Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: поистине, он не одобрял проставление точек и десятичных знаков (ат-та'шир) в свитке (мусхафе).
Хадисы передатчика
- Хадис 8000Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не одобряется делать с экземплярами Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فِي الْمُصْحَفِ النَّقْطَ ، وَالتَّعْشِيرَ
- Хадис 8004Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не одобряется делать с экземплярами Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ عَلِيًّا : كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَصَاحِفُ صِغَارًا
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Аль-А‘маша, от Ибрахима: поистине, ‘Али не одобрял изготовление маленьких мусхафов.
- Хадис 8005Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не одобряется делать с экземплярами Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : " أَعْظِمُوا الْقُرْآنَ يَعْنِي الْمَصَاحِفَ ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا صِغَارًا
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Говорили: «Возвеличивайте Коран, то есть свитки (мусхафы), и не делайте их маленькими».
- Хадис 8011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что не одобряется делать с экземплярами Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ ، ثُمَّ يُرْسِلُهُمَا بَعْدُ
Абд ар-Раззак от Аз-Зухри, от Хаммада, от Ибрахима: поистине, Ибн Мас‘уд поднимал руки в витре, а затем опускал их.
- Хадис 8036Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, чему желательно обучать ребенка, когда он начинает говоритьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَوَّلَ مَا يُفْصِحُ أَنْ يُعَلِّمُوهُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ
Абд ар-Раззак от Хушайма бин Башира, от Аль-‘Аввама бин Хаушаба, от Ибрахима: они считали желательным, чтобы первыми словами, которые ребенок начинает четко произносить, было обучение его словам «Ля иляха илля-Ллах» (Нет бога, кроме Аллаха) семь раз, и чтобы это было первыми словами, которые он прои
- Хадис 8071Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что уединение для итикафа (иджавар) бывает только в мечети, где совершаются общие молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالِاعْتِكَافِ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который не видел ничего дурного в совершении и‘тикафа в этих мечетях — мечетях племен.
- Хадис 8073Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что уединение для итикафа (иджавар) бывает только в мечети, где совершаются общие молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : أَلَا أُعَجِّبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ ، وَدَارِ الْأَشْعَرِيِّ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا ، وَأَخْطَأْتَ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : " مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ ، أَوْ فِي بُيُوتِكُمْ هَذِهِ ، إِنَّمَا الِاعْتِكَافُ ف
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Василя аль-Ахдаба, от Ибрахима, который сказал: Пришел Хузайфа к Абдуллаху и сказал: «Не удивляешь ли ты людей, которые совершают итикаф между твоим домом и домом аль-Ашъари?» Абдуллах сказал: «Быть может, они поступили правильно, а ты ошибся». Тогда Хузайфа сказал: «Мн
- Хадис 8082Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что уединение для итикафа (иджавар) бывает только в мечети, где совершаются общие молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا ، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، هُوَ طَرِيقٌ ، قَالَ : قُلْتُ : اعْتَكَفَتْ فِي ظُلَّتِهَا ، أَتَمُرُّ فِي بَيْتِهَا ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Мугиры, который сказал: Я спросил Ибрахима о женщине, которая совершала итикаф в мечети своего дома: проходит ли она через свой навес? Он ответил: «Да, это проход». Я спросил: «Она совершала итикаф под своим навесом, проходит ли она через свой дом?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 8105Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях уединившегося в мечети (итикаф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَشْتَرِطُ الْمُعْتَكِفُ الْجُمُعَةَ ، وَالْجِنَازَةَ ، وَالْمَرِيضَ ، وَإِنْ نَهَزَتْهُ حَاجَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Совершающий итикаф обусловливает [свое право посещать] пятничную молитву, похороны, больного, и если у него возникнет срочная нужда.
- Хадис 8160Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предоставлении покровительства (зивар) женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اعْتَكَفَتِ الْمَرْأَةُ فَحَاضَتْ ، فَلْتَضْرِبْ فُسْطَاطًا فِي دَارِهَا ، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ تِلْكَ الْأَيَّامَ
Абд ар-Раззак передал от Фудайла, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина находится в итикафе и у нее начинается менструация, пусть она установит палатку во дворе своего дома, а когда очистится — восполнит те дни».
- Хадис 8175Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о благовониях женщины перед выходом из домаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :اسْتَأْذَنَتْ إِبْرَاهِيمَ امْرَأَتُهُ أَنْ تَأْتِيَ بَعْضَ أَهْلِهَا ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَلَمَّا خَرَجَتْ وَجَدَ مِنْهَا رِيحًا طَيِّبَةً ، فَقَالَ : " ارْجِعِي إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَطَيَّبَتْ ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَإِنَّمَا هُوَ نَارٌ ، وَشَنَارٌ
Абд ар-Раззак передал от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, который сказал: «Жена Ибрахима испросила у него разрешения пойти к некоторым своим родственникам, и он разрешил ей. Когда она вышла, он уловил от нее приятный запах и сказал: „Вернись, ибо женщина, когда она умастится благовониями и выходит и
- Хадис 8176Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о благовониях женщины перед выходом из домаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَافَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي صُفُوفِ النِّسَاءِ فَوَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً مِنْ رَأْسِ امْرَأَةٍ ، فَقَالَ : " لَوْ أَعْلَمُ أَيَّتُكُنَّ هِيَ لَفَعَلْتُ ، وَلَفَعَلْتُ ، لِتُطَيِّبْ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتْ لَبِسَتْ أَطْمَارَ وَلِيدَتِهَا " ، قَالَ : " فَبَلَغَنِي أَنَّ الْمَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб обходил ряды женщин и уловил приятный запах от головы одной женщины. Он сказал: „Если бы я знал, которая из вас это сделала, я бы поступил с ней так-то и так-то! Пусть каждая из вас пользуется благо
- Хадис 8186Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о достоинстве десяти дней (зуль-хиджа) и объявлении об их наступлении в селениях и городахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حُدِّثْتُأَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Мне рассказали, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не видели постящимся в эти десять дней.
- Хадис 8187Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о достоинстве десяти дней (зуль-хиджа) и объявлении об их наступлении в селениях и городахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَرَى النَّاسَ يُعَرِّفُونَ فِي الْمَسْجِدِ بِالْكُوفَةِ فَلَا يُعَرِّفُ مَعَهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Он видел, как люди совершали предстояние (вукуф) в мечети в Куфе, но сам не совершал его вместе с ними.
- Хадис 8201Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَحُجُّ فَلَا يُضَحِّي
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: что ‘Умар бин аль-Хаттаб совершал хадж и не приносил жертвы.
- Хадис 8202Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رُخِّصَ لِلْحَاجِّ وَالْمُسَافِرِ فِي أَنْ لَا يُضَحِّيَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Паломнику и путнику дано облегчение не совершать жертвоприношение.
- Хадис 8203Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَحُجُّونَ ، وَمَعَهُمُ الْأَوْرَاقُ فَلَا يُضَحُّونَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Они совершали хадж, и при них были деньги, но они не приносили жертвы.
- Хадис 8204Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا شَهِدُوا ضَحَّوْا وَإِذَا سَافَرُوا لَمْ يُضَحُّوا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана бин ‘Амру, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: Когда они находились дома, они приносили жертвы, а когда отправлялись в путь — не приносили.
- Хадис 8207Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : قَالَ عَلْقَمَةُ :لَأَنْ لَا أُضَحِّيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ حَتْمًا عَلَيَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: ‘Алькама сказал: «Если я не совершу жертвоприношение, это для меня любимЕе, чем считать, что оно является для меня обязательным».
- Хадис 8240Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об упоминании охоты и добывания дичиعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ لِلرَّجُلِ إِذَا أَصَابَ صَيْدًا فِي الْحَرَمِ مُتَعَمِّدًا : هَلْ أَصَبْتَ قَبْلَ هَذَا ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ ، وَقَالُوا : اسْتَغْفِرِ اللهَ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، حَكَمُوا عَلَيْهِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Они говорили человеку, если он умышленно убивал дичь в священной зоне (хараме): “Убивал ли ты [дичь] до этого?” Если он отвечал: “Да”, — с него не спрашивали и говорили: “Испроси прощения