Аль-Хасан ибн ‘Али, внук Посланника Аллаха · передача: от кого → кому

Аль-Хасан ибн ‘Али, внук Посланника Аллаха→Аш-Ша‘би

Найдено: 11 · 13 звеньев в цепочках

Хадис 2532Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Упоминание рождения аль-Хасана ибн Али, его внешности и кончины
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي عَامِرٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ
Передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин ʻАмир бин Ибрахим аль-Асбахани, передал мне мой отец, от моего деда ʻАмира, от Яʻкуба аль-Кумми, от ʻАнбасы бин Саʻида, от Ибрахима бин Мухаjира, от аш-Шаʻби, что аль-Хасан бин ʻАли, да будет доволен им Аллах, красил волосы в черный цвет.
Хадис 2557Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Упоминание рождения аль-Хасана ибн Али, его внешности и кончины
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
شَهِدْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالنُّخَيْلَةِ حِينَ صَالَحَهُ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : إِذَا كَانَ ذَا فَقُمْ فَتَكَلَّمْ ، وَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّكَ قَدْ سَلَّمْتَ هَذَا الْأَمْرَ لِي . وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : أَخْبِرِ النَّاسَ بِهَذَ
Передал нам Абу Халифа, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Суфьян от Муджалида от аш-Ша‘би, который сказал: «Я присутствовал при [событиях с] аль-Хасаном бин Али, да будет доволен им Аллах, в ан-Нухайле, когда Му‘авия, да будет доволен им Аллах, заключил с ним мирное соглашение. Му‘авия ск
Хадис 2714Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Амир аш-Шааби со слов аль-Хасана ибн Али, да будет доволен Аллах ими обоими
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ [١]، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ يَتَعَرَّقُ مِنْهُ . قَالَ : " فَتَنَاوَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَهَسَ مِنْهُ نَهْسَةً أَوْ نَهْسَتَيْنِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Абу аз-Зинбаак Рух бин аль-Фарадж аль-Мисри, передал нам Яхья бин Сулейман аль-Джу‘фи, передал нам Ахмад бин Бишр, передал нам Муджалид, от аш-Ша‘би, от Хасана бин ‘Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо него, когда в ег
Хадис 19127Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о женщине, у которой есть муж и ребенок от другого мужчины, и умирает кто-то из ее детей: те, кто утверждал, что муж не приближается к ней, пока у нее не нач、нутся менструации
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَقَالَ لِلزَّوْجِ وَلِلْمَرْأَةِ وَلَدٌ مِنْ غَيْرِهِ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تَسْتَلْحِقَ سَهْمًا لَيْسَ لَكَ
«Тебе не дозволено приписывать себе долю, которая тебе не принадлежит».
Хадис 21783Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О выдаче имущества сироты на условиях мударабы
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :
أَنَّهُ وَلِيَ مَالَ يَتِيمٍ ، فَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ
«Он взял на себя опеку над имуществом сироты и передал его своему вольноотпущеннику».
Хадис 28283Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Люди, наносящие друг другу раны
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ
أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أُتِيَ بِرَجُلَيْنِ قَتَلَا ثَلَاثَةً وَقَدْ جُرِحَ الرَّجُلَانِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : عَلَى الرَّجُلَيْنِ دِيَةُ الثَّلَاثَةِ ، وَيُرْفَعُ عَنْهُمَا جِرَاحَةُ الرَّجُلَيْنِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Закария от ‘Амира, что к аль-Хасану ибн ‘Али привели двух человек, которые убили троих, при этом сами двое были ранены. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “На этих двоих лежит выкуп за троих, и с них снимается ответственность за раны тех двоих”».
Хадис 31341Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается в хадисах об эмирах и входе к ним
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
لَمَّا كَانَ الصُّلْحُ بَيْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَرَادَ الْحَسَنُ الْخُرُوجَ - يَعْنِي : إِلَى الْمَدِينَةِ - فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا أَنْتَ بِالَّذِي تَذْهَبُ حَتَّى تَخْطُبَ النَّاسَ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَمِدَ
Передал нам Яхья ибн Адам, передал нам ибн Уйейна от Муджалида ибн Са’ида, от аш-Ша’би, который сказал: «Когда состоялось примирение между аль-Хасаном ибн Али и Муавией ибн Абу Суфьяном, аль-Хасан захотел уехать в Медину. Муавия сказал ему: “Ты не уйдешь, пока не обратишься к людям с речью”. Аш-Ша’б
Хадис 38528Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нее
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
لَمَّا كَانَ الصُّلْحُ بَيْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ ، أَرَادَ الْحَسَنُ الْخُرُوجَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا أَنْتَ بِالَّذِي تَذْهَبُ حَتَّى تَخْطُبَ النَّاسَ ، قَالَ : قَالَ الشَّعْبِيُّ : فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ
«Ты не уйдешь, пока не обратишься к людям с проповедью». Аш-Ша‘би сказал:
Хадис 16810Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : لَمَّا سَلَّمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَمْرَ إِلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِالنُّخَيْلَةِ : قُمْ فَتَكَلَّمْ . فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التُّقَى ، وَإِنَّ أَع
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн: сообщил нам Абдуллах, передал нам Якуб, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би; (а также) сказал: и передал нам Якуб, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Когда аль-Ха
Хадис 4841Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Проповедь аль-Хасана после примирения с Муавией
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِالنَّخْلَةِ حِينَ صَالَحَ مُعَاوِيَةَ ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التُّقَى ، وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ ، وَإِنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي اخْتَلَفْتُ فِيهِ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ حَقٌّ لِامْرِئٍ ، وَك
Передали нам Абу Бакр ибн Исхак и Али ибн Хамшад: передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян со слов Муджалида ибн Саида, со слов аш-Ша’би, который сказал: «Хасан ибн Али обратился к нам с проповедью в ан-Нахле, когда заключил мир с Муавией. Он встал, восславил Аллаха и в
Хадис 3132Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава об упламме, у которой от господина родились дети, после чего он умер, она вышла замуж, родила детей в новом браке, а затем умер один из ее детей от прежнего господина
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، قَالَ : نَا الشَّعْبِيُّ ،
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ وَلَدَتْ مِنْهُ ، وَمَاتَ الْهَاشِمِيُّ فَتَزَوَّجَتْ أُمُّ وَلَدِهِ رَجُلًا فَدَخَلَ بِهَا ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا ، فَمَاتَ ابْنُ الْهَاشِمِيِّ مِنْهَا ، فَشَهِدَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهِ قَالَ لِزَوْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Аш’ас ибн Саввар, сказав: сообщил нам аш-Шааби, что у одного человека из рода Хашима была наложница, которая родила от него. Хашимит умер, и его наложница вышла замуж за другого человека, который вступил с ней в близость, и она родила