Наджия ибн Джундуб ибн Умайр аль-Мадини

Полное имя

Наджия ибн Джундуб ибн Умайр ибн Я‘мурناجية بن جندب بن عمير بن يعمر

Происхождение

аль-Аслями, аль-Мадани, из Бани Сахмالأسلمي ، المديني ، من بني سهم

Родственные связи

Из племени Бану Аслям, останавливался среди Бану Саляма, отвечавший за жертвенных верблюдов Пророка ﷺمن بني أسلم ، كان ينزل في بني سلمة ، صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم .

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• نَاجِيَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ نَاجِيَةَ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И упомянул Ибн Аби Хатим со слов своего отца: что Наджия, отвечавший за жертвенных животных Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, умер в Медине в халифат Му‘авии

  وذكر ابن أبي حاتم ، عن أبيه : أن ناجية صاحب بدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مات بالمدينة في خلافة معاوية

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад: Абу Дамра исказил это имя удивительным искажением (тасхиф). Передал его хадис со слов Хишама ибн ‘Урвы от его отца, что Абу Хасана, отвечавший за жертвенных животных, сообщил ему. Сказал Салих: поистине, это Наджия, и он добавил здесь букву алиф, так что получилось «Абу Хасана», и это ошибка.

  وقال صالح بن محمد : صحفه أبو ضمرة تصحيفا عجيبا . روي حديثه عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حسنة صاحب البدن أخبره ، قال صالح : وإنما هو ناجية ، فزاد هاهنا ألفا ، فصار أبا حسنة ، وهو خطأ .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Также привели это Ибн ас-Сакан и ат-Табарани через Мусу бин ‘Убайду, и у них в этом есть сомнение: Наджия ибн Джундуб или Джундуб ибн Наджия, а Муса — слабый (да‘иф)

  وكذا أخرجه ابن السكن ، والطبراني من طريق موسى بن عبيدة ، وهو عندهم بالشك ، ناجية بن جندب ، أو جندب بن ناجية ، وموسى ضعيف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И привёл это Абу Ну‘айм через ‘Амру бин Мухаммада аль-‘Ункъази от Исраиля, но сказано в нём: со слов Наджии бин Джундуба от его отца. Также привёл это ат-Тахави через Мухулля

  وأخرجه أبو نعيم من طريق عمرو بن محمد العنقزي عن إسرائيل ، لكن قال فيه : عن ناجية بن جندب ، عن أبيه . وكذا أخرجه الطحاوي من طريق مخول

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Сподвижник (сахаби)

  صحابي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я сказал: его слова «аль-Аслями аль-Хуза‘и» — удивительны. Я разъяснил в «Ма‘рифа ас-сахаба» («Знание сподвижников»), что Наджия ибн Джундуб аль-Аслями — это не Наджия ибн Джундуб ибн Ка‘б аль-Хуза‘и, и что каждый из них имел отношение к служению с жертвенными животными, и что тот, от кого передавал ‘Урва — это аль-Хуза‘и, хотя о нём сказано: аль-Аслями, а тот, от кого передавал Маз‘ада — это аль-Аслями без разногласий. Что же касается аль-Аслями, то Ибн Са‘д упомянул, что он участвовал в Худайбии, а аль-Азди и Абу Салих аль-Муаззин утверждали, что ‘Урва уединился в передаче от аль-Хуза‘и. Что же касается аль-Аслями, то от него передавали Маз‘ада бин Захир и ‘Абдуллах бин ‘Амру аль-Аслями также.

  قلت : قوله : الأسلمي الخزاعي ، عجيب ، وقد بينت في معرفة الصحابة أن ناجية بن جندب الأسلمي غير ناجية بن جندب بن كعب الخزاعي ، وأن كلا منهما وقع له استصحاب البدن ، وأن الذي روى عنه عروة هو الخزاعي ، وقيل فيه : الأسلمي ، وأن الذي روى عنه مجزأة هو الأسلمي بلا خلاف ، والأسلمي قد ذكر ابن سعد أنه شهد الحديبية ، وزعم الأزدي وأبو صالح المؤذن أن عروة تفرد بالرواية عن الخزاعي ، وأما الأسلمي فروى عنه مجزأة بن زاهر وعبد الله بن عمرو الأسلمي أيضا .

• Мухаммад ибн Исхак? — 153 г.х.

  Сказал Ибн Исхак: рассказал мне некий знающий человек со слов людей из племени Аслям, что тем, кто спустился в колодец (аль-къалиб) со стрелой Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, был Наджия ибн Джундуб аль-Аслями, отвечавший за жертвенных животных Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: и предполагал некий знающий человек, что аль-Бара ибн ‘Азиб говорил: это я спустился. Сказал Ибн Исхак: и полагали люди из Аслям, что некая женщина из числа ансаров подошла со своим ведром, а Наджия был в колодеце и черпал воду для людей, и она сказала: «О черпальщик, дай мне моё ведро, поистине, я вижу, что люди хвалят тебя!» Он сказал: и он ответил ей: «Появилась йеменская женщина, поистине, я — черпальщик, а зовут меня Наджия»

  قال ابن إسحاق : حدثني بعض أهل العلم عن رجال من أسلم أن الذي نزل في القليب بسهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناجية بن جندب الأسلمي ، صاحب بدن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال : وزعم بعض أهل العلم أن البراء بن عازب كان يقول : أنا الذي نزلت ، قال ابن إسحاق : وزعمت أسلم أن جارية من الأنصار أقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح على الناس فقالت : يا أيها المائح دلوي دونكا إني رأيت الناس يحمدونكا قال : فأجابها : قد أقبلت جارية يمانيه أني أنا المائح واسمي ناجيه

• Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейр147 — 226 г.х.

  И сказал Са‘ид бин ‘Уфайр: его звали Закван, и Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — назвал его Наджией, когда он спасся от курайшитов

  وقال سعيد بن عفير : كان اسمه ذكوان ، فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - ناجية حين نجا من قريش

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela