«Рука вора отрубается за динар или его стоимость».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: В том, в чем раб признается [из того], за что его наказывают по телу, он не подозревается [в оговоре] своего тела. А в том, в чем он признается [из того], что освобождает его от власти господ, его признание недействительн
«Их отец не добавил им ничего, кроме близости».
«Был ли кто-нибудь из твоих товарищей более сведущим в этом вопросе по твоему мнению, чем Абдуллах? А Абдуллах не уравнивал их». О
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах говорил: «Когда ‘Усман шел каким-то путем, и мы следовали за ним по нему, мы находили его легким. Он вынес решение относительно жены и обоих родителей, разделив наследство н
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абу Абдуллаха, от Фудайля бин ‘Амра, от Ибрахима, который сказал: Ибн Аббас разошелся во мнениях с остальными обладателями знания относительно мужа и обоих родителей, выделив мужу половину, матери — треть от всего имущества, а отцу —
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Зайд ибн Сабит уравнивал деда с братьями и сестрами до трети; когда же [его доля] достигала трети, он давал ему треть, а братьям и сестрам доставалось то, что оставалось. Он производил раздел на основе единокровного б
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Али уравнивал деда с братьями до шестерых и давал каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не давал наследства единокровному брату или единокровной сестре наряду с дедом и не делил посредством единокровного б
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд уравнивал деда [с братьями] до трех братьев; если же их было больше этого, он давал ему треть. Если же это были сестры, он давал им их обязательную долю, а то, что оставалось, доставалось деду. Он не оставлял наследств
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд не отдавали предпочтения матери перед дедом.
… подобное этому: разошлись во мнениях Али, Ибн Мас‘уд, Зайд ибн Сабит, Усман и Ибн Аббас относительно деда, матери и полнородной сестры. Али сказал: сестре — половина, матери — треть, а деду — шестая часть.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Масрука, от Абдуллаха [ибн Мас‘уда], что он сказал относительно деда, дочери и сестры: «Их обязательная доля исчисляется из четырех: дочери — две доли, деду — одна доля и сестре — одна доля. А если сестер
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что Умар вынес решение в отношении деда, матери и сестры, выделив сестре половину, матери — одну долю и деду — две доли, не отдав предпочтения матери перед дедом.
«Оно [наследство] исчисляется из восьми: сестре — половина (три), мужу — половина (три), матери — одна доля и деду — одна доля».
«Сестре — половина, а то, что осталось — деду, и братьям не достается ничего».
«Никто из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не наделял единокровного брата [по матери] наследством наряду с дедом».
«Мне передали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил трем бабушкам одну шестую часть». Ибрахим сказал: «Я спросил его: „Кто они?“ Он ответил: „Две бабушки по линии отца — мать его матери
«Бабушек лишает наследства (преграждает путь) только мать».
«Братья-рабы и христиане исключают мать [от части наследства], но сами не наследуют».
«Обладающий определенной долей (сахам) имеет больше прав, чем тот, кто не имеет доли».