«Сообщил мне ас-Саури от некоторых своих сподвижников, от Ибрахима, который сказал: „Когда ты снимаешь их, омой свои стопы“».
Хадисы передатчика
- Хадис 820Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии кожаных носков после обтиранияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَزَعْتَهُمَا فَاغْسِلْ قَدَمَيْكَ
- Хадис 829Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, из скольких ударов состоит таяммумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Мне больше нравится доводить [протирание] до локтей».
- Хадис 840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, сколько молитв можно совершить с одним таяммумомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама и Мансура, от Ибрахима нечто подобное: «Таяммум совершается для каждой молитвы».
- Хадис 852Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии кожаных носков после обтиранияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ الْأَوَّلُ
Абд ар-Раззак от Маамара и других, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, и его первое омовение уже нарушено».
- Хадис 857Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о снятии кожаных носков после обтиранияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الْحَكَمِ ، وَإِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا أَرَادَا الْبَوْلَ وَهُمَا عَلَى وُضُوءٍ لَبِسَا خُفَّيْنِ ، ثُمَّ قَامَا فَبَالَا ، ثُمَّ تَوَضَّآ فَمَسَحَا عَلَى الْخُفَّيْنِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До меня дошло от аль-Хакама и Ибрахима, что они, когда хотели справить малую нужду, находясь в состоянии омовения, надевали хуффы, затем вставали и справляли нужду, после чего совершали омовение и протирали хуффы».
- Хадис 880Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, если не найдено водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبَانُ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِهِ جُدَرِيٌّ ، فَأَمَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقُرِّبَ لَهُ تُرَابٌ فِي طَسْتٍ أَوْ تَوْرٍ فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абан от ан-Наха‘и со слов ‘Алькамы, что у некоего мужчины была ветрянка, и Ибн Мас‘уд велел, чтобы ему принесли землей в тазу или сосуде, и он стал обтираться землей».
- Хадис 890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о начале предписания таяммумаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَا :إِذَا صَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ لَمْ يُعِدْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-Мугиры от Ибрахима, а также от Ибн Шубрумы со слов аш-Ша‘би передал: оба они сказали: «Если он совершил молитву, а затем нашел воду в отведенное время, он не повторяет [ее]».
- Хадис 955Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ،سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِذَا بَلَغْتُ أَغْتَسِلُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Ибн Мас‘уда. Его спросили об этом, и он отвел: «Когда я завершаю [дело], я совершаю полное омовение».
- Хадис 981Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость с женой не в половые путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَيُنْزِلُ الْمَاءَ ، قَالَ : يَغْتَسِلُ هُوَ وَلَا تَغْتَسِلُ هِيَ ، وَلَكِنْ تَغْسِلُ مَا أَصَابَ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра бин ‘Ади, от Ибрахима относительно человека, который вступает в половую связь со своей женой не в половой орган и извергает семя: Он сказал: «Он совершает полное омовение, а она — нет, однако она омывает то, до чего это [семя] дошло на ней».
- Хадис 986Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с женой не в половые путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُعْقَدُ ذَلِكَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَعَرَّضُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Не следует придавать этому излишнего значения (высчитывать), поистине, шайтан докучает [человеку]».
- Хадис 1021Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который моет голову, находясь в состоянии полового осквернения, затем оставляет ее до высыхания, а после совершает полное омовениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَحَدُهُمْ يَغْسِلُ رَأْسَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ بِالسِّدْرِ ، ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِهِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Один из них мыл голову от полового осквернения сидром, затем ждал какое-то время, а затем мыл остальное тело».
- Хадис 1023Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который моет голову, находясь в состоянии полового осквернения, затем оставляет ее до высыхания, а после совершает полное омовениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ وَالْجَارِيَةُ فَيُرَاقِبُ امْرَأَتَهُ بِالْغُسْلِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِأَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَمْكُثَ ، ثُمَّ يَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ بَعْدُ ، وَلَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, [передавшего] относительно человека, у которого есть и жена, и наложница, и который ожидает [удобного момента с] женой для полного омовения: «Нет ничего страшного в том, чтобы он вымыл голову, затем подождал, а затем вымыл остальное тело пос
- Хадис 1042Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعДвое находящихся в состоянии джанаба совершают полное омовение вместеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ ، وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَا حَائِضٌ وَقَدْ كَانَ يَأْمُرُنِي إِذَا كُنْتُ حَائِضًا أَنْ أَتَّزِرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, будучи в состоянии осквернения. И я мыла голову Посланника Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 1053Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении омовения после полного омовения (гусля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «При нем упомянули женщину, которая совершила малое омовение после полного, и он сказал: „Если бы она была моей женой, она бы этого не сделала. Какое малое омовение может быть всеобъемлющее полного?“»
- Хадис 1064Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ،أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، قَالَ لِابْنَةٍ لَهُ - أَوْ لِامْرَأَتِهِ - : خَلِّلِي رَأْسَكِ بِالْمَاءِ قَبْلَ أَنْ يُخَلِّلَهُ اللهُ بِنَارٍ ، قَلِيلٌ بَقَاؤُهُ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Ибрахима ан-Наха‘и, что Хузайфа ибн аль-Яман сказал своей дочери — или своей жене: «Промывай водой корни твоих волос до того, как их промоет Аллах огнем, ведь они пробудут на ней недолго».
- Хадис 1070Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о полном омовении женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ أَصَابَهَا زَوْجُهَا ، فَلَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَتِهَا حَتَّى حَاضَتْ قَالَ : تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, относительно женщины, к которой приблизился муж, но она не совершила полное омовение (гусль) от джанабы, после чего у нее начались месячные: он сказал: «Она совершает полное омовение от джанабы».
- Хадис 1079Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о телесном контакте с человеком в состоянии большого осквернения (джунуб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ . قَالَ الْأَعْمَشُ : فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алкамы: поистине, он согревался о нее после полного омовения. Аль-А‘маш сказал: «И я спросил Ибрахима: „Совершает ли он малое омовение после этого?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 1122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا فَصَبَّ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ
Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-Амаш, от Ибрахима, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит тебя Аллах и приветствует, приказал человеку, и тот вылил ведро воды».
- Хадис 1150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَغْتَسِلُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима: Али совершал полное омовение (гусль), когда выходил из бани.
- Хадис 1160Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о чтении [Корана] в банеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ فَقَالَ : لَمْ يُبْنَ فِي الْقِرَاءَةِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, который сказал: Я спросил Ибрахима о чтении [Корана] в бане, и он ответил: «Она построена не для чтения».