Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Бурхануддин аль-Маргинаниум. 593
«Он был одним из сосудов знаний».
وكان من أوعية العلم - Исма‘иль ибн Абит-Тука аш-Шари‘иум. 596
Праведный человек.
الرجل الصالح - Исма‘иль ибн Абит-Тука аш-Шари‘иум. 596
Шейх, имеющий иснады, праведный, подвижник.
الشيخ المسند الصالح العابد - Халиль ибн Абу ар-Раджа ар-Рараниум. 596
Он был шейхом шейхов в Исфахане в своё время
وكان شيخ الشيوخ بأصبهان في زمانه - Халиль ибн Абу ар-Раджа ар-Рараниум. 596
Великий шейх, обладатель иснадов, шейх шейхов
الشيخ الجليل المسند ، شيخ الشيوخ - Ибн Куркуль Ибрахим ибн Юсуф аль-Вахраниум. 596
Имам, ученый (‘алляма).
الإمام العلامة - Ибн Куркуль Ибрахим ибн Юсуф аль-Вахраниум. 596
Он был путешественником в поисках знаний, передатчиком, факихом, исследователем, литератором, знатоком грамматики, знатоком хадисов и их передатчиков, искусным писателем.
وكان رحالا في العلم نقالا فقيها ، نظارا أديبا نحويا ، عارفا بالحديث ورجاله ، بديع الكتابة - Ибн Куркуль Ибрахим ибн Юсуф аль-Вахраниум. 596
Он был одним из сосудов знаний.
وكان من أوعية العلم - Ибн аль-Джаузиум. 597
Несмотря на глубокие познания Ибн аль-Джаузи в науках, его обширную эрудицию и широкий кругозор, он не был выдающимся мастером ни в одной из наук, и такова участь каждого, кто распыляет себя по морям знаний. Несмотря на то, что он был выдающимся в тафсире, увещевании и истории, а в мазхабе и хадисах держался середины, обладая полным знакомством с текстами (мутюн), — что касается высказываний об их достоверности и слабости, то у него нет в этом вкуса мухаддисов и критики выдающихся хафизов. Ибо он часто опирается на слабые хадисы, наряду с тем, что приводит множество таких хадисов в «аль-Моду‘ат» (сборниках вымышленных хадисов). Проверка же состоит в том, что опираться на них не следует, равно как и упоминать их в «аль-Мауду‘ат». И порой он упоминал в «Мауду‘ат» прекрасные сильные хадисы (хасан къавий).
ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم ، وكثرة اطلاعه ، وسعة دائرته ، لم يكن مبرزا في علم من العلوم ، وذلك شأن كل من فرق نفسه في بحور العلم ، ومع أنه كان مبرزا في التفسير ، والوعظ ، والتاريخ ، ومتوسطا في المذهب ، متوسطا في الحديث ، له اطلاع تام على متونه ، وأما الكلام على صحيحه وسقيمه ، فما له فيه ذوق المحدثين ، ولا نقد الحفاظ المبرزين ، فإنه كثير الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة ، مع كونه كثير السياق لتلك الأحاديث في الموضوعات ، والتحقيق أنه لا ينبغي الاحتجاج بها ، ولا ذكرها في الموضوعات ، وربما ذكر في الموضوعات أحاديث حسانا قوية . - Ибн аль-Джаузиум. 597
И его высказывания о сунне противоречивы: ты видишь его то приверженцем суннизма, то джахмитом, искажающим тексты. Да помилует его Аллах и простит ему.
وكلامه في السنة مضطرب ، تراه في وقت سنيا ، وفي وقت متجهما محرفا للنصوص ، والله يرحمه ويغفر له - Ибн аль-Джаузиум. 597
Шейх, имам, выдающийся ученый, хафиз, толкователь Корана, Шейх аль-Ислам, гордость Ирака.
الشيخ الإمام العلامة ، الحافظ المفسر ، شيخ الإسلام مفخر العراق - Ибн аль-Джаузиум. 597
И он был бесспорным лидером в напоминании (ат-тазкир). Он слагал изящные поэтические размеры и превосходную прозу экспромтом, говорил пространно, восхищал, приводил в восторг и красноречиво рассуждал. До него и после него не было подобного ему: он был знаменосцем увещевания (аль-ва‘з) и хранителем его тонкостей, обладая прекрасным внешним видом, приятным голосом, глубоким воздействием на души и благим нравом. Он был морем в тафсире, знатоком жизнеописаний и истории, обладал славой за прекрасное знание хадисов и знакомство с их тонкостями, был факихом, сведущим в вопросах иджма‘ (единогласия) и ихляфа (разногласий), превосходно разбирался в медицине, обладал разносторонними познаниями, пониманием, сообразительностью, сильной памятью и способностью быстро извлекать знания, а также неустанным стремлением к собиранию и составлению трудов. При этом он отличался благочестием, элегантностью, прекрасным обликом, изяществом выражений, мягким нравом, похвальными качествами и огромным авторитетом как у приближенных, так и у простого народа. Я не знаю никого, кто написал бы столько, сколько написал он.
وكان رأسا في التذكير بلا مدافعة ، يقول النظم الرائق ، والنثر الفائق بديها ، ويسهب ويعجب ، ويطرب ، ويطنب ، لم يأت قبله ولا بعده مثله ، فهو حامل لواء الوعظ ، والقيم بفنونه ، مع الشكل الحسن ، والصوت الطيب ، والوقع في النفوس ، وحسن السيرة ، وكان بحرا في التفسير ، علامة في السير والتاريخ ، موصوفا بحسن الحديث ، ومعرفة فنونه ، فقيها ، عليما بالإجماع والاختلاف ، جيد المشاركة في الطب ، ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار ، وإكباب على الجمع و التصنيف ، مع التصون والتجمل ، وحسن الشارة ، ورشاقة العبارة ، ولطف الشمائل ، والأوصاف الحميدة ، والحرمة الوافرة عند الخاص والعام ، ما عرفت أحدا صنف ما صنف - Ибн аль-Джаузиум. 597
Сказал: «И он совершал много ошибок в том, что сочинял, ибо завершал книгу и не проверял ее».
قال : وكان كثير الغلط فيما يصنفه ، فإنه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хибатуллах аль-Касриум. 597
Был благочестивым шейхом-долгожителем, любившим передачу хадисов
وكان شيخا صالحا معمرا ، محبا للرواية - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Хибатуллах аль-Касриум. 597
Шейх, благочестивый обладатель иснада (аль-муснад)
الشيخ الصالح المسند - ‘Умар ибн ‘Али аль-Харби ибн ан-Наввамум. 597
Обладал красноречием в увещеваниях (ва‘з) и слагал стихи.
كان له لسان في الوعظ ، وقول الشعر . - ‘Умар ибн ‘Али аль-Харби ибн ан-Наввамум. 597
Имам, увещеватель (ваи‘з), передатель хадисов с непрерывным иснадом, литератор (адиб)
الإمام الواعظ ، المسند ، الأديب - Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Абуль-Маали аль-Лаузиум. 597
Праведный муж.
الرجل الصالح - Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Абуль-Маали аль-Лаузиум. 597
Передал много хадисов, долгое время обучал людей Корану, так что обучил отцов, сыновей и внуков. Он был призывающим к одобряемому, удерживающим от порицаемого, совершающим много благ, обучал Книге Аллаха около шестидесяти лет, отлично разбирался в кыраатах, питался от труда своих рук и ничего ни у кого не брал.
وروى الكثير ، وأقرأ الناس دهرا ، حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد . وكان أمارا بالمعروف ، نهاء عن المنكر كثير الخير ، أقرأ كتاب الله نحوا من ستين سنة ، وكان بصيرا بالقراءات ، وكان يأكل من كسب يده ، ولا يأخذ من أحد شيئا - Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Абуль-Маали аль-Лаузиум. 597
Имам, образец для подражания, аскета, шейх чтецов.
الإمام القدوة العابد ، شيخ القراء - Мухаммад ибн Абу Мухаммад ибн Абуль-Маали аль-Лаузиум. 597
Передал много хадисов, обучал Великой Книге шестьдесят лет, тщательно выговаривал её буквы, поступал в соответствии с её предписаниями, питался от труда своих рук, проявлял воздержание и усердие в поклонении, призывал к одобряемому и не боялся ради Аллаха порицания укоряющего.
وروى الكثير ، وأقرأ الكتاب العزيز ستين عاما ، وكان محققا لحروفه ، عاملا بحدوده ، يأكل من كسب يده ، ويتعفف ويتعبد ، ويأمر بالمعروف ، ولا يخاف في الله لومة لائم . - Мухаммад ибн Абу Зайд аль-Кираниум. 597
«Шейх-долгожитель с высоким иснадом, путешественник своего времени».
شيخ معمر عالي الإسناد ، رحلة الوقت - Мухаммад ибн Абу Зайд аль-Кираниум. 597
«Шейх-долгожитель, правдивый (садук)».
الشيخ المعمر ، الصدوق - Хаммад ибн Хибатуллах аль-Харраниум. 598
Ибн Хаммад ибн аль-Фадль — имам, хадис-ученый, правдивый (садук).
ابن حماد بن الفضل الإمام المحدث ، الصادق - Хаммад ибн Хибатуллах аль-Харраниум. 598
И у него были прекрасные труды по хадисоведению.
وكان له عمل جيد في الحديث - Абдуррахман ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Умариум. 598
Справедливый (‘адль)
العدل - Хибатуллах ибн Али аль-Бусириум. 598
«Муснад (авторитетный передатчик) Египта в своё время»
مسند ديار مصر في وقته - Хибатуллах ибн Али аль-Бусириум. 598
«Шейх, учёный, долгожитель, муснад Египта, Амин ад-Дин, Абу аль-Касим, господин людей»
الشيخ العالم المعمر ، مسند الديار المصرية أمين الدين ، أبو القاسم ، سيد الأهل - Баракат ибн Ибрахим аль-Хашуиум. 598
Он был из дома хадиса и передачи, его отец заботился о нём, и он продолжал слушать и давать слушать другим, и люди переняли от него много знаний.
وهو من بيت الحديث والرواية ، اعتنى به والده ، وما زال هو يسمع ويسمع ، وحمل الناس عنه علما جما - Баракат ибн Ибрахим аль-Хашуиум. 598
Шейх, учёный, мухаддис, долгожитель, муснад Шама.
الشيخ العالم ، المحدث ، المعمر ، مسند الشام - Ас‘ад ибн Ахмад ад-Дарирум. 598
Он был факихом и справедливым (му‘аддаль).
وكان فقيها معدلا - Али ибн Мухаммад ибн Али ибн Яишум. 598
Шейх выдающийся, благородный, с высоким иснадом.
شيخ متميز نبيل ، عالي الإسناد - аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599
Шейх, учёный, надёжный (сика), долгожитель
الشيخ العالم الثقة ، المعمر - Ибн Наджия Зайн ад-Дин: ‘Али ибн Ибрахимум. 599
Шейх, имам, ученый, предводитель, славный, проповедник, факих Зайн ад-Дин.
الشيخ الإمام العالم الرئيس الجليل الواعظ ، الفقيه زين الدين - Юсуф ибн Хибатуллах ад-Димашкиум. 599
Праведный (ас-солих).
الصالح - Ас‘ад ибн Абу аль-Фадаиль аль-‘Иджлиум. 600
Имам, алляма, муфтий аджама.
الإمام العلامة ، مفتي العجم - Абуль-Ганаим аль-Хамаданиум. 600
Передающий множество муснад-хадисов, величественный
مسند ، جليل - Абдуль-Гани аль-Макдиси аль-Джамаилиум. 600
Великий хафиз
الحافظ الكبير - Абдуль-Гани аль-Макдиси аль-Джамаилиум. 600
И он написал не поддающееся описанию количество трудов и составил полезные сочинения
وكتب ما لا يوصف ، وصنف التصانيف المفيدة - Абдуль-Гани аль-Макдиси аль-Джамаилиум. 600
Имам, ученый, великий хафиз, правдивый (садик), образец для подражания, поклоняющийся, следующий асарам (асари), последователь сунны, знаток хафизов Таки ад-Дин
الإمام العالم الحافظ الكبير الصادق القدوة العابد الأثري المتبع عالم الحفاظ تقي الدين - Абдуль-Гани аль-Макдиси аль-Джамаилиум. 600
И он продолжал искать знание, слушать, писать, бодрствовать ночами, усердствовать, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, бояться Аллаха, поклоняться, поститься, совершать ночные молитвы и распространять знание вплоть до самой смерти
ولم يزل يطلب ويسمع ويكتب ، ويسهر ، ويدأب ، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويتقي الله ، ويتعبد ويصوم ، ويتهجد ، وينشر العلم إلى أن مات - Хибатуллах ибн Абуль-Муаммар аль-Байиум. 600
Шейх, благочестивый, прожил девяносто с лишним лет.
شيخ صالح معمر من أبناء التسعين - Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600
Знатная шейха, передававшая хадисы со своим иснадом (аль-муснда).
الشيخة الجليلة ، المسندة - Бака‘ ибн Умар ад-Даккакум. 600
«Шейх, муснад, преклонных лет».
شيخ مسند مسن - Исма‘ил ибн Ахмад ибн Ибрахим аш-Ширазиум. 600
Благочестивый шейх из суфиев обители (рибат) аль-Арджувани
شيخ صالح من صوفية رباط الأرجواني - аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакирум. 600
Муснад, благочестивый.
المسند ، الورع - аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакирум. 600
Он был имамом, мухаддисом, надёжным (сика), обладал хорошими знаниями, был великодушным, почитал чужестранцев, был привязан к тому, что ему читали. Его почерк был некрасивым, но он написал много, составлял труды, делал выписки (тахридж) и усердствовал в письме и изучении, дойдя в этом до предела. Он был остроумным и много шутил.
وكان إماما ، محدثا ، ثقة ، حسن المعرفة ، كريم النفس ، مكرما للغرباء ، ذا أنسة بما يقرأ عليه ، وخطه وحش ، لكنه كتب الكثير ، وصنف ، وخرج ، وعني بالكتابة والمطالعة ، فبالغ إلى الغاية . وكان ظريفا ، كثير المزاح - аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакирум. 600
Имам, мухаддис, хафиз.
الإمام المحدث ، الحافظ - аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакирум. 600
Он шире в передачах и слушаниях, чем Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи, и проделал хорошую работу, но ибн аль-Джаузи гораздо более сведущ, чем он, в [биографиях] передатчиков, текстах хадисов и различных науках. Ни один из них не совершал путешествий [за знаниями], а Абу Мухаммад довольствовался своим городом и отцом, и этого достаточно, а Абуль-Фарадж довольствовался Багдадом.
وهو أوسع رواية وسماعا من أبي الفرج بن الجوزي ، وله عمل جيد ، ولكن ابن الجوزي أعلم منه بكثير بالرجال والمتون وبعدة فنون ، وكل منهما لم يرحل ، بل قنع أبو محمد ببلده ووالده ، وناهيك بذلك ، وقنع أبو الفرج ببغداد . - аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакирум. 600
Он написал то, что невозможно описать по количеству, своим почерком, который не отличался качеством, диктовал, составлял труды и был описан как обладающий заучиванием и пониманием, но в его почерке редко встречались точки и огласовки.
وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه العديم الجودة ، وأملى ، وصنف ، ونعت بالحفظ والفهم ، ولكن خطه نادر النقط والشكل .