Оценки передатчиков: Ибн Хаджар

Ранее упоминалось, что его отец пал мучеником при Ухуде, поэтому он относится к этой категории, и он передавал от своего отца, как будто это мурсаль.

Я скажу: у него есть передача от отца, упомянутая у ат-Табарани и других. Его отец пал мучеником при Ухуде, поэтому его передача от него, как будто мурсаль, и не исключено, что ‘Абдуль-Малик видел его.

«Сподвижник, у него есть хадис»

(Я скажу): Это ошибка, возникшая из-за пропуска в иснаде. На самом деле это передал ‘Убайд ибн Рифа‘а от своего отца, который сказал: «Я вошел...». Абу Мас‘уд ар-Рази вывел это со своим иснадом до Са‘ида ибн Аби Хиляля и добавил: «от своего отца». На это указал Ибн Аби Хатим. Абу Дауд привел хадис через Яхью ибн Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Тальхи от его матери, дочери ‘Убайда ибн Рифа‘и, от её отца, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Чихай трижды, затем если хочешь — ответь, а если хочешь — промолчи», и это также «мурсаль»

На то, что он застал эпоху Пророка, указывает то, что вывел ат-Тахави о том, что он сидел с Зейдом ибн Сабитом во времена халифата ‘Умара, где упоминался хадис: «Вода от воды»

Передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) по «мурсаль»

Сказал аль-Багави: «Говорят, что он родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Конец цитаты. Это подтверждается тем, что вывел ат-Тахави через него: «Мы были на собрании, где присутствовал Зейд ибн Сабит, и упомянули вопрос о том, кто совершил половой акт, но не изверг семя...». Это указывает на то, что во времена ‘Умара ему было около десяти лет, раз он присутствовал на собрании Зейда ибн Сабита и запомнил этот случай

Родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

И он не является дядей Абу Мусы аль-Аш‘ари, который принял мученическую смерть при Хунайне; то был ‘Убайд ибн Сулим; они совпали по имени, кунье и нисбе

Сподвижник

«Он был упомянут в биографии ‘Абдаллаха ибн ас-Са’иба так, что внешне кажется, будто он сподвижник, но это ошибка, возникшая из-за пропуска; я думал, что это ошибка переписчика, пока не нашёл это в других списках».

«Этот хадис внешне указывает на то, что сподвижником был ‘Убайд, отец Йахьи, но это не так; напротив, это ‘Абдаллах ибн ас-Са’иб, а имя выпало из списка «аль-Му‘джам». Ахмад, Абу Дауд и ан-Наса’и передали его по разным путям от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн ‘Убайда, от его отца, от ‘Абдаллаха ибн ас-Са’иба. Это и есть верная версия. ‘Убайд — таби‘ин, от которого не передавал никто, кроме его сына Йахьи, и Аллах знает лучше».