Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади

Сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Хазима бин Ибрахима есть и другое помимо того, что я упомянул, и я надеюсь, что он не вызывает возражений (ля ба‘са бихи)».

Упомянул его Ибн ‘Ади, приведя для него хадисы, и не привёл ничьих слов или упрёков в его адрес, а затем сказал: «Я надеюсь, что он не вызывает возражений (ля ба‘са бихи)»

Нам передал Абу Я‘ля... [приводит цепочки передач и тексты хадисов] ...Сказал шейх: У Хумайда бин Малика есть и другие передачи через Ибн ‘Айяша помимо того, что я упомянул, и у него мало хадисов. А слова Ибн Ма‘ина и ан-Насаи о том, что от него передает хадисы [только] Ибн ‘Айяш — я упомянул и других, помимо Ибн ‘Айяша, кто передавал от него: ар-Раби‘ бин Хумайд, аль-Мусаййиб бин Шрик и Му‘авия бин Хафс; а его хадисы в той мере, в какой он их передает, являются отвергаемыми (мункар).

Шейх сказал: «Я думаю, что Сабик, передавший хадис: «Если восхваляют нечестивца», не является ар-Рикки, так как хадисы ар-Рикки от Мутаррифа и Абу Ханифы являются прямыми. И я не знаю, является ли этот Сабик, упомянутый в этом сборнике, тем, кто передал хадис «Если восхваляют нечестивца», или кто-то другой, Аллах знает лучше. А Сабик аль-Барбари, которого упоминают — это не тот, о ком я говорил, это Сабик аль-Барбари, от которого дошли лишь высказывания о мудрости, аскетизме и прочем».

Нам рассказал Хамид бин Ахмад бин аль-Хайсам аль-Баляди, нам рассказал Мухаммад бин Джа‘фар Абу Джа‘фар, шейх праведный, известный как сын аль-Аклюка, нам рассказал ‘Убайдуллах бин Таммам Абу ‘Асым ас-Сулями, нам рассказал Халид — то есть аль-Хазза — от Гунаима, от Абу Мусы аль-Аш‘ари о том, что Джибриль сошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и на нем была черная чалма. Нам рассказал это Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан, нам рассказал аль-Хасан бин Закария, нам рассказал ‘Убайдуллах бин Таммам, нам сообщил Халид аль-Хазза, от Гунаима бин Кайса, от Абу Мусы аль-Аш‘ари о том, что Джибриль сошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на нем была черная чалма с опущенным сзади концом. Нам сообщил ‘Али бин Са‘ид, нам рассказал аль-Хусейн бин Абу Зейд ад-Даббаг, нам рассказал ‘Убайдуллах бин Таммам, нам рассказал Юнус бин ‘Убайд, от аль-Хасана, от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ближний мир — тюрьма верующего и рай неверующего“». И с этой же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Подобно моей умме подобно дождю: неизвестно, начало его лучше или конец“». И с этим же иснадом он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Отращивайте бороды и укорачивайте усы“». Нам рассказал Мухаммад бин Харун аль-Хадрами, нам рассказал Ма‘мар бин Сахль, нам рассказал ‘Убайдуллах бин Таммам, от Юнуса, от аль-Хасана, от Анаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал самую легкую молитву в ее полноте». Нам рассказал Джа‘фар бин Ахмад бин Бахмард ат-Тустури, нам рассказал Ма‘мар бин Сахль, нам рассказал ‘Убайдуллах бин Таммам, от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Троих, кто оставит их, я поистине враг, а кто возьмет их, тот поистине мой друг: пост, молитва и омовение от малого осквернения (джанаба)“». Нам рассказал ‘Абдаллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Асбахани, нам рассказал Яхья бин Вакид ат-Та‘и, нам сообщил ‘Убайдуллах бин Таммам Абу ‘Асым аль-Басри, от Дауда бин Абу Хинда, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Изар верующего — до середины голеней“». Шейх сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал от Халида аль-Хазза, Юнуса и Дауда бин Абу Хинда — все они переданы через ‘Убайдуллаха бин Таммама, и надежные (сика) не следуют за ним в этом».

Затем Ибн ‘Ади сказал: «У него мало хадисов, и было упомянуто о его чрезмерности в шиизме, однако что касается хадисов, то я надеюсь, что в них нет проблем».

Сказал Ибн ‘Ади: «У Судайра ибн Хакима ас-Сайрафи есть хадисы, которые передают от него жители Куфы в немалом количестве, и было упомянуто о его чрезмерности в шиизме, однако что касается хадисов, то я надеюсь, что объем того, что он передает, не содержит проблем».

И сказал Ибн ‘Ади: «У ‘Амра б. аль-Валида есть прекрасные хадисы, и я надеюсь, что он не вызывает нареканий».

«И у ‘Амра б. аль-Валида есть прекрасные редкие хадисы, и я надеюсь, что он не вызывает нареканий».

И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».

И сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в его хадисах ничего дурного».

И дошел до нас [хадис] от Ибрахима ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хариса от Насра ибн Марзукъа с этим иснадом еще десяток с лишним других хадисов, тексты которых известны. Асад ибн Муса согласился с этими хадисами или частью их, или подобными им, или большинством из них, передав их от Сулеймана ибн Аби Сулеймана от Ибн Сирина от Абу Хурайры с известными текстами. Также у Сулеймана есть хадисы от ‘Ата’ и от других, и я не вижу ничего дурного в его хадисах, если от него передает надежный (сикъа) передатчик.

И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем»

Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «У этого Башшара бин аль-Хакама есть и другие предания помимо того, что я упомянул от Сабита и других, которые не передает никто кроме него, а его хадисы от Сабита являются единичными (ифрадат). И я надеюсь, что в нем нет проблем»

Ибн ‘Ади привёл для него пять хадисов и сказал: «Их передает от него только ‘Имран аль-Васиты, а к ‘Имрану нет претензий». И сказал: «Я думаю, что изъян здесь исходит от Малика». Я говорю: их тексты в целом известны

И эти хадисы с этим иснадом от этого Малика ибн аль-Хасана — не передает их от Малика никто, кроме ‘Имрана ибн Абана аль-Васиты, а к ‘Имрану ибн Абану нет претензий. И я думаю, что изъян здесь исходит от этого Малика ибн аль-Хасана; поистине, этот иснад с этим хадисом — в нем за ним никто не следует

И это передано от Тальхи ибн ‘Амра, и он известен этим, от ‘Ата. И передано также от Ибн Джурайджа от ‘Ата. А передал это Мухаммад ибн ‘Абдульмалик и другие слабые.

Сказал шейх: «У Мусы ибн ‘Усмана есть и другие предания помимо того, что я упомянул, и он из числа чрезмерно увлекающихся (гулат) среди жителей Куфы. А передающий от него ‘Абд ар-Рахман ибн Салих — правдивый (садук) в своих передачах, за исключением того, что он проявляет излишнее увлечение (гулюв) в отношении куфийцев».

«У ‘Умара ибн Зияда есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. Он куфиец, нет проблем в нем и в его передачах».

Назвал его надёжным (кавваха) Ибн ‘Ади и упомянул его в «аль-Камиль», конец цитаты. Ибн ‘Ади упомянул, что его называют: Абу ‘Убайд ас-Судуси, привел для него несколько хадисов, а затем сказал: «У него есть индивидуальные и редкие хадисы помимо того, что я упомянул, хотя их и немного, и я не видел среди них ни одного отвергаемого (мункар) текста».

У этого Халида есть единичные и редкие хадисы, помимо упомянутых мной, от тех, от кого он передает, но их немного. И я надеюсь, что нет в нем проблем, поскольку я не видел в его хадисах отвергаемого (мункар) текста.

Аз-Захаби упомянул биографию Яхьи ибн Захдама и передал в ней от Ибн ‘Ади, что «в нем нет проблем», но упустил упоминание Захдама и аль-Хариса, а один из них — место сомнения. Это упомянул аль-Ясуфи в своих примечаниях к «аль-Мизан». Он не был прав в своем исправлении, так как аз-Захаби упомянул его, как ты видишь, вслед за ат-Таи, но сказал: «аль-Макки», и не сказал: «аль-Гифари», и между ними нет противоречия, он мекканец и он гифарит, и придет в биографии Яхьи ибн Захдама ибн аль-Хариса, что он гифарит.

Ибн ‘Ади сказал в конце биографии ан-Ну‘мана: «Я не видел в его хадисах ничего, что выходило бы за рамки дозволенного». А в начале его биографии он сказал: «Нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Абу Мукатиль, нам рассказал ‘Имран ибн Муса, нам рассказал ан-Ну‘ман ибн Шибль, и он был надёжным (сика)».

У Халида есть немного других хадисов, помимо упомянутых мной, и я надеюсь, что нет в них проблем, когда он передает от заслуживающего доверия (сика) и от него передает заслуживающий доверия (сика).

Упомянул его Ибн ‘Ади, и ему не следовало упоминать его, ибо он был признан надёжным (сика), затем он привел от него хадис, и Ибн ‘Ади снял с него ответственность, сказав о нем: «Беда исходит от Шазана».

А ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Малик известен этим хадисом, и никто не передает его от него, кроме ‘Амра ибн аль-Хариса, и это отвергаемый (мункар) хадис с таким иснадом.

Ибн ‘Ади сказал: «Он из жителей Магриба, передавал от своего отца и других, и я надеюсь, что в нем нет проблем».

Он сказал: «Яхья ибн Зухдам, большинство его хадисов я упомянул, он из жителей Магриба, от него передавал его сын Яхья, а от Яхьи — Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Афта, Мухаммад ибн ‘Азиз и другие, поэтому я надеюсь, что в нем нет проблем».

Сказал Ибн ‘Ади: «И это известно от Нафи‘а»

«...и два других хадиса, которые я продиктовал до этого, не передавал от аль-Азура никто, кроме Яхьи ибн Салима, и это из хадисов Сулеймана ат-Тайми, не передается от него иначе, как этим путем». Шейх сказал: «У аль-Азура ибн Галиба, помимо того, что я упомянул из передачи Яхьи ибн Салима от него, есть немногочисленные хадисы, которые не являются сохранными (гайр махфуз), и я надеюсь, что в нем нет проблем».

«И аль-Мугира ибн Муса сам по себе надёжный (сика), и я не знаю за ним ни одного отвергаемого хадиса, чтобы упомянуть его, и он прямолинеен в передачах».

«И сказал Ибн ‘Ади: «Надёжный (сика), я не знаю за ним ни одного отвергаемого хадиса. От него передавали Букайр ибн Джа‘фар аль-Джурджани и Я‘куб ибн аль-Джаррах аль-Хорезми, они слышали от него в своих городах большинство трудов Са‘ида [ибн Аби ‘Арубы]»».

Ибн ‘Ади сказал: «Его хадисы записываются».

«Абу Талиб, упомянутый в этом хадисе, — это Яхья ибн Я‘куб, дядя Абу Юсуфа со стороны матери, и этот Абу Талиб передаёт от Мухариба от Джабира этот хадис, и он известен, от него передавали Ибрахим и Ибн ‘Уяйна, при том, что этот хадис передали от Мухариба группа людей; среди них: Шу‘ба, ас-Саури и Мис‘ар. Они передали его от Мухариба, и передали его от них также Ибрахим и Ибн ‘Уяйна, и я не знаю у этого Абу Талиба хадисов, кроме малого количества»