Абд ар-Раззак от некоего человека, от Шу‘бы, от аль-А‘маша со слов Ибрахима, который сказал: «Ибн Мас‘уд, Усама и Абу Мас‘уд аль-Ансари пили набиз из глиняного кувшина».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша со слов Ибрахима подобное этому: «Ибн Мас‘уд, Усама и Абу Мас‘уд аль-Ансари пили набиз из глиняного кувшина».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы передал: «Абд Аллах ибн Ма‘суд находился в Шаме, и люди сказали ему: „Прочти нам [Коран]“. Он прочл суру Йусуф. Один человек из людей сказал: „Не так это было ниспослано!“ Тогда Абд Аллах сказал: „Горе тебе! Клянусь Аллахом, я ч
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Хузайфы, который упомянул женщин, пользующихся гребнем с вином, и сказал: «Да не сделает их Аллах благими!»
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Не давайте вашим детям пить вино, ибо ваши дети рождаются в [состоянии] фитры. Неужели вы поите их тем, о чем они не ведают?! Грех за это лежит лишь на том, кто их напоил. Поистине, Всевышний Аллах не сде
Сообщил нам ас-Саури от Мугиры от Ибрахима, который сказал: Они не любили поить своих верховых животных вином и натираться винным осадком.
Абд ар-Раззак со слов Мансура, от Ибрахима, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: «Умар написал своим наместникам, чтобы они наделяли людей сиропом (ат-тиля), у которого улетучились две трети и осталась одна треть».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о молоке домашних ослов, которое было прописано его сыну, но он счел это неприятным».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного в моче верблюдов, и некоторые из них даже вдыхали ее носом». Он сказал: «И они не видели ничего страшного в моче коров и овец».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Джабира, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Кто ударил дубиной дважды, за то полагается утяжеленный выкуп (дийя мугаллаза)».
Абд ар-Раззак со слов Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передал относительно человека, который бьет другого палкой: «Это приравнивается к умышленному (шибх аль-амид). И если удары наносятся поочередно два или три раза, то за это полагается возмездие (кавад)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Умышленное убийство — это то, что совершено с применением оружия. А всё, что ниже железа — деревянная палка, камень и палка, когда желают поразить одно, а попадают в другое, — это полуумышленное убийство. И полуумышленное бывает только
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: «Ошибка — это когда ты хочешь поразить одно, а попадаешь в другое».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что Али сказал: «При полуумышленном убийстве (полагается): тридцать три хикка, тридцать три джаза‘а и тридцать четыре в возрасте от санийя до базиль этого года, и все они — халифа».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал, что Ибн Мас‘уд сказал: «В случае полуумышленного убийства (полагается): двадцать пять хикка, двадцать пять джаза‘а, двадцать пять годовалых верблюдиц (бинт махад) и двадцать пять двухлеток (бинт лябун)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Али сказал: «При непреднамеренном убийстве [выплачивается]: двадцать пять хикка, двадцать пять джаза‘а, двадцать пять бинт махыд и двадцать пять бинт лабун».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал: «При умышленном убийстве [дийя выплачивается] пятью равными частями: двадцать хикка, двадцать джаза‘а, двадцать банат махыд, двадцать ибн махыд и двадцать бинт лабун».
… подобных случаях.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Хаммада, а тот от Ибрахима, который сказал: «За ранения меньше мудыхи полагается усмотрение судьи (хукума)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, тот от Хаммада, а тот от Ибрахима, который сказал: «Они равны». И он сказал: «Не бывает мудыхи на [остальном] теле, за него полагается лишь усмотрение судьи (хукума)».