Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Касс

Полное имя

Абдуль-Вахид ибн Зайдعبد الواحد بن زيد

Кунья

Абу ‘Убайдаأبو عبيدة

Происхождение

аль-Басри, аз-Захид, аль-Касс, аль-‘Абидالبصري ، الزاهد ، القاص ، العابد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ14
• عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ5
• عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيَادٍ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  И упомянул его также в «ас-Сикат» (Надёжные), но поступил неудачно, сказав: «Его кунья — Абу ‘Убайда. У него много историй об аскетизме (зухд) и смягмлении сердец (рака‘ик), от него передавали жители Басры. К его хадисам прислушиваются (и‘табар), если ниже него находится надёжный передатчик (сика) и выше него надёжный передатчик, и следует избегать тех его хадисов, которые переданы через Са‘ида ибн ‘Абдуллаха ибн Динара, ибо Са‘ид приходит с тем, что не имеет основ от заслуживающих доверие (асбат)».

  وذكره أيضا في الثقات ، فما أجاد ، وقال : كنيته أبو عبيدة ، له حكايات كثيرة في الزهد والرقائق ، روى عنه أهل البصرة . يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة وفوقه ثقة ، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «У него есть истории об аскетизме и рака‘ик, от него передавали жители Басры; его хадисы принимаются во внимание (и‘табар), если выше него находится сика и ниже него сика, и следует избегать того, что передано со слов Са‘ида ибн ‘Абдуллаха ибн Динара от него, ибо тот приводит от него то, что не имеет основы».

  ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : له حكايات في الزهد والرقاق ، روى عنه أهل البصرة ، يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة ودونه ثقة ، ويجتنب ما كان من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار عنه فإنه يأتي عنه بما لا أصل له

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Его хадисы принимаются во внимание, если ниже него и выше него находятся надёжные передатчики (сикаат), и избегается то из его хадисов, что передано через Са‘ида ибн ‘Абдуллаха ибн Динара, ибо Са‘ид приходит с тем, что не имеет основы от заслуживающих доверие (асбат).

  يعتبر بحديثه إذا كان دونه وفوقه ثقات ، ويجتنب ما كان من حديثه من رواية سعيد بن عبد الله بن دينار ؛ فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الأثبات

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Благочестивый, поклоняющийся, и я полагаю, что он был кадаритом, у него нет знаний о хадисе, и он слабый».

  وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ، وأحسبه كان يقول بالقدر ، وليس له علم بالحديث ، وهو ضعيف

• Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Благочестивый, поклоняющийся, слабый в хадисах, у него нет знаний о хадисе».

  وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ضعيف الحديث ، ليس له علم بالحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela