу Ну‘айм: «Он был одним из выдающихся имамов (а‘лям), составил труды по правовым вопросам (ахкам) и тафсиру, приносил пользу через шейхов и составлял для них книги на протяжении шестидесяти лет». Сказал: «И он был надёжным (сика)».
وقال أبو نعيم : كان أحد الأعلام ، صنف الأحكام والتفسير ، وكان يفيد عن الشيوخ ، ويصنف لهم ستين سنة . قال : وكان ثقة