Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Абу Бакра бин Айяша, от Ибрахима, от аль-А‘маша, который сказал: Я спросил Алькаму: «Наш имам не совершает молитву полностью». На это Алькама ответил: «Зато мы совершаем ее полностью». [Передатчик] пояснил: то есть мы молимся с ними и совершаем ее полностью.

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Хаммада передал: «Я спросил Ибрахима о рабе: может ли он быть имамом? Он ответил: «Да, если он выстаивает молитву».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Хаммада передал: «Я спросил Ибрахима о слепом: может ли он руководить молитвой? Он ответил: «Да, если он выстаивает молитву».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Хаммада передал: «Я спросил Ибрахима о внебрачном ребенке, бедуине, рабе и слепом: могут ли они руководить молитвой? Он ответил: «Да, если они выстаивают молитву».

Ас-Саури от Мугиры и Ибрахима передал, что он считал нежелательным, чтобы юноша руководил молитвой, пока не достигнет совершеннолетия.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибрахим, что ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз рассказал ему, что Мухаммад ибн Абу Сувейд выдвинул руководить людей молитвой в Таифе в месяц Рамадан юношу, который еще не достиг совершеннолетия. Об этом написали ‘Умару, чтобы обрадовать

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что Умар сказал: «Если их трое, он ставит двух мужчин позади себя».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима: «Однажды Алькама и аль-Асвад пришли вместе с Ибн Ма‘судом в мечеть, а люди уже помолились (закончили коллективную молитву). Тогда он (Ибн Ма‘суд) поднялся вместе с ними двумя к дому, поставил одного из них по правую руку от себя, а другого —

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы: «Поистине, Абдуллах (ибн Ма‘суд) совершил молитву с Алькамой и аль-Асвадом: один из них встал по правую руку от него, а другой — по левую, после чего он встал между ними».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Ибн Ма‘суд сказал: „Если их трое, то пусть они выстроятся в ряд все вместе, а если их больше этого, то пусть один из них выдвинется вперед“».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Когда объявляется икамат к молитве, а в мечети нет никого, кроме имама и еще одного человека, тот встает позади него на время до поясного или земного поклона. Если кто-нибудь приходит [то хорошо], а иначе [имам] подается вп

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Я стоял позади аль-Асвада, пока муаззин не спускался [с минарета или возвышения]».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Исма‘иля, от аль-Хасана ибн Убайдуллы, от Ибрахима, который сказал: «Я стоял позади Алькамы, пока муаззин не спускался».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима: «Он не одобрял молитву в нише (михрабе) имама».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Мансура, от Ибрахима нечто подобное. Ас-Саури сказал: «И мы тоже не одобряем этого».

Абд ар-Раззак передал от некоего человека, от Мухаммада ибн Джабира, от Хаммада, от Ибрахима: «Поистине, он не одобрял молитву в максуре».

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, сказав: «Я слышал, как Мансур рассказывал со слов Ибрахима: „Имам не совершает добровольную молитву там же, где совершал обязательную“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А'маша, от Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники и табиины) не любили, чтобы кто-то был их имамом, читая при этом по свитску (мусхафу), уподобляясь тем самым людям Писания».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абдулла сказал: «Я бы не хотел, чтобы молитва человека в тот момент, когда солнце краснеет (или он сказал: желтеет), стоила и двух филсов, пока оно не поднимется на высоту пальмы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Абу Бакр, Умар и Усман не совершали два ракaата перед магрибом».