Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима относительно совершеннолетнего и малолетнего, которые убили человека, сказал: «Ни один из них не казнятся, так как неизвестно, кто именно из них нанес смертельный удар, но с них обоих причитается вира: доля малолетнего — на его а‘иле (родственника

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Он казнятся за него в отместку, если убийство было умышленным».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Ранения рабов в случаях, не связанных с лишением жизни, приравниваются к ошибке (неумышленным), а если дело касается лишения жизни — за это применяется кисас».

Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифа передавал от Хаммада от Ибрахима: «Что касается ранений раба, не приводящих к смерти, то они соразмерны положению виры свободного человека: за его руку — половина его стоимости, за его ногу — половина его стоимости, за его рану-муудыху [оголяющую кость]

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: Они сказали, что стоимость раба не достигает дии свободного человека. И они сказали: «Не подвергается телесному наказанию тот, кто обвинил в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм аль-валяд)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аль-Хаджаджа со слов Ата: Они оба сказали: «Прощение со стороны каждого из тех, кому причитается доля, является действительным».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от Абу Ма‘шара со слов Ибрахима, который сказал: «Что бы ни было продано из [прав на] кровь — это действительно, сколь велико бы оно ни было».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Са‘ида и Абу Ма‘шара передал, что Ибрахим сказал: «Все, чем искупается пролитая кровь, дозволено, даже если это много».

Абд ар-Раззак со слов Кайса бин ар-Раби‘а, Хаммада передал, что Ибрахим сказал: «Если на человеке скапливается несколько наказаний (худуд), среди которых есть смертная казнь, то смертной казни для него достаточно».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мугиры передал, что Ибрахим сказал о человеке, который убивает другого железным предметом или чем-то еще: «Возмездие стирает это мечом».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Зияд схватил дехканина по имени Ибн аль-Мискин и изуродовал его тело». Алькама сказал: «Было принято говорить: „Ни у кого нет более прекрасного способа убийства, чем у мусульманина“. Нам запрещали рыночные беспорядки и н

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, аль-А‘маша, Ибрахима передал, что Алькама сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: „Поистине, самые воздержанные в убийстве люди — это люди веры“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана ибн Амра, от аль-Фуддайла, от Ибрахима передает: «Если убитый найден среди людей, то [необходимо] два свидетеля, которые свидетельствуют против кого-либо в том, что он убил его, а в противном случае они приносят пятьдесят клятв и выплачивают дию». Суфьян сказ

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима передает: «Если они не дополняют [число клятв] до пятидесяти, клятвы возвращаются к ним».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, что некий человек был убит в Каабе. Умар спросил об этом Али, и тот ответил: «Из бейт аль-мал (казны)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Убейда ибн Нудейлы аль-Хуза‘и, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Одна жена ударила свою соперницу шестом палатки и убила ее. «Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, постановил выплатить диью за нее с родственников убий

Абд ар-Раззак сказал: И я слышал, как другой передавал от Хаммада со слов Ибрахима: «Выплата гурры возлагается на “акиле”».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно женщины, которая выпивает лекарство или вводит что-либо внутрь, в результате чего у нее случается выкидыш: «Она совершает искупление [в размере] гурры».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно «зародыша невольницы: одна двадцатая стоимости его матери».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: одичавший верблюд бросился на мужчину и убил его. Родственники убитого зарезали верблюда, и они обратились с тяжбой к Шурейху, который признал кровь убитого пропавшей даром и обязал их выплатить стоимость верблюда.