Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах Исхак бин Мухаммад бин Юсуф ас-Суси, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передали нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради и Саид бин ‘Усман, которые сказали: передал нам Бишр бин Бакр от аль-Ауза‘и, передал мне Абу ‘Аммар от
Хадисы передатчика
- Хадис 17786Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале творения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَا سَيِّدُ بَنِي آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
- Хадис 20348Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что порицается судье из числа покупок, продаж, надзора за содержанием своей семьи и своего поместья( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ ، أَنْبَأَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ تِجَارَةَ الْأَمِيرِ فِي إِمَارَتِهِ خَسَارَةٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, передал нам Саид б. Усман ат-Тунухи, передал нам Муавия б. Хафс, сообщил нам аль-Вялид б. Муслим, от Хафса б. Гайлана, от Сулеймана б. Мусы, который сказал: Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал: «Торг
- Хадис 20391Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с кем советуются( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ كُوفِيٌّ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِنْ كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَيَسْتَشِيرُ فِي الْأَمْرِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيَسْتَشِيرُ الْمَرْأَةَ ، فَرُبَّمَا أَبْصَرَ فِي قَوْلِهَا أَوِ الشَّيْءَ يَسْتَحْسِنُهُ ، فَيَأْخُذُ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Саид бин Усман ат-Тунухи, (передал нам) Муавия бин Хафс куфиец, (сообщил нам) Язид бин Харун, от Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) непременно советовался по любо
- Хадис 20401Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ كُوفِيٌّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وَأَسْبَاطٌ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا جَاءَكَ أَمْرٌ فِي كِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ ، فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ عَنْهُ الرِّجَالُ ، فَإِنْ أَتَاكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Саид ибн Усман ат-Тунухи аль-Химси, передал нам Муавия ибн Хафс куфийский, сообщил нам Али ибн Мусхир, и Ибн Фудайль, и Асбат и другие от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Шаъби, от Шурайха: Что Умар ибн аль-Ха
- Хадис 20517Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о проявлении судьей справедливости в суждении и о том, какой суд от него требуетсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ أَبُو كُدَيْنَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ حُذَيْفَةَ قَاضِيًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَشْرَافِ ، وَهُوَ يَسْتَوْقِدُ ، فَسَأَلَهُ حَاجَةً . قَالَ لَهُ ابْنُ حُذَيْفَةَ : أَسْأَلُكَ أَنْ تُدْخِلَ إِصْبَعَكَ فِي هَذِهِ النَّارِ . قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ . قَالَ : أَفَبَخِلْتَ عَلَيَّ بِإِصْبَعٍ مِنْ أَص
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Са‘ид бин ‘Усман ат-Тунухи, передал нам Му‘авия бин Хафс, передал нам Яхья бин аль-Мухаллаб Абу Кудайна от Ибн ‘Ауна от Ибн Сирина, который сказал: Абу ‘Убайда бин Хузайфа был судьей. К нему зашел один
- Хадис 635Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعКак поступает тот, у кого произошло поллюция, при наличии раныحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، يُخْبِرُأَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ فَب
Рассказал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Абу ‘Усман Са‘ид ибн ‘Усман ат-Тунухи, передал нам Бишр ибн Бакр, рассказал мне аль-Ауза‘и, передал нам ‘Ата ибн Абу Рабах, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сообщал, что один человек получил ранение во времена Посланника Аллаха, да
- Хадис 1419Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعГлава об исключении из запрета на оплакивание (нийаха)حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ الْمُزَنِيَّةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :ثَلَاثَةٌ مِنَ الْكُفْرِ بِاللهِ : شَقُّ الْجَيْبِ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Саид ибн Усман ат-Танухи, передал нам Бишр ибн Бакр, от аль-Ауза’и, передал мне Исмаил ибн Убейдаллах, который сказал: «Рассказала мне Карима аль-Музанийя, сказав: “Я слышала, как Абу Хурайра, находясь в доме Умм ад-Дарда, говорил: “Посланник
- Хадис 5407Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعАбдуллах ибн Мас'уд был хранителем тайны Посланника Аллахаوَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَاقِلَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَنَّى عَلْقَمَةَ أَبَا شِبْلٍ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ ، قَالَ : فَسُئِلَ فَحَدَّثَ عَلْقَمَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَنَّاهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ .
Передал нам Абуль-Аббас, ему — Саид ибн Усман ат-Тунухи, ему — аль-Хасиб ибн Насих, ему — Сулейман ибн Аби Сулейман аль-Акиллани, от Абу Хашима, от Ибрахима ан-Наха‘и, что ибн Мас‘уд дал Алькаме кунью Абу Шибль до того, как у того родился сын. Он сказал: «Его спросили об этом, и Алькама передал от А