Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- ‘Убайд-Аллах ибн Абуль-Вазир аль-Халяби
«От него передавал Абу Дауд. Я скажу: в разделе о молитве. Абу ‘Али аль-Гассани был уверен во втором, но его положение также не было известно».
وعنه : أبو داود . قلت : في الصلاة . وجزم أبو علي الغساني بالثاني ، ولم يعرف أيضا بشيء من حاله - ‘Убайд-Аллах ибн Абуль-Вазир аль-Халяби
«Его положение неизвестно. Из 11-го поколения».
لا يعرف حاله . من الحادية عشرة - ‘Убайд-Аллах ибн Буср аль-Мазини
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - ‘Убайд-Аллах ибн Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали
Приемлемый (макбуль)
مقبول - ‘Убайд-Аллах ибн Халифа аль-Хамадани
Правдивый (садук), обвинялся в шиизме.
صدوق رمي بالتشيع - ‘Убайд-Аллах ибн Зияда аль-Бакри
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид ас-Сакафи
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - ‘Убайд-Аллах ибн Са‘ид ибн Муслим аль-Джу‘фи
Слабый (да‘иф)
ضعيف - ‘Убайд-Аллах ибн Сальман
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-Кураши
Приемлемый (макбуль).
مقبول - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Аркам аль-Хуза‘и
А это передал только Давуд со слов ‘Убайдаллаха бин ‘Абдуллаха бин Аркама от его отца ‘Абдуллаха бин Аркама; привел ат-Тирмизи со слов Абу Курайба, шейха аль-Баварди в нем, от Ваки‘ и других от Давуда, и так же привели ан-Насаи и аль-Хаким. И ранее было указано на правильность в первом случае
وهذا إنما رواه داود ، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم ، عن أبيه عبد الله بن أقرم ؛ أخرجه الترمذي ، عن أبي كريب شيخ الباوردي فيه ، عن وكيع وغيره ، عن داود ، وكذلك أخرجه النسائي والحاكم . وتقدم على الصواب في الأول - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Аркам аль-Хуза‘и
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Абу Саур ан-Науфали
Надёжный (сика)
ثقة - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Амири
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Са‘ляба аль-Ансари
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف - Убайдуллах ибн Али ибн Абу Рафи‘ аль-Мадани
Его дед — мурсаль.
جده مرسلا - Убайдуллах ибн Али ибн Абу Рафи‘ аль-Мадани
Я скажу: Имам Ахмад передал через путь ибн Исхака от ‘Убайдуллаха, от его отца, от его матери Сальмы хадис. Ибн Хиббан сказал: «Передавал от своей бабушки Сальмы бинт Кайс, вольноотпущенницы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Я скажу: Его слова «бинт Кайс» — это ошибка, так как далее в разделе о женщинах будет сказано, что она другая, и будет упомянуто то, что случилось с ибн аль-Каттаном из-за ошибки в Сальме.
قلت : وقد روى الإمام أحمد من طريق ابن إسحاق ، عن عبيد الله هذا ، عن أبيه ، عن أمه سلمى حديثا . وقال ابن حبان : روى عن جدته سلمى بنت قيس مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قلت : قوله : " بنت قيس " وهم ، فسيأتي في النساء أنها غيرها ، ويأتي ذكر ما وقع لابن القطان من الوهم في سلمى - Убайдуллах ибн Али ибн Абу Рафи‘ аль-Мадани
Слабый в хадисах (лайин аль-хадис).
لين الحديث - Убайдуллах ибн Али ибн Урфута ас-Сулями
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Убайдуллах ибн Умар ас-Са‘иди
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Убайдуллах ибн аль-Кибтия аль-Лахми
Надёжный (сика)
ثقة - Убайдуллах ибн Ка‘б ибн Малик аль-Ансари
Надёжный (сика)
ثقة - Убайдуллах ибн Муслим аль-Хадрами
Сподвижник. У него два хадиса. Также говорят: таби‘ин.
صحابي . له حديثان . ويقال : تابعي - Убайдуллах ибн аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Кинани
Приемлемый (макъбуль). Из четвертого поколения
مقبول . من الرابعة - Убайдуллах ибн Харир аль-Хариси
Скрытый (мастур). Из 7-го поколения.
مستور . من السابعة - Убайдуллах ибн аль-Вази‘ аль-Киляби
Неизвестный (маджхуль). Из 7-го поколения.
مجهول . من السابعة - Убайдуллах ибн Язид ибн Ибрахим аль-Кардавани
Неизвестный (маджхуль). Из 10-го поколения
مجهول . من العاشرة - Убайда аль-Худжайми
И он не является неизвестным
وليس هو بمجهول - Убайда аль-Худжайми
Неизвестный (маджхуль). Из 6-го поколения
مجهول . من السادسة - Убайда ибн Мусафи‘ ад-Дуйли
Приемлемый (макбуль). Из 4-го поколения.
مقبول . من الرابعة - Аттаб мауля Хурмуз
Правдивый (садук)
صدوق - Аттаб ибн Хунайн аль-Макки
Приемлемый (макбуль). Из 4-го поколения.
مقبول . من الرابعة - Итбан ибн Малик аль-Бадри
Участник битвы при Бадре по мнению большинства, однако Ибн Исхак не упомянул его среди них. Его хадис приведен в «ас-Сахихейн» по пути Анаса, Махмуда ибн ар-Раби‘ и других от него, и что он был имамом своего племени Бану Салим.
بدري عند الجمهور ، ولم يذكره ابن إسحاق فيهم ، وحديثه في الصحيحين من طريق أنس ومحمود بن الربيع وغيرهما عنه ، وأنه كان إمام قومه بني سالم - Итбан ибн Малик аль-Бадри
Известный сподвижник.
صحابي شهير - Утба ибн Абдуллах аль-Хиджази
Неизвестный (маджхуль). Из 6-го поколения.
مجهول . من السادسة - Утба ибн Абдуллах аль-Хиджази
Передавал от Асмы бинт ‘Умайс хадис об использовании сенны. От него передавал ‘Абдульхамид ибн Джа‘фар. Ат-Тирмизи привел ему этот единственный хадис, и Ибн Маджа передал его со слов ‘Абдульхамида, от Зур‘и ибн ‘Абдуррахмана, от вольноотпущенника Ма‘мара ат-Тайми, от Асмы. Возможно, что этот неопределенный (мубхам) человек — это и есть ‘Утба. Я скажу: это не он, так как слова аль-Бухари в его «Тарихе» в биографии Зур‘и подразумевают, что Зур‘а — это и есть упомянутый ‘Утба, и в его имени были разногласия у ‘Абдульхамида. Исходя из этого, передача ат-Тирмизи является прерванной (мункати‘) из-за выпадения вольноотпущенника из иснада.
روى عن : أسماء بنت عميس حديثا في الاستمشاء بالسنا . وعنه : عبد الحميد بن جعفر . روى له الترمذي هذا الحديث الواحد ، وقد رواه ابن ماجه من حديث عبد الحميد ، عن زرعة بن عبد الرحمن ، عن مولى لمعمر التيمي ، عن أسماء ، فيحتمل أن يكون هذا المبهم ، هو عتبة هذا . قلت : ليس هو المبهم ، فإن كلام البخاري في " تاريخه " في ترجمة زرعة ، يقتضي أن زرعة هو عتبة المذكور ، اختلف في اسمه على عبد الحميد ، وعلى هذا ، فرواية الترمذي منقطعة لسقوط المولى منها - Утба ибн Абдуль-Малик ас-Сахми
Приемлемый (макбуль). Из 7-го поколения.
مقبول . من السابعة - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
Существуют разногласия относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته - Утба ибн Увайм ас-Са‘иди
В иснаде его хадиса есть беспорядок (идтираб), но ‘Абдуллах ибн Абу Дауд упомянул, что он был свидетелем присяги Ридван; он сподвижник, сын сподвижника.
في إسناد حديثه اضطراب ، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان ؛ فهو صحابي ابن صحابي - Утба, также говорится: Укба ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Хашими
«Приемлемый (макбуль). Из четвёртого поколения».
مقبول . من الرابعة - Утба ибн Якзан
«Слабый (да‘иф). Из шестого поколения».
ضعيف . من السادسة - Атик ибн аль-Харис аль-Му‘ави
Приемлемый (макбуль). Из 4-го поколения.
مقبول . من الرابعة - Усман ибн Абу Хазим аль-Баджали
Приемлемый (макбуль). Из 6-го поколения.
مقبول . من السادسة - Усман ибн Джубайр аль-Ансари
Приемлемый (макбуль). Из шестого поколения
مقبول . من السادسة - Усман ибн аль-Джахм аль-Хиджри
Приемлемый (макбуль). Из шестого поколения.
مقبول . من السادسة . - Усман ибн Ханиф аль-Ауси
Известный сподвижник.
صحابي شهير - Усман ибн Раби‘а ат-Тайми
Приемлемый (макбуль). Из 4-го поколения.
مقبول . من الرابعة - Усман ибн ас-Саиб аль-Джумахи
Приемлемый (макбуль). Из 6-го поколения.
مقبول . من السادسة - Усман ибн Шаммас мауля Аббас
Приемлемый (макбуль). Из четвертого поколения.
مقبول . من الرابعة - Усман ибн ад-Даххак ибн Усман аль-Хизами
Слабый (да‘иф).
ضعيف