«Я видел, как Абу ас-Саввар аль-‘Адави поел сарида и мяса, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения».
«Я видел, как Абу Саввар аль-‘Адави выдавил прыщ, затем совершил молитву и не стал совершать омовение».
«Абу ас-Саввар не любил, когда человек намеренно садился в мечети, не имея омовения».
Ваки передал от Махди ибн Маймуна, от Ибн Сирина, который сказал: «Однажды в Басре мы встретили утро, не зная, постимся ли мы в день, относительно которого есть сомнения. Мы пришли к Анасу ибн Малику, и оказалось, что он уже взял хазиру (блюдо из муки), которую он обычно ел до того, как отправиться
Передал нам Ваки’ от Хаммама ибн Яхьи, от Катады, который сказал: «Я присутствовал на похоронах в аль-Асавире, и люди столпились вокруг носилок. Абу ас-Саввар аль-‘Адави сказал: “Как вы думаете, эти люди лучше или сподвижники Мухаммада? Один из них, если видел носилки, нес их, а если нет — отходил в
«Абу ас-Саввар аль-‘Адави сказал: “Если услышите, как я говорю: ‘Нет, клянусь Аллахом’ или ‘Клянусь своей жизнью’, напоминайте мне [об этом]”».
Передал нам Ваки‘: передал нам ‘Амр ибн ‘Иса Абу На‘ама, который слышал это, или он сказал: передал нам Хурайс ибн ар-Раби‘ аль-‘Адави, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Вам предписаны три путешествия: хадж, ‘умра и джихад на пути Аллаха. И человек, который стремится свои
«Я видел, как Анас, Абуль-Алия и Абу ас-Саввар красили свои бороды в желтый цвет».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Стыдливость — это всё благо”».
«Передал нам Курра со слов Хумайда ибн Хиляля, который сказал: "Абу ас-Саввар сказал: "Клянусь Аллахом, я предпочел бы, чтобы мои глазные яблоки были у меня на ладони, нежели быть 'арифом""».
«Абу ас-Саввар был 'арифом во времена аль-Хаджаджа».
«Абу ас-Саввар был 'арифом племени Бану 'Ади».
«Али сказал: “Меня будут любить люди настолько, что войдут в Огонь из-за своей любви ко мне, и меня будут ненавидеть люди настолько, что войдут в Огонь из-за своей ненависти ко мне”».
«Первое, что начинает разлагаться у сына Адама после смерти — это его живот, поэтому не кладите в него ничего, кроме благого».