Оценки передатчиков: Салих Джазара
صالح جزرة
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262
Сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади: «Правдивый (садук)».
قال صالح بن محمد الأسدي : صدوق - Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262
Сказал Салих бин Мухаммад: «Правдивый (садук)».
قال صالح بن محمد : صدوق - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Абу Хатим ар-Рази и Салих ибн Мухаммад аль-Багдади аль-Хафиз сказали: «Правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ : صدوق - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Салих Джазра сказал: «Правдивый (садук)».
وقال صالح جزرة : صدوق - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
«Правдивый (садук)», — сказали Абу Хатим и Джазра.
صدوق ، قاله أبو حاتم ، وجزرة - Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267
Сказал: «И написал Салих ибн Мухаммад Абу Хатиму ар-Рази: «Знай, да продлит Аллах твою жизнь, что предания о религии и наука хадиса, в отличие от остальных наук, заброшены и оставлены без внимания с тех пор, как был убит Яхья ибн Мухаммад, и никто не заменил его на его пути, да помилует его Всевышний Аллах, а его достоинств великое множество»».
قال : وكتب صالح بن محمد إلى أبي حاتم الرازي : واعلم أبقاك الله تعالى أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم مجفو مطروح منذ قتل يحيى بن محمد ، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه ، والله تعالى يرحمه وفضائله كثيرة - Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267
Я читал в книге Абу ‘Али Салиха ибн Мухаммада ибн Хабиба аль-Хафиза к Абу Хатиму Мухаммаду ибн Идрису аль-Хафизу: «Я написал — да осчастливит тебя Всевышний Аллах — с вопросом ко мне о положении знатоков религии и передатчиков предания в Найсабуре, и о том, что осталось у них из иснадов, и кто знает это дело, заботится о нем, различает его и хранит. Так знай же — да продлит Аллах твою жизнь —, что предания о религии и наука хадиса в наши дни, в отличие от остальных наук, заброшены и оставлены без внимания, а носители этого дела [с. 251 \ а] — те, кто заботился о нем — заняты смутами, которые постигли их и следовали одна за другой во время убийства Абу Закарии Яхьи ибн Мухаммада ибн Яхьи, и никто не заменил его на его пути».
قرأت في كتاب أبي علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ إلى أبي حاتم محمد بن إدريس الحافظ : كتبت - أسعدك الله تعالى - تسألني عن أحوال أهل العلم ونقلة الأخبار بنيسابور ، وما بقي لهم من الإسناد ، ومن يعرف هذا الشأن ويعتني به ويتميزه ويحفظه . فاعلم - أبقاك الله تعالى - أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مجفو مطروح وحملته [ق251 \ أ] أهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترت عليهم عند مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى ، ولم يخلفه أحد على مثل منهاجه . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Багдадиум. 281
‘Абдульму‘мин ибн Халаф ан-Насафи сказал: «Я спросил Абу ‘Али Салиха ибн Мухаммада об Ибн Абу ад-Дунье, и он ответил: “Правдивый (садук), и он общался с нами, однако он слушал человека по имени Мухаммад ибн Исхак, балхитца, который сочинял иснады к словам, был лжецом и передавал от самого себя отвергнутые (манакир) хадисы”».
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سألت أبا علي صالح بن محمد عن ابن أبي الدنيا فقال : صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له : محمد بن إسحاق ، بلخي وكان يضع للكلام إسنادا ، وكان كذابا ، يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-Багдадиум. 281
Салих ибн Мухаммад сказал: «Правдивый (садук), и он общался с нами, однако он слушал человека по имени Мухаммад ибн Исхак, балхитца, который сочинял иснады к словам, был лжецом и передавал от самого себя отвергнутые (манакир) хадисы».
وقال صالح بن محمد : صدوق ، وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له : محمد بن إسحاق بلخي ، وكان يضع للكلام إسنادا ، وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه مناكير - Халид ибн аль-Хайядж аль-Ханзалиум. 292
И передал аль-Хаким со слов Салиха Джазры: «Я прибыл в Герат и увидел у них много отвергаемых (мункар) хадисов». Аль-Хаким сказал: «Хадисы, которые передал Салих в Герате от аль-Хайяджа — вина в них лежит на его сыне Халиде, и ответственность за них падает на него».
وروى الحاكم عن صالح جزرة قال : قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث كثيرة منكرة ، قال الحاكم : والأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج ، الذنب فيها لابنه خالد ، والحمل فيها عليه - Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297
Салих Джазара признал его надёжным (вaссакаху).
وثقه صالح جزرة - Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297
Абдуль-Му‘мин ибн Халаф ан-Насафи сказал: «Салиха бин Мухаммада спросили о нем, и он ответил: „Надёжный (сика)“».
وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي : سئل عنه صالح بن محمد ، فقال : ثقة . - ‘Абдуллах ибн Мухаммад ас-Симнаниум. 303
Сказал Ибн ‘Ади: «Дошло до меня от Салиха ибн Мухаммада Джазары, что он остановился у кружка Абу аль-Хусайна ас-Симинани, когда тот передавал от Бараки ибн Мухаммада аль-Халяби — то есть отвергаемые (манакир) хадисы — и Салих сказал: «О Абу аль-Хусайн, это не Барака (благодать), это Накма (наказание)».
قال ابن عدي : بلغني عن صالح بن محمد جزرة : أنه وقف على حلقة أبي الحسين السمناني وهو يروي عن بركة بن محمد الحلبي - يعني : مناكير - فقال صالح : يا أبا الحسين ، ليس ذا بركة ; ذا نقمة . - Шаддад ибн Абдуллах аль-Узри
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Багдади: «Правдивый (садук), но он не слышал (хадисов) от Абу Хурайры и от ‘Ауфа ибн Малика».
وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق ، ولم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف بن مالك - Шаддад ибн Абдуллах аль-Узри
Сказал Салих ибн Мухаммад: «Правдивый (садук), не слышал от Абу Хурайры и от ‘Ауфа ибн Малика».
وقال صالح بن محمد : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ، ولا من عوف بن مالك - Шаддад ибн Абдуллах аль-Узри
Передавал от Абу Хурайры и ‘Ауфа ибн Малика, а Салих Джазара сказал: «Он не слышал от них двоих, но слышал от Анаса, Абу Умамы и других».
روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك ، وقال صالح جزرة : لم يسمع منهما ، وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما - Миш‘ас ибн Тариф аль-Кады
Салих ибн Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз сказал: «Он был судьёй Герата, и это великое достоинство для жителей Герата. В Хорасане не знают судьи старше него, кроме Яхьи ибн Я‘мара. Миш‘ас — великий, и среди судей Хорасана не знают более великого, чем он».
وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : كان قاضي هراة ، وهذه منقبة فاخرة لأهل هراة ولا يعرف بخراسان قاض أقدم منه إلا يحيى بن يعمر ، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه - Миш‘ас ибн Тариф аль-Кады
Салих ибн Мухаммад сказал: «Он был судьёй Герата, и мы не знаем в Хорасане судьи старше него, кроме Яхьи ибн Я‘мара. Миш‘ас — великий, и среди судей Хорасана не знают более великого, чем он».
قال صالح بن محمد : كان قاضي هراة ، ولا نعرف بخراسان قاضيا أقدم منه إلا يحيى بن يعمر ، ومشعث جليل لا يعرف في قضاة خراسان أجل منه - Наджия ибн Кааб ибн Джундуб аль-Аслами
И сказал Салих бин Мухаммад: «Исказил его Абу Думра удивительным искажением. Передал его хадис от Хишама бин ‘Урвы от его отца, что Абу Хасана, отвечающий за жертвенных верблюдов, сообщил ему...» Сказал Салих: «А поистине, это Наджия, так что он добавил здесь алиф, и получилось „Абу Хасана“, и это ошибка».
وقال صالح بن محمد : صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا . روي حديثه عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة صاحب البدن أخبره ، قال صالح : وإنما هو ناجية ، فزاد هاهنا ألفا ، فصار أبا حسنة ، وهو خطأ . - Вахши ибн Харб ибн Вахши ибн Харб, вольноотпущенник Джубайра ибн Мут‘има
И сказал Салих ибн Мухаммад аль-Багдади: «Не следует заниматься ни им, ни его отцом».
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يشتغل به ولا بأبيه - Вахши ибн Харб ибн Вахши ибн Харб, вольноотпущенник Джубайра ибн Мут‘има
И сказал Салих ибн Мухаммад: «Не следует заниматься ни им, ни его отцом».
وقال صالح بن محمد : لا يشتغل به ولا بأبيه - Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини
И сказал Салих бин Мухаммад: Абу Дамра исказил это имя удивительным искажением (тасхиф). Передал его хадис со слов Хишама ибн ‘Урвы от его отца, что Абу Хасана, отвечавший за жертвенных животных, сообщил ему. Сказал Салих: поистине, это Наджия, и он добавил здесь букву алиф, так что получилось «Абу Хасана», и это ошибка.
وقال صالح بن محمد : صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا . روي حديثه عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة صاحب البدن أخبره ، قال صالح : وإنما هو ناجية ، فزاد هاهنا ألفا ، فصار أبا حسنة ، وهو خطأ . - Гияс ибн Ибрахим ан-Наха‘и
Салих Джазара сказал: «Он вымышлял хадисы».
وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث - Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара
Сказал Салих бин Мухаммад: «Большинство его хадисов — ложь, а его отец Харун — надёжный (сика)»
وقال صالح بن محمد : عامة حديثه كذب ، وأبوه هارون ثقة - Халид ибн Абдуд-Даим аль-Мисри
Сказал шейх: «Этот хадис я знаю только по этому пути, а передает его от Халида ибн ‘Абд ад-Да‘има Абу Яхья аль-Ваккар. И дошло до меня от Салиха Джазры, что он сказал: „Сообщил нам Абу Яхья аль-Ваккар: он был из числа великих лжецов“».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه إلا من هذا الوجه ، والراوي عن خالد بن عبد الدائم هو أبو يحيى الوقار ، وبلغني عن صالح جزرة أنه قال : أخبرنا أبو يحيى الوقار : كان من الكذابين الكبار