Передал нам ‘Али бин Са‘ид ар-Рази, сообщил нам аль-Хусейн бин ‘Иса бин Майсара ар-Рази, сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуллах аль-‘Амири, сообщил нам ‘Абд аль-Карим Абу Умайя, от аль-Хасана и ‘Ата’, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Са‘д бин Му‘аз, да будет доволен им Аллах, был ранен в день [осады] Курайзы
Аль-Хасан аль-Басри→Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарик
- Хадис 5332Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСад ибн Муаз аль-Ансариحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رُمِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ، فَقُطِعَ أَكْحَلُهُ ، فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَعَفَّرَ وَانْتَفَضَ ، فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : اللَّهُمَّ لَا تَنْزِعْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْن
- Хадис 6144Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Муса аль-Убуллиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Муса аль-Убулли, сказав: передал нам Умар ибн Яхья аль-Убулли, сказав: сообщил нам Яхья ибн Касир Абу ан-Надр со слов Абд аль-Карима Абу Умайи, а тот — со слов аль-Хасана, а тот — со слов Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 6896Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Аун ан-Насаиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ النَّسَائِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Абу ‘Аун ан-Насаи, передал нам ‘Али ибн Хаджар аль-Марвази, передал нам ‘Абдуль-Азиз ибн аль-Хусайн, от ‘Абдуль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Достаточно чело
- Хадис 6953Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Али аль-Марвазиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ،أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الصَّفَّ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا بَكْرَةَ ، زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Кухзада, от ‘Али ибн аль-Хасана ибн Шакика, от Абу Хамзы, от ‘Абдуль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана, от Абу Бакры, что он вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал поясной покл
- Хадис 20022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рыбе, пойманной магусом (огнепоклонником)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ
«Они не видели ничего предосудительного в рыбе, пойманной огнепоклонником».
- Хадис 20444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
- Хадис 24978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَا يَسُرُّنِي إِنْ أَكَلْتُهُ - يَعْنِي : الثُّومَ - وَلَا أَنَّ لِي زِنَتَهُ ذَهَبًا
«Я бы не обрадовался, если бы съел его (имея в виду чеснок), даже если бы мне дали столько же золота».
- Хадис 27281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١] عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ شَاءَ صَاحِبُ الْبَقَرِ وَالشَّاءِ أَعْطَى الْإِبِلَ
«Сообщил нам 'Абд аль-Карим ибн Абу аль-Мухарик от аль-Хасана, который сказал: "Если пожелает владелец коров или овец, он может дать верблюдов"».
- Хадис 367Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья вьючных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنْ سُؤْرِ الْحِمَارِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الدَّوَابِّ كُلِّهَا
Абд ар-Раззак от своего отца, от Абд аль-Карима, который сказал: Я спросил аль-Хасана об остатках питья осла, и он ответил: «Нет ничего страшного в остатках питья всех вьючных животных».
- Хадис 7848Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прерывании добровольного поста и его соблюдении при отсутствии намерения с ночиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :إِنْ بَيَّتَ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ
Абд ar-Раззак от Ибрахима ибн Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана и Ибрахима, которые сказали: Если он завязал намерение на пост с ночи, а затем разговелся, то на нем лежит возмещение.
- Хадис 10694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَرْبَعَةً : الْحَسَنَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ وَإِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَهِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، فَقَالُوا : " لَيْسَ شَرْطُهَا بِشَيْءٍ ، يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида передал: Сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя, сказавший: «Я спросил четверых: аль-Хасана, Абд ар-Rahмана бин Ужайну, Ияса бин Муавию и Хишама бин Хубайру — о человеке, который женился на женщине и поставил условие, что предоставит ей ее собственный дом. Они
- Хадис 10945Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا خَلَا بِهَا فَغَلَّقَ عَلَيْهَا ، أَوْ أَرْخَى الْأَسْتَارَ - فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, от аль-Хасана: Умар и Али сказали: «Если он уединился с ней, затворив за ней дверь или опустив занавески, то брачный дар (махр) становится обязательным».
- Хадис 14142Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ссуда (саляф) заключается только на определенный срокقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : وَقَالَ الْحَسَنُ :لَا بَأْسَ بِالتَّسْلِيفِ إِذَا كَانَ كَيْلًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Абд аль-Карим сказал: И аль-Хасан сказал: Нет ничего дурного в сделке саляф, если она заключается по известной мере и до известного срока.
- Хадис 14176Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, совершающем сделку с отсрочкой платежа (салям) на определенную вещь: может ли он взять нечто иное?14176 14108 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ - مِثْلَهُ . إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا فَلَا تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Если ты предоставил ссуду, то не распоряжайся ею ни в чем, пока не получишь ее в свое владение».
- Хадис 14572Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже деревьевأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلَإِ كُلَّهُ ، مَرْجًا كَانَ أَوْ سَهْلًا أَوْ جَبَلًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибрахим бин ‘Умар от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от аль-Хасана, что он считал порицаемым продажу травы целиком: будь то луг, равнина или гора.
- Хадис 15193Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ответственности партнера по мударабе при превышении полномочий и о том, кому достается прибыльأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَافِي الْمُضَارِبِ : " إِذَا تَعَدَّى مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если он нарушил то, что ему было велено, то он является возмещающим убытки».
- Хадис 15628Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِفِي مَمْلُوكٍ حُدَّ ، ثُمَّ عَتَقَ ، قَالَ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Его свидетельство недопустимо».
- Хадис 15732Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наследовании детей мукатиба, у которого есть свободные детиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَامِرٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، قَالُوا :يُقْضَى بَقِيَّةُ كِتَابَتِهِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَلَدِهِ الْأَحْرَارِ .
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Амира, аль-Хасана и Ибн Сирина передал: «Выплачивается остаток его китаба, а то, что остается после этого, принадлежит его свободным детям».
- Хадис 15880Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что мукакаб не продается иначе как за товары; о человеке, имеющем интимную связь со своей мукакабой; и о двух мукакабах, когда один из них выкупает другогоأَنَّ إِبْرَاهِيمَ ، وَالْحَسَنَ ، وَابْنَ سِيرِينَ كَرِهُوا أَنْ يُقَاطَعَ الْمُكَاتَبُونَ إِلَّا بِالْعُرُوضِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, что Ибрахим, аль-Хасан и Ибн Сирин считали порицаемым заключение соглашений о выкупе с мукатябами иначе как за имущество (товары).
- Хадис 17335Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о порядке выплаты дииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنْ شَاءَ صَاحِبُ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاةِ أَعْطَى الْإِبِلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: сообщил мне Абд аль-Карим, от аль-Хасана, который сказал: «Если владелец коров или овец пожелает, он может отдать верблюдов».