Оценки передатчиков: аз-Захаби
الذهبى
- Абдуль-Кадир ибн Абу Салих аль-Джилиум. 561
Шейх, имам, ученый, аскет, знающий, образец для подражания, шейх ислама, светоч авлия
الشيخ الإمام العالم الزاهد العارف القدوة ، شيخ الإسلام ، علم الأولياء - Абдуллах ибн Мухаммад ас-Санхаджиум. 561
«Он был учёным в хадисе, иснадах, языке, генеалогии и грамматике, собрание достоинств»
وكان عالما بالحديث والإسناد واللغة والنسب والنحو ، مجموع الفضائل - ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Бастамиум. 562
Шейх, имам, выдающийся ученый, знаток хадисов (аль-‘алляма аль-мухаддис).
الشيخ الإمام العلامة المحدث - Абу Са‘д ас-Сам‘аниум. 562
Мухаддис Востока и автор трудов.
محدث المشرق ، وصاحب التصانيف - Абу Са‘д ас-Сам‘аниум. 562
Имам, великий хафиз, единственный, надежный (сика), мухаддис Хорасана.
الإمام الحافظ الكبير الأوحد الثقة ، محدث خراسان - Абу Са‘д ас-Сам‘аниум. 562
И он был изящного нрава, приятен в беседах, быстро понимал, обладал сильным и быстрым письмом. Преподавал, давал фетвы, увещевал и стал главой своего семейства. Его титуловали прозвищем его отца — Тадж аль-Ислам, а его отец также носил прозвище Му‘ин ад-Дин.
وكان ظريف الشمائل ، حلو المذاكرة ، سريع الفهم ، قوي الكتابة سريعها ، درس وأفتى ووعظ ، وساد أهل بيته ، وكانوا يلقبونه بلقب والده تاج الإسلام ، وكان أبوه يلقب أيضا معين الدين - Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Хиляль ас-Самириум. 562
Передал больше всех хадисов из оставшихся в Багдаде
أسند من بقي ببغداد - Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Хиляль ас-Самириум. 562
Досточтимый шейх, муснад Багдада
الشيخ الجليل ، مسند بغداد - Хибатуллах ибн аль-Хасан ибн Хиляль ас-Самириум. 562
Достоверный в передачах
صحيح الرواية - Абдуллах ибн ‘Али ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 563
Шейх, учёный, аскет (захид), долгожитель, с высокими иснадами. Он путешествовал и слышал хадисы от Абу ‘Абдаллаха ан-На‘али, ибн аль-Батара, Трада ибн Мухаммада, Абуль-Хасана ибн Айюба аль-Баззара, Джа‘фара ибн Мухаммада аль-‘Абадани, Абуль-‘Аббаса ибн Ашта, Абу Насра ‘Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада ас-Симсара и группы других. Он сам читал хадисы перед аль-‘Абадани, и студенты записывали от него.
شيخ عالم ، زاهد ، معمر ، عالي الرواية ، رحل وسمع أبا عبد الله النعالي ، وابن البطر ، وطراد بن محمد ، وأبا الحسن بن أيوب البزاز ، وجعفر بن محمد العباداني ، وأبا العباس بن أشتة ، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار ، وجماعة ، وقرأ الحديث بنفسه على العباداني ، وخرج له الطلبة - Хибатуллах ибн Абдуллах ибн Ахмад ибн Умар ас-Самаркандиум. 563
Багдадский шейх из семьи хадиса, надёжности и передачи
شيخ بغدادي من بيت الحديث والثقة والرواية - Ахмад ибн аль-Мукарраб аль-Кархиум. 563
Надёжный (сика).
الثقة - Ахмад ибн аль-Мукарраб аль-Кархиум. 563
Шейх религии, приятный, дружелюбный, с достоверным слушанием.
شيخ دين كيس متودد ، صحيح السماع - Мухаммад ибн Абдуль-Баки аль-Хаджиб, ибн аль-Баттиум. 564
И был он праведным шейхом, любящим передачу [хадисов], собрал большую часть того, что слышал, прожил долгую жизнь, его слава распространилась, и он стал обладателем самого старшего иснада в Багдаде в свое время.
فكان شيخا صالحا ، محبا للرواية، حصل أكثر مسموعاته ، وطال عمره ، واشتهر ذكره وصار أسند شيخ ببغداد في زمانه - Мухаммад ибн Абдуль-Баки аль-Хаджиб, ибн аль-Баттиум. 564
И сказал шейх Муваффак: «Ибн аль-Батти — наш шейх и шейх жителей Багдада в своё время, и больше всего он слышал от Ибн Хайруна. И никто не передавал нам от Ризкаллаха ат-Тамими, ни от аль-Хумайди, ни от Хамда аль-Хаддада, кроме него». Сказал: «И он был надёжным (сика), легким в восприятии на слух».
وقال الشيخ الموفق : ابن البطي شيخنا وشيخ أهل بغداد في وقته ، وأكثر سماعه على ابن خيرون . وما روى لنا عن رزق الله التميمي ولا عن الحميدي ولا عن حمد الحداد ، غيره . قال : وكان ثقة سهلا في السماع . - Мухаммад ибн Абдуль-Баки аль-Хаджиб, ибн аль-Баттиум. 564
Досточтимый шейх, знающий, правдивый (садук), муснад Ирака
الشيخ الجليل العالم الصدوق ، مسند العراق - Абдуллах ибн Абу Мансур аль-Баззазум. 565
Шейх, надёжный (сика), известный, из числа детей мухаддисов.
شيخ ثقة ، مشهور ، من أولاد المحدثين - Абдуллах ибн Абу Мансур аль-Баззазум. 565
Шейх, мухаддис, надёжный (сика), благочестивый.
الشيخ المحدث الثقة الخير - Ахмад ибн Салих аль-Джилиум. 565
Один из свидетелей и ученых
أحد الشهود والعلماء - Ахмад ибн Салих аль-Джилиум. 565
И на него указывали как на знатока хадисов. Именно он читал хадисы на собрании Ибн Хубайры. У него был красивый почерк, он был аккуратным в передачах (муткан), дотошным (мухаккык), благочестивым (вара‘), религиозным в соответствии с путем праведных предков (саляф).
وكان مشارا إليه بمعرفة الحديث ، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلس ابن هبيرة . وكان مليح الخط ، متقنا ، محققا ، ورعا ، دينا على طريقة السلف - Ахмад ибн Салих аль-Джилиум. 565
Имам, хафиз, муфид, мухаддис Багдада
الإمام الحافظ المفيد ، محدث بغداد - Ахмад ибн Салих аль-Джилиум. 565
И у него был красивый почерк, он был аккуратным в передачах, благочестивым, религиозным, следуя пути праведных предков
وكان مليح الخط ، متقنا ورعا دينا ، على سمت السلف - Абу Зур‘а аль-Макдиси Тахир ибн Мухаммадум. 566
[Передавал] в ней от Мухаммада ибн аль-Хусейна аль-Мукуми и других, в Багдаде — от ‘Абдуррахмана ибн Хамада, в Хамадане — от ‘Абдуса ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуса, в Саве — от Мухаммада ибн Ахмада аль-Камхи, в Кярадже — от Макки бин Мансура ас-Саляра, в Багдаде — от Абу аль-Касима ибн Баяна.
بها من محمد بن الحسين المقومي ، وغيره ، وبالدون من عبد الرحمن بن حمد ، وبهمذان من عبدوس بن عبد الله بن عبدوس ، وبساوة من محمد بن أحمد الكامخي ، وبالكرج من مكي بن منصور السلار ، وببغداد من أبي القاسم بن بيان . - Абу Зур‘а аль-Макдиси Тахир ибн Мухаммадум. 566
Шейх, ученый, носитель муснад-хадисов, правдивый (садук), благочестивый.
الشيخ العالم المسند الصدوق الخير - Ахмад ибн Мухаммад аль-Харими аль-Аттарум. 567
И он был «ля ба’са бихи» (нет в нём проблем)
وكان لا بأس به - аль-Касим ибн аль-Фадль, ибн Абу Тахир ас-Сайдаляниум. 567
«Благородный шейх, учёный, мухаддис, муснад Исфахана».
الشيخ الجليل العالم المحدث ، مسند أصبهان - аль-Мубарак ибн Мухаммад аль-Базара‘иум. 567
Праведный шейх, правдивый (садук).
الشيخ الصالح الصدوق - Ибн ‘Асакирум. 571
«Великий хафиз Абу аль-Касим Сика ад-Дин Ибн ‘Асакир ад-Димашки, аш-Шафи‘и, автор «Тарих Димашк», один из столпов хадиса»
الحافظ الكبير أبو القاسم ثقة الدين ابن عساكر الدمشقي ، الشافعي ، صاحب " تاريخ دمشق " ، أحد أعلام الحديث - Ибн ‘Асакирум. 571
«В его время не было никого более сильного в хафизстве и знании передатчиков, чем он»
ولم يكن في زمانه أحفظ ولا أعرف بالرجال منه . ومن تصفح " تاريخه " علم قدر الرجل - Ибн ‘Асакирум. 571
«Этот человек был набожным и твёрдым (сабт). Я убеждён, что он не видел подобного себе...»
والرجل ورع ثبت . وما أطلق أنه ما رأى مثل نفسه في جواب الحافظ أبي المواهب إلا وهو بار صادق . وكذلك رأيت شيخنا أبا الحجاج المزي يميل إلى هذا . وأنا جازم بذلك أنه ما رأى مثل نفسه . هو أحفظ من جميع الحفاظ الذين رآهم من شيوخه وأقرانه - Ибн ‘Асакирум. 571
«Имам, учёный, великий хафиз, искусный, мухаддис Шама, надёжный (сика)»
الإمام العلامة الحافظ الكبير المجود ، محدث الشام ، ثقة - Ибн ‘Асакирум. 571
«Он был проницательным, хафизом, точным, умным, прозорливым в этом деле, его невозможно догнать...»
وكان فهما حافظا متقنا ذكيا بصيرا بهذا الشأن ، لا يلحق شأوه ، ولا يشق غباره ، ولا كان له نظير في زمانه - Ибн ‘Асакирум. 571
«У него были высокие иджазы»
وكان له إجازات عالية - Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Хатыбиум. 571
Из семьи знания и известности
من بيت علم وشهرة - Али ибн Асакир ибн аль-Мурахаб аль-Батаихиум. 572
Он передал множество хадисов и посвятил себя обучению чтению Корана (икраъ). Долгое время обучал чтениям Корана (кираат). Был в этом искусстве превосходным мастером, прекрасно знал арабский язык, был надёжным (сика), с безупречным слушанием (сахих ас-сама‘). Не один ученый отзывался о нем с похвалой.
وروى الكثير وتصدر للإقراء . وأقرأ القراءات مدة طويلة . وكان بارعا فيها ، جيد المعرفة بالعربية ، ثقة صحيح السماع ، أثنى عليه غير واحد - Яхья ибн Юсуф ибн Ахмад ас-Саклатуниум. 573
«Шейх, муснад, долгожитель».
شيخ مسند ، معمر - Яхья ибн Юсуф ибн Ахмад ас-Саклатуниум. 573
«И он был пекарем».
وكان خبازا . - Шахда бинт Абу Наср ад-Динавариум. 574
Обладательница высших иснадов Ирака, Фахр ан-Ниса.
مسندة العراق ، فخر النساء - Ас‘ад ибн Балдарак ибн Абу аль-Ликаум. 574
Долгоживущий шейх (аш-шайх аль-му‘аммар)
الشيخ المعمر - аль-Яса‘ ибн ‘Иса аль-Гафикиум. 575
Его передача подвергалась критике, в его выражениях заметна некоторая небрежность, у него есть труды, сочинения по литературе и различным наукам, он жил во времена ас-Салафи
قد تكلم في نقله ، ويظهر على عبارته مجازفة ، وله تواليف وأدب وفنون ، كان في أيام السلفي - Абдуль-Хакк ибн Абдуль-Халикум. 575
Шейх, надёжный (сика), из семьи хадисоведов и достоинств.
الشيخ ، الثقة ، من بيت الحديث والفضل - Абдуль-Хакк ибн Абдуль-Халикум. 575
Шейх, учёный, благочестивый, обладающий непрерывной иснадом (муснад), надёжный (сика).
الشيخ العالم الخير المسند الثقة - Абдуль-Хакк ибн Абдуль-Халикум. 575
Из семьи хадисоведов и достоинств.
من بيت الحديث ، والفضل - Мухаммад ибн Хайр аль-Ламтуниум. 575
«Чтец (мукри’), устаз, хафиз».
المقرئ ، الأستاذ ، الحافظ - Мухаммад ибн Хайр аль-Ламтуниум. 575
«Он был искусным чтецом (мукри’), мастером чтения (муджаввид), точным мухаддисом, литератором, грамматиком, лингвистом, обладал обширными знаниями, был довольным (рады) и заслуживающим доверия (ма’мун). Когда он умер, его книги были проданы за самую высокую цену из-за их достоверности. У него не было равных в этом деле, наряду с огромной долей знаний в языкознании».
وكان مقرئا مجودا ، ومحدثا متقنا ، أديبا ، نحويا ، لغويا ، واسع المعرفة ، رضا ، مأمونا . ولما مات بيعت كتبه بأغلى ثمن لصحتها . ولم يكن له نظير في هذا الشأن مع الحظ الأوفر من علم اللسان - Мухаммад ибн Хайр аль-Ламтуниум. 575
«Шейх, имам, искусный мастер (бари‘), хафиз, мастер чтения (муджаввид), чтец (мукри’)».
الشيخ الإمام البارع الحافظ المجود المقرئ - Абу Тахир ас-Силяфиум. 576
«Я не знал, чтобы кто-то нападал на него, пока я не напал на редкое и холодное замечание, которое привел Абу Джа‘фар ибн аз-Зубайр в биографии Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Ятима аль-Андарши, одного из слабых [6411], где он упомянул, что тот передал муснад «Джами‘ ат-Тирмизи» со слов ас-Салафи, от Абу аль-Фатха аль-Хаддада, от Ибн Яналя. Затем ас-Салафи оговорился, что это было передано по разрешению (иджаза), и обратил на это внимание. И сказал: “И из-за этого Абу Джа‘фар ибн аль-Базиш высказал в адрес ас-Салафи слова, на которые никто не обратил внимания, несмотря на величие Ибн аль-Базиша, напротив, люди раскритиковали Ибн аль-Базиша за это”».
ما علمت أن أحدا تعرض له ، حتى ظفرت بشاردة باردة ، أوردها على سبيل التعجب أبو جعفر بن الزبير في ترجمة محمد بن أحمد بن اليتيم الأندرشي أحد الضعفاء [6411] فذكر فيها أنه أسند جامع الترمذي ، عن السلفي ، عن أبي الفتح الحداد ، عن ابن ينال ، ثم إن السلفي استدرك بأن ذلك إجازة ، ونبه عليه قال : ومن هنا تكلم أبو جعفر ابن الباذش في السلفي كلاما لم يلتفت أحد إليه على جلالة ابن الباذش ، بل نقده الناس على ابن الباذش - Абу Тахир ас-Силяфиум. 576
«Я говорю: ас-Салафи — шейх ислама и оплот передатчиков. Он умер в возрасте ста двух лет с лишним в пятьсот семьдесят шестом году, да помилует его Аллах».
قلت : فالسلفي شيخ الإسلام وحجة الرواة . مات عن مائة سنة وسنتين فصاعدا في سنة ست وسبعين وخمس مائة رحمه الله - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мавахиб ибн аль-Хурасаниум. 576
И его рассудок немного изменился в последние дни его жизни. Он был искусным в беллетристике, проницательным в аруде, выдающимся в арабском языке и грамматике, склонным к шуткам, легкомыслию и редким преданиям.
وتغير ذهنه في آخر أيامه قليلا . وكان بارع الأدب ، بصيرا بالعروض ، مقدما في اللغة والنحو ، صاحب مجون وخلاعة ونوادر - Ибн Башкуваль Халаф ибн Абдуль-Малик аль-Андалусиум. 578
Мухаддис, хафиз Андалусии в свою эпоху, ее историк и носитель иснадов (муснад)
المحدث ، حافظ الأندلس في عصره ومؤرخها ومسندها