аль-Касим ибн Али ибн ‘Асакир
القاسم بن علي ابن عساكر
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Касим ибн Абу аль-Касим: Али ибн аль-Хасан ибн Хибатуллах ибн Абдуллах ибн аль-Хусейнالقاسم بن أبي القاسم : علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- аль-Хафиз, аль-Муфидالحافظ ، المفيد
- Происхождение
- аль-Хафиз, аль-Муфид, ад-Димашки, аш-Шафи‘иالحافظ ، المفيد ، الدمشقي ، الشافعي
- Родственные связи
- Дед его родителей — судья аз-Заки Яхья ибн ‘Али аль-Кураши; дядя его отца — Абуль-Ма‘али Мухаммад ибн Яхья ибн ‘Али; его брат — ‘Али ибн Ахмад; его дяди со стороны отца — хафиз Абуль-Хусайн и Абу ‘Абдуллах Мухаммадجد أبويه القاضي الزكي يحيى بن علي القرشي ، خال أبيه أَبو المعالي محمد بن يحيى بن علي ، وأخوه علي بن أحمد ، وعماه الحافظ أبو الحسين ، وأبو عبد الله محمد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Муснад, благочестивый.
المسند ، الورع
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он был имамом, мухаддисом, надёжным (сика), обладал хорошими знаниями, был великодушным, почитал чужестранцев, был привязан к тому, что ему читали. Его почерк был некрасивым, но он написал много, составлял труды, делал выписки (тахридж) и усердствовал в письме и изучении, дойдя в этом до предела. Он был остроумным и много шутил.
وكان إماما ، محدثا ، ثقة ، حسن المعرفة ، كريم النفس ، مكرما للغرباء ، ذا أنسة بما يقرأ عليه ، وخطه وحش ، لكنه كتب الكثير ، وصنف ، وخرج ، وعني بالكتابة والمطالعة ، فبالغ إلى الغاية . وكان ظريفا ، كثير المزاح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, мухаддис, хафиз.
الإمام المحدث ، الحافظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он шире в передачах и слушаниях, чем Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи, и проделал хорошую работу, но ибн аль-Джаузи гораздо более сведущ, чем он, в [биографиях] передатчиков, текстах хадисов и различных науках. Ни один из них не совершал путешествий [за знаниями], а Абу Мухаммад довольствовался своим городом и отцом, и этого достаточно, а Абуль-Фарадж довольствовался Багдадом.
وهو أوسع رواية وسماعا من أبي الفرج بن الجوزي ، وله عمل جيد ، ولكن ابن الجوزي أعلم منه بكثير بالرجال والمتون وبعدة فنون ، وكل منهما لم يرحل ، بل قنع أبو محمد ببلده ووالده ، وناهيك بذلك ، وقنع أبو الفرج ببغداد .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он написал то, что невозможно описать по количеству, своим почерком, который не отличался качеством, диктовал, составлял труды и был описан как обладающий заучиванием и пониманием, но в его почерке редко встречались точки и огласовки.
وكتب ما لا يوصف كثرة بخطه العديم الجودة ، وأملى ، وصنف ، ونعت بالحفظ والفهم ، ولكن خطه نادر النقط والشكل .
Али ибн аль-Касим ибн Абу аль-Касим ибн ‘Асакир581 — 616 г.х.
‘Имад ад-Дин ‘Али ибн аль-Касим аль-Хафиз составил биографию своего отца и сказал: «Мой отец Баха ад-Дин был из числа имамов и учёных, когда достиг возраста слушания».
عماد الدين علي بن القاسم الحافظ ترجمة لأبيه فقال : كان والدي بهاء الدين من الأئمة والعلماء حين بلغ حد السمع
Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.
Сказал ибн Нукта: «Он надёжный (сика), однако его почерк не похож на почерк людей, обладающих точностью».
وقال ابن نقطة : هو ثقة إلا أن خطه لا يشبه خط أهل الضبط
Мухаммад ибн ‘Абдуль-Гани аль-Багдади570 — 629 г.х.
Сказал ибн Нукта: «Он надёжный (сика), но его почерк не похож на почерк людей, обладающих точностью».
وقال ابن نقطة : هو ثقة ، لكن خطه لا يشبه خط أهل الضبط .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)