Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- ‘Умар ибн Исма‘иль ибн Муджалид аль-Хамаданиум. 249
Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)». И сказал в другом месте: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك - ‘Умар ибн Исма‘иль ибн Муджалид аль-Хамаданиум. 249
«В словах аль-Миззи: «Сказал ад-Даракутни: «Слабый», а в другом месте: «Оставленный»» — есть повод для размышления. Как будто он последовал в этом за Ибн аль-Джаузи. То, что упомянули о нём аль-Азхари и Хамза, а также то, что приведено в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни — это «слабый». А слова «оставленный» я не видел. Нужно проверить».
وفي قول المزي : وقال الدارقطني : ضعيف ، وفي موضع آخر : متروك . نظر . وكأنه قلد فيه ابن الجوزي ، والذي ذكره عنه الأزهري وحمزة وكذا هو في كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف . ولفظة الترك لم أرها . فينظر - аль-Фаллясум. 249
И сказал ад-Даракутни: «Он был из числа хафизов, и некоторые знатоки хадисов отдают ему предпочтение перед Ибн аль-Мадини и проявляют фанатичную привязанность к нему. Он составил „Аль-Муснад“, „Аль-‘Иляль“ и „Ат-Тарих“, и он является точным имамом».
وقال الدارقطني : كان من الحفاظ وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و" العلل " و" التاريخ " وهو إمام متقن - аль-Фаллясум. 249
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: со слов ад-Даракутни — когда его спросили о нем, он ответил: «Он был из числа хафизов, и некоторые знатоки хадисов отдают ему предпочтение перед ‘Али ибн аль-Мадини и проявляют фанатичную привязанность к нему. Он составил „Аль-Муснад“, „Аль-‘Иляль“ и „Ат-Тарих“, и он является точным имамом».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " : عن الدارقطني – وسئل عنه فقال -: كان من الحفاظ ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على علي ابن المديني ويتعصبون له ، وقد صنف " المسند " و " العلل " و " التاريخ " ، وهو إمام متقن - аль-Фаллясум. 249
В передаче аль-Азхари со слов ад-Даракутни: «Он был из числа надёжных хафизов».
وفي رواية الأزهري عن الدارقطني : كان من الحفاظ الثقات . - ‘Иса ибн Хаммад Загбаум. 249
И сказал ад-Даракутни: «Надежный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - ‘Иса ибн Хаммад Загбаум. 249
И сказал ад-Даракутни: «Надежный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Надёжный (сика), Абуль-Хасан ад-Даракутни приказал мне включить его хадисы в «Сахих»».
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Сказал ад-Даракутни: «Жители его города высказывались о нём критически».
وقال الدارقطني : تكلم فيه أهل بلده . - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Сказал ад-Даракутни в книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль»: «О нём высказываются критически, и критикуют его лишь жители его города».
قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل " : يتكلمون فيه ، وإنما يتكلم فيه أهل بلده - Харун ибн Хатим аль-Баззазум. 249
И привел для него ад-Даракутни сообщение, в соединении (васль) которого он остался единственным, и сказал: «Он слабый (да‘иф)».
وأورد له الدارقطني خبرا تفرد بوصله، وقال : هو ضعيف - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ма‘мариум. 250
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي والدارقطني : ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ма‘мариум. 250
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي ، والدارقطني : ثقة - Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250
Когда ад-Даракутни упомянул его в своей книге «Передающие от аш-Шафи‘и», он сказал: «Ибн ас-Сарх был из числа старейших сподвижников Ибн Вахба».
ولما ذكره الدارقطني في كتابه " الرواة عن الشافعي " قال : كان ابن السرح من قدماء أصحاب ابن وهب - Аль-Хусейн ибн Саляма аль-Яхмудиум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Надежный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Аль-Хусейн ибн Саляма аль-Яхмудиум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Надежный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Халляд ибн Аслям ас-Саффярум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
قال الدارقطني : ثقة . - Халляд ибн Аслям ас-Саффярум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
قال الدارقطني : ثقة - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
И сказал ад-Даракутни: «Шиит, правдивый (садук)».
وقال الدارقطني : شيعي صدوق - Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Шиит, правдивый (садук)».
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : شيعي صدوق - ‘Убайд ибн Исма‘иль аль-Хаббариум. 250
Аль-Хаким сказал со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الحاكم عن الدارقطني : ثقة - ‘Убайд ибн Исма‘иль аль-Хаббариум. 250
В «Су’алат аль-Хаким аль-Кубра» ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني : ثقة - Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр аль-Асадиум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи)».
وقال الدارقطني : لا بأس به - Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр аль-Асадиум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Нет в нём ничего плохого (ля ба’са бихи)».
وقال الدارقطني : لا بأس به . - Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр аль-Асадиум. 250
Я скажу: Сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة . - Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр аль-Асадиум. 250
В «Су’алят аль-Хаким» со слов Абуль-Хасана ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وفي " سؤالات الحاكم " عن أبي الحسن الدارقطني : ثقة . - Гияс ибн Джа‘фар ар-Рахбиум. 250
И сказал ад-Даракутни: «Он — мустамли (диктовщик) Суфьяна ибн ‘Уйайны, передал от Ибн ‘Уйайны много хадисов».
وقال الدارقطني : هو مستملي سفيان بن عيينة روى عن ابن عيينة حديثا كثيرا - Гияс ибн Джа‘фар ар-Рахбиум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Передал от Ибн ‘Уйайны много хадисов».
قال الدارقطني : روى عن ابن عيينة حديثا كثيرا - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-‘Аля ас-Саихум. 250
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Лжец».
وقال أبو الحسن الدارقطني : كذاب . - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-‘Аля ас-Саихум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Лжец».
وقال الدارقطني : كذاب - Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-‘Аля ас-Саихум. 250
Назвал его лжецом ад-Даракутни.
كذبه الدارقطني - Мухаммад ибн Кудама ибн А‘ян аль-Массисиум. 250
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я сказал Абу аль-Хасану ад-Даракутни: „Мухаммад ибн Кудама — надёжный?“ Он ответил: „Да“»
وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني : محمد بن قدامة ثقة ؟ قال : نعم - Мухаммад ибн Кудама ибн А‘ян аль-Массисиум. 250
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة - Мухаммад ибн аль-Вазир ибн аль-Хакам ас-Суламиум. 250
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я сказал Абу аль-Хасану ад-Даракутни: «Мухаммад ибн аль-Вазир ад-Димашки и Мухаммад ибн аль-Вазир аль-Васиты — кто из них тебе более любим?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан)»».
وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني : محمد بن الوزير الدمشقي ، ومحمد بن الوزير الواسطي أيهما أحب إليك ؟ قال : جميعا ثقتان - Мухаммад ибн аль-Вазир ибн аль-Хакам ас-Суламиум. 250
И сказал аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: «Мухаммад ибн аль-Вазир ад-Димашки или аль-Васиты более любим тебе?» Он ответил: «Оба они надёжные (сикатан)»».
وقال البرقاني : قلت للدارقطني : محمد بن الوزير الدمشقي أو الواسطي أحب إليك ؟ قال : جميعا ثقتان - Мухаммад ибн Яхья ибн Файяд аз-Заманиум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Басриец, надёжный (сика)».
قال الدار قطني : بصري ، ثقة - Мухаммад ибн Яхья ибн Файяд аз-Заманиум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Басриец, надёжный (сика)».
قال الدارقطني : بصري ثقة - Мутар ибн аль-Фадль аль-Марвазиум. 250
И сказал ад-Даракутни: «[Надёжный (сика)]»
وقال الدارقطني : [ ثقة ] - Мутар ибн аль-Фадль аль-Марвазиум. 250
В книге «Аль-Джарх ва ат-та‘диль» со слов ад-Даракутни: надёжный (сика)
وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ثقة - Микдам ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хилялиум. 250
И сказал Ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Микдам ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хилялиум. 250
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов Ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة . - Ахмад ибн Ибрахим ибн Михран аль-Бушанджиум. 250
Сказал ад-Даракутни в передаче аль-Баркани: «Нет в нём проблем (ля ба‘са бих)», а в передаче аль-‘Атыкы: «Не сильный, но принимается во внимание (лейса би-кауи, йу‘табару бих)».
قال الدارقطني في رواية البرقاني : لا بأس به ، وفي رواية العتيقي : ليس بقوي يعتبر به - Барака ибн Мухаммад аль-Халябиум. 250
Сказал ад-Даракутни в своих «Сунан»: «Барака подделывает хадисы».
قال الدارقطني في سننه : بركة يضع الحديث - Барака ибн Мухаммад аль-Халябиум. 250
Это ложь (батиль), и не передавал этого никто, кроме Бараки, а этот Барака подделывает хадисы. А правильным является хадис Ваки‘, который мы записали перед этим в виде мурсаль, от Ибн Сирина: «От Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — что он узаконил промывание носа при омовении от осквернения трижды».
هذا باطل ، ولم يحدث به غير بركة ، وبركة هذا يضع الحديث ، والصواب حديث وكيع الذي كتبناه قبل هذا مرسلا ، عن ابن سيرين : " عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه سن الاستنشاق في الجنابة ثلاثا - Суфьян ибн Мухаммад аль-Массисиум. 250
И сказал ад-Даракутни: «Он был слабым, скверного положения в хадисе». И сказал однажды: «Ничто»
وقال الدارقطني : كان ضعيفا ، سيئ الحال في الحديث . وقال مرة : لا شيء - Суфьян ибн Мухаммад аль-Массисиум. 250
И лучшее состояние этого Суфьяна б. Мухаммада заключается в том, что он ошибся в этом хадисе, передав его со слов Ибн Вахба, если только он не сделал это намеренно, сказав: «Со слов аль-Хасана, со слов Анаса». Ведь его передал не один человек со слов Ибн Вахба, со слов Юнуса, со слов аз-Зухри, со слов аль-Хасана в качестве мурсаль от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. Среди них: Халид б. Худаш аль-Мухаллаби, Маухиб б. Язид, Ахмад б. ‘Абдуррахман б. Вахб и другие. Ни один из них не упомянул в своем хадисе со слов Ибн Вахба в иснаде: «Анас ибн Малик», и не упомянул между аз-Зухри и аль-Хасаном «Сулеймана б. Аркама», хотя сын брата аз-Зухри и Ибн Аби ‘Атик передали это со слов аз-Зухри, со слов Сулеймана б. Аркама, со слов аль-Хасана в качестве мурсаль от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует. Все эти четыре высказывания об аль-Хасане ложны целиком, потому что аль-Хасан слышал этот хадис только от Хафса б. Сулеймана аль-Манкари, от Хафсы бинт Сирин, от Абу аль-‘Алия ар-Рияхи в качестве мурсаль от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует
وأحسن حالات سفيان بن محمد هذا أن يكون وهم في هذا الحديث على ابن وهب إن لم يكن تعمد ذلك في قوله : " عن الحسن ، عن أنس " فقد رواه غير واحد ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري ، عن الحسن مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم : خالد بن خداش المهلبي ، وموهب بن يزيد ، وأحمد ابن عبد الرحمن بن وهب وغيرهم ؛ لم يذكر أحد منهم في حديثه ، عن ابن وهب في الإسناد : " أنس بن مالك " ، ولا ذكر فيه بين الزهري والحسن " سليمان بن أرقم " ، وإن كان ابن أخي الزهري وابن أبي عتيق قد روياه ، عن الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهذه أقاويل أربعة عن الحسن باطلة كلها ؛ لأن الحسن إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية الرياحي مرسلا ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - - Иса ибн Михран аль-Мустатыфум. 250
И сказал ад-Даракутни: «Дурной человек»
وقال الدارقطني : رجل سوء - Абуль-Валид ибн аль-Мухтасиб Вахб ибн Яхьяум. 250
Сказал ад-Даракутни: «Он вымышлял хадисы».
وقال الدارقطني : كان يضع الحديث - ад-Даххак ибн Хаджува аль-Манбиджиум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Он вымышлял хадисы».
قال الدارقطني : كان يضع الحديث . - Мухаммад ибн Укаша аль-Кирманиум. 250
Ад-Даракутни сказал: «Он подделывает хадисы».
قال الدارقطني : يضع الحديث