Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Джаххафа, от аль-Хариса бин Язида, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его об имаме, и он сказал: «Он произносит такбир, затем говорит: «Субханака-Ллахумма ва бихамдика» (Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе), затем про себя испрашивает защиты у Аллаха, и про се
Хадисы передатчика
- Хадис 3110Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах после ташаххудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ قَالَ : " يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ سِرًّا ، وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سِرًّا ، ثُمَّ يَجْهَرُ بِ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِي ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ و
- Хадис 3112Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о словах после ташаххудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِيكَ التَّشَهُّدُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " .
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для тебя достаточен ташаххуд вместо благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 3121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, у которого молитва витр, а имам совершает четное количество ракаатов: произносит ли он ташахуд?عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَتَشَهَّدُ
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Рабиа, от Мансура, от Абу Маашара, от Ибрахима, который сказал: «Он не совершает ташаххуд».
- Хадис 3193Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что читается при восполнении пропущенных молитвعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :اقْرَأْ فِيمَا تَقْضِي
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима передал: «Читай в том [ракляте], который ты восполняешь».
- Хадис 3245Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пребывании имама на месте после произнесения салямаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ :صَلَّى مُجَاهِدٌ خَلْفَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَلَمَّا أَنْ سَلَّمَ انْحَرَفَ ، فَقَالَ : لَيْسَتْ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَقْعُدَ حَتَّى تَقُومَ ، ثُمَّ تَقْعُدُ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, который сказал: Муджахид молился позади Ибрахима ан-Наха‘и, и когда тот произнес приветствие, он повернулся в сторону. И (Ибрахим) сказал: «Не входит в сунну сидеть до тех пор, пока ты не встанешь, а затем ты посидишь после, если пожелает Аллах».
- Хадис 3375Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который молится, опустив руки вдоль боков или сложив их на грудиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَهُشَيْمٍ - أَوْ أَحَدِهِمَا - عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُسَدِّلًا يَدَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Хушайма (или одного из них), от Мугиры, передал от Ибрахима, что он молился, опустив руки вдоль тела (мусаддилян ядайхи).
- Хадис 3376Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отдыхе в молитве (ат-тарвих)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُتَرَوَّحَ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба передал, что Ибрахим считал порицаемым отдыхать (опираясь на что-либо или меняя положение) во время молитвы.
- Хадис 3382Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который молится, опираясь на стеныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ مُسْتَنِدًا إِلَى الْحَائِطِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «Человеку порицается молиться, прислоняясь к стене, кроме как по уважительной причине».
- Хадис 3385Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает имама в поясном поклоне — сколько раз ему произносить такбирعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْزِيهِ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ كَبَّرَ اثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хамзы передал, что Ибрахим сказал: «Ему достаточно одного такбира, но если он произнесет два, то это для нас любимее».
- Хадис 3388Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который застает имама в поясном поклоне, но имам поднимается до того, как тот успевает совершить поясной поклонعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от некоторых его сподвижников передал от Ибрахима слова, подобные высказыванию Ата.
- Хадис 3428Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который успевает вместе с имамом лишь на один земной поклонعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا :إِذَا أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً فَاسْجُدْ مَعَهُ ، ثُمَّ انْهَضْ بِهَا وَلَا تَزِدْ إِلَيْهَا ، وَلَا تَعْتَدَّ بِهَا " .
Абд ар-Раззак от Усмана б. Матара, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана; и от Абу Ма‘шара, от Катады, от аль-Хасана; и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, которые сказали: «Если вы застали с имамом земной поклон, то совершите его вместе с ним, затем встаньте с ним, не добавляйте к нему [другой] и не засчиты
- Хадис 3436Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ходьбе пешком на молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ .
Абд ар-Раззак от Мансура со слов Ибрахима: «Аль-Асвад шел быстрой ходьбой (харваля) на молитву».
- Хадис 3446Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке и двух людях, входящих в мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :أَمَّنِي إِبْرَاهِيمُ فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абдуллаха б. Язида, который сказал: «Ибрахим был моим имамом в мечети, в которой уже была совершена молитва, и он поставил меня по правую сторону от себя без азана и без икамы».
- Хадис 3447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке и двух людях, входящих в мечетьقَالَ الثَّوْرِيُّ : وَأَمَّا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو فَأَخْبَرَنِيأَنَّ إِبْرَاهِيمَ كَرِهَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ .
Ас-Саури сказал: «А аль-Хасан б. Амр сообщил мне, что Ибрахим считал нежелательным быть имамом для людей в мечети, в которой уже была совершена молитва».
- Хадис 3465Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто вошел в мечеть, когда община уже совершила молитву: следует ли ему совершать добровольную молитву?عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَتَيْتَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَابْدَأْهَا بِالْمَكْتُوبَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аз-Зубайра, аль-А‘маша и Мугиры от Ибрахима сообщил: «Когда ты приходишь в мечеть, и они уже помолились, начни с обязательной молитвы».
- Хадис 3495Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о забывчивости во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمِ اثْنَيْنِ فَلْيَبْنِ عَلَى أَوْثَقِ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Если человек засомневался в своем намазе и не знает, совершил ли он три или два ракаата, пусть опирается на то, в чем он более уверен, а затем совершит два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 3501Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о забывчивости во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُعِيدَ الصَّلَاةَ إِذَا نَسِيتُ ، إِلَّا أَنْ أَكُونَ أُكْثِرُ النِّسْيَانَ فَأَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Мне более любимо, чтобы я переделал намаз, если забыл, если только я не забываю часто — тогда я совершаю два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 3527Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, есть ли ташахуд и таслим в двух земных поклонах рассеянности (суджуд ас-сахув)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ سَهَا فِي صَلَاتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : هَلْ كَانَ مِنْ تَشَهُّدٍ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، وَسَلَّمَ إِبْرَاهِيمُ فِيهِمَا
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Абу аль-Джаххафа, Исма‘иля бин Раджаа, что Ибрахим совершил упущение в своей молитве, совершил два земных поклона, сидя, и передал: «Мы спросили его: „Был ли там ташаххуд?“ Он ответил: „Да“», и Ибрахим дал салам в них.
- Хадис 3535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, ложится ли рассеянность (сахув) на того, кто молится позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَهَا الْإِمَامُ فَلَمْ يَسْجُدْ ، فَلَيْسَ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ أَنْ يَسْجُدُوا
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Мугиры и Ибрахима: «Если имам совершил упущение по забывчивости и не совершил земные поклоны, то на тех, кто позади него, нет обязанности их совершать».
- Хадис 3538Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, ложится ли рассеянность (сахув) на того, кто молится позади имамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ مِنَ الصَّلَاةِ شَيْءٌ ثُمَّ يُسَلِّمُ نَاسِيًا قَالَ : " يَقُومُ فَيَبْنِي ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури, Мугиры и Ибрахима относительно человека, у которого пропустилась часть молитвы, а затем он по забывчивости дал салам: «Он встает, достраивает молитву, а затем совершает два земных поклона из-за забывчивости».