Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, а также Мугира от Ибрахима, что они оба опускали свои руки во время молитвы.
Хадисы передатчика
- Хадис 3970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто опускал руки вдоль тела во время молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُمَا كَانَا يُرْسِلَانِ أَيْدِيَهُمَا فِي الصَّلَاةِ
- Хадис 3976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьمَا فِي نَضَخَاتٍ مِنْ دَمٍ مَا يُفْسِدُ عَلَى رَجُلٍ صَلَاتَهُ
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, который сказал: „Небольшие капли крови не портят человеку его молитву“».
- Хадис 3987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится, в то время как на его одежде или теле есть кровьحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا صَلَّيْتَ فَرَأَيْتَ فِي ثَوْبِكَ دَمًا ، فَلَا تُعِدْ ؛ قَدْ مَضَتْ صَلَاتُكَ
«Если ты помолился и увидел на своей одежде кровь, то не перечитывай; твоя молитва уже совершена».
- Хадис 3995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает молитву, в то время как на его одежде есть следы малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ
«Сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана, что он говорил: «Он повторяет [молитву], если [время] ещё не вышло».
- Хадис 4011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا قِلَابَةَ وَالْحَسَنَ يَعْتَمِدَانِ عَلَى أَيْدِيهِمَا فِي الصَّلَاةِ
«Я видел, как Абу Киляба и аль-Хасан опирались на свои руки во время молитвы».
- Хадис 4012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек опирался на свои руки, когда встает во время молитвы».
- Хадис 4020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِدَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَعْتَمِدُ
«Он считал нежелательным опираться [руками], а аль-Хасан опирался».
- Хадис 4023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда [молящийся] забыл прочитать [суру] «аль-Хамд» [аль-Фатиху]حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ،سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ قَرَأَ غَيْرَهَا أَجْزَأَ عَنْهُ
«Если он прочитал другую [суру], то это засчитывается ему».
- Хадис 4026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда [молящийся] забыл прочитать [суру] «аль-Хамд» [аль-Фатиху]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ رَبِيعٍ [١]عَنِ الْحَسَنِ ،فِي رَجُلٍ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾وَنَسِيَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : " يُجْزِئُهُ
«Этого достаточно».
- Хадис 4029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он забыл прочитать [Коран], пока не совершил молитвуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ :فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، قَالَا : " أَجْزَأَتْ عَنْهُ إِذَا أَتَمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
Передал нам Абдуль-Ваххаб от Хишама, а тот от аль-Хасана, а также от Ибн Абу Арубы, а тот от Катады, относительно человека, который забыл прочитать [Коран] в полуденной (зухр) или послеполуденной (аср) молитве, пока не закончил её: они оба сказали: «Его молитва засчитывается, если он полностью совер
- Хадис 4071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на танафусах и коврахلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ عَلَى الطِّنْفِسَةِ
«Нет ничего предосудительного в молитве на коврике (тинфаса)».
- Хадис 4076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى طِنْفِسَةٍ ؛ قَدَمَاهُ وَرُكْبَتَاهُ عَلَيْهَا ، وَيَدَاهُ وَوَجْهُهُ عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ عَلَى بُورِيٍّ
«Он молился на коврике (тинфаса), при этом его стопы и колени были на нем, а руки и лицо — на земле, или же на циновке».
- Хадис 4077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы на танафусах и коврахأَخْبَرَنَا مَنْ رَأَى إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنَ يُصَلِّيَانِ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ
«Сообщил нам тот, кто видел, как Ибрахим и аль-Хасан молились на ковре, на котором были изображения».
- Хадис 4112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда имам должен произносить такбир, если муаззин сказал: «Молитва началась» (кадкамати-с-салях)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :كَرِهَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، وَكَرِهَ أَنْ يُكَبِّرَ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ إِقَامَتِهِ
«Он считал нежелательным, чтобы имам вставал, пока муаззин не скажет: “Кад камати-с-саля”, и считал нежелательным произносить такбир, пока муаззин не закончит икаму».
- Хадис 4121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда муаззин произносит „Началась молитва“ (кад камати ас-салях), пусть люди встают»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
«Он считал нежелательным, чтобы имам вставал, пока муаззин не скажет: “Кад камати-с-саля”».
- Хадис 4130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который возглавляет молитву людей, в то время как они не любят егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُ تَرْقُوَتَهُ .
«Передал нам Абу ‘Убайда ан-Наджи от аль-Хасана, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва того, кто стал имамом для людей, которые не желают его, не поднимется выше его ключиц”».
- Хадис 4133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб имаме, который возглавляет молитву людей, в то время как они не любят егоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا تُقْبَلُ لَهُمْ صَلَاةٌ : رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَالْعَبْدُ إِذَا أَبَقَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوْلَاهُ ، وَامْرَأَةٌ إِذَا بَاتَتْ مُهَاجِرَةً لِزَوْجِهَا عَاصِيَةً لَهُ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хишам ибн Хассан, который сказал: “Передал нам аль-Хасан: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Есть трое, у которых не принимается молитва: человек, который стал имамом для людей, не желающих его; раб, который сбежал, п
- Хадис 4157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»كَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
«Он начинал чтение с “Хвала Аллаху, Господу миров”».
- Хадис 4205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил приветствия в земном поклонеكَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ بِنَا سُجُودَ الْقُرْآنِ وَلَا يُسَلِّمُ
«Аль-Хасан читал нам аяты с земным поклоном из Корана и не произносил приветствие».
- Хадис 4207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда читается аят земного поклона, произнеси такбир и соверши земной поклон»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَأَبُو الْأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ ، فَلْيُكَبِّرْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَإِذَا سَجَدَ
«Они оба сказали: “Когда человек читает аят с земным поклоном, пусть он произносит такбир, когда поднимает голову, и когда совершает земной поклон”».