аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘аммари

Полное имя

аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабибالحسن بن علي بن شبيب

Кунья

Абу ‘Алиأبو علي

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Ма‘мари, аль-Хафиз, аль-Бари‘, аль-Багдадиالمعمري ، الحافظ ، البارع ، البغدادي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ132
• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ34
• الْمَعْمَرِيُّ15
• وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ13
• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ10
• الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ3
• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ2
• ابْنُ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ1
• الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيَّ1
• الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ1
• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ1
• الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْمَعْمَرِيُّ1
• الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ1
• الْمَعْمَرِيُّ - هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ1
• الْمَعْمَرِيُّ - يَعْنِي : الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ شَبِيبٍ1
• وَالْحَسَنُ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Ма‘мари возводил к Пророку (марфу‘) хадисы, которые на самом деле являлись высказываниями сподвижников (маукуф), и добавлял в текстах (матн) то, чего в них не было. Он был передатчиком множества хадисов, знатоком хадисов по праву».

  وقال ابن عدي : الحسن بن علي المعمري رفع الأحاديث وهي موقوفة ، وزاد في المتون أشياء ليست فيها ، وكان كثير الحديث ، صاحب حديث بحقه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади в биографии Салима бин ‘Аль-А’ сказал: «Я слышал, как ‘Абдан говорил: "Я не видел знатока хадисов вообще, подобного ему, более стойкого и совершенного. Мы записали от Ибн аль-Баркы от ‘Амра бин Абу Саламы от Зухайра бин Мухаммада от Салима аль-Хайята от Ибн Сирина от Абу Хурайры целый жузь (версию), но мы не придавали ей особого значения. Аль-Ма‘мари же возвеличил её так, что передавал её лишь раз в год"».

  وقال ابن عدي في ترجمة سالم بن العلاء : سمعت عبدان يقول : لم أر صاحب حديث قط مثله أجلد ولا أكمل منه ، كتبنا عن ابن البرقي ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير بن محمد ، عن سالم الخياط ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة نسخة ، فلم نكن نحن نعبأ بها ، فعززها المعمري حتى كان لا يحدث بها من السنة إلى السنة إلا مرة واحدة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Он возводил хадисы [к Пророку], в то время как они были маукуф, и добавлял в тексты то, чего там не было.

  رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليس فيها .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  А что касается того, что о нем упоминали, будто он возводил хадисы [к Пророку] и делал добавки в текстах, то это присуще багдадцам в особенности, и в их хадисах, и в хадисах их надёжных передатчиков — поистине, они возводят маукуф, соединяют мурсаль и делают добавки в иснадах. И если бы не затягивание речи, я упомянул бы кое-что из этого. А аль-Ма‘мари, как сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: не умышляет ложь, но водился с людьми из числа багдадцев, которые добавляют и соединяют, а Аллах знает лучше.

  وأما ما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في المتون فإن هذا موجود في البغداديين خاصة ، وفي حديثهم وفي حديث ثقاتهم ، فإنهم يرفعون الموقوف ويوصلون المرسل ، ويزيدون في الأسانيد ، ولولا التطويل لذكرت شيئا من ذلك ، والمعمري كما قال عبد الله بن أحمد : لا يتعمد الكذب ، ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون ويوصلون والله أعلم

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Правдивый (садук), обладатель феноменальной памяти (хафиз)».

  قال الدارقطني : صدوق حافظ

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Хамза ас-Сахми сказал: «Ад-Даракутни спросили о Мусе бин Харуне и аль-Ма‘мари, на что он ответил: "Муса более надежен (оусик) и прочен (асбат), и в нем не было изъянов, и он не занимался сокрытием недостатков (даллис)"».

  وقال حمزة السهمي : سئل الدارقطني عن موسى بن هارون والمعمري ، فقال : موسى أوثق وأثبت ، ولم ينكر عليه شيء ، وكان لا يدلس

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал: «Я слышал, как Абу ‘Амр ибн Абу Джа‘фар говорил: "Я слышал, как Абу Тахир аль-Джанаби говорил: 'Я слышал, как Муса бин Харун говорил: 'Я просил у Аллаха помощи (истихара) в течение двух лет, прежде чем высказаться об аль-Ма‘мари'. А причиной было то, что я записывал вместе с ним от шейхов, и мы не расставались. Но когда я увидел те хадисы, я сказал: 'Откуда он их взял?'"» Абу Тахир сказал: «А аль-Ма‘мари бывало говорил: "Я брал на себя проведение отбора (интихаб) для них, и когда мимо меня проходил редкий хадис, я шел к шейху один и спрашивал его о нем"».

  وقال الحاكم : سمعت أبا عمرو بن أبي جعفر يقول : سمعت أبا طاهر الجنابذي يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري ، وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ وما افترقنا ، فلما رأيت تلك الأحاديث قلت : من أين أتى بها؟ فقال أبو طاهر : وكان المعمري يقول : كنت أتولى لهم الانتخاب ، فإذا مر بي حديث غريب ، قصدت الشيخ وحدي فأسأله عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир130 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн36 хадисов
• Сунан ад-Даракутни26 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela