Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Также упомянул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Довод на него не опирается».
وكذا ذكره في " الضعفاء " ، وقال : سقط الاحتجاج به - Мухаммад ибн Закван ат-Тахиум. 150
Сказал аль-Бухари: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», сказал ан-Насаи: «Не надёжный (ляйса би-сика)», и усилил его Ибн Хиббан.
قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة وقواه ابن حبان - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал Ибн Хиббан: «Он выдумывал хадисы, его нельзя упоминать иначе как с целью критики».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على وجه القدح فيه - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа чтецов Корана, людей поклонения, достоинства, религии и щедрости, израсходовал на людей знания сто двадцать тысяч дирхамов».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" . وقال : كان من القراء من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء ، أنفق على أهل العلم عشرين ومائة ألف درهم - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа людей поклонения, достоинства, религии и щедрости».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أهل العبادة والفضل والدين والسخاء . - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в третьем поколении среди последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Было сказано, что он видел Анаса и Абу ат-Туфайля». Из этого следует, что его передача от Анаса является мурсалем.
ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة في أتباع التابعين ، وقال : قد قيل : إنه رأى أنسا ، وأبا الطفيل . ومقتضاه أن تكون روايته عنده عن أنس مرسلة . - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И было сказано, что он видел Анаса и Абу ат-Туфайля.
وقد قيل : إنه رأى أنسا وأبا الطفيل - Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150
И он был из числа чтецов Корана, людей поклонения, достоинства, религии и щедрости, израсходовал на людей знания сто двадцать тысяч дирхамов. И он отправился в путь вдвоем со своим спутником в Мекку, и когда они наступало утро, они начинали плакать, и погонщик видел их и говорил: «В чем ваше дело? Пришла ли к вам весть от ваших семей?»
وكان من القراء ومن أهل العبادة والفضل والدين والسخاء ، أنفق على أهل العلم عشرين ومائة ألف درهم ، وقد زامل رفيقا له إلى مكة فكانا إذا أصبحا أخذا في البكاء فيراهما الجمال فيقول : ما شأنكما أجاءكما من أهلكما خبر ؟ - Мухаммад ибн Тахла аль-Гатафаниум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Тахла аль-Гатафаниум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхиум. 150
Он был одним из самых знающих людей арабского языка.
وكان من أعلم الناس بالعربية - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Джармиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Джармиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». Я говорю: И сказал: «Не думаю, чтобы аль-Джурми был хафизом»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : الجرمي لا أحسبه كان حافظا - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Усман ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа безупречных знатоков (мутканун)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа безупречных знатоков (мутканун), у него в «Сахихе» есть один хадис, приводимый в сороковке с другим, и это хадис аль-Мугиры бин Шу‘бы: «Кому устраивают плач по усодженному, того подвергают мучениям»».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين ، له في " الصحيح " حديث واحد مقرون بغيره ، وهو حديث المغيرة بن شعبة : " من نيح عليه يعذب " - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
«И он был из числа безупречных знатоков (мутканун)».
وكان من المتقنين - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
Сказал Ибн Хиббан: «Я не опираюсь на иснад его сообщений».
وقال ابن حبان : لست أعتمد على إسناد خبره - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
И Джунах Абу Хуммам — мауля аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика ибн Марвана, а Рух — ничто
وجناح أبو همام مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان ، وروح لا شيء - Ми‘сар ибн Хабиб аль-Джурмиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ми‘сар ибн Хабиб аль-Джурмиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мишма‘иль ибн Ияс аль-Музаниум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мишма‘иль ибн Ияс аль-Музаниум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мишма‘иль ибн Ияс аль-Музаниум. 150
Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» отнёс его к племени Асад.
ونسبه ابن حبان في كتاب « الثقات » أسديا - Мус‘аб ибн Сулейм аль-Асадиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мус‘аб ибн Сулейм аль-Асадиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Точный (муткан), и привёл его хадис в «ас-Сахих».
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : متقن ، وخرج حديثه في « صحيحه » - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
«Точный (муткан)».
متقنا - Музахир ибн Аслям аль-Махзумиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Му‘авия ибн Абу Музарид аль-Хашимиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . - Му‘авия ибн Абу Музарид аль-Хашимиум. 150
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Му‘авия ибн ‘Амр ибн Гуллаб ан-Насриум. 150
взкрх абн хбан фй «Книга надёжных» .
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . - Му‘авия ибн ‘Амр ибн Гуллаб ан-Насриум. 150
взкрх абн хбан фй " «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Ма‘руф ибн Сувайд аль-Джуззамиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Ма‘руф ибн Сувайд аль-Джуззамиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . - Му‘алля ибн Зияд аль-Курдусиум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Ма‘мар ибн Яхья ибн Сам ад-Даббиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . - Ма‘мар ибн Яхья ибн Сам ад-Даббиум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мукатиль ибн Хайянум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мукатиль ибн Хайянум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Мукатиль ибн Хайянум. 150
Аль-Миззи сказал: «Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», и упустил из виду, если он переписал это из оригинала: вольноотпущенник Бакра ибн Ваиля, а порой говорят: вольноотпущенник Тайм Аллах, а порой говорят: вольноотпущенник Бану Шайбан. И он был правдивым (садук) в том, что передавал, если ниже него был утвердительный передатчик (сабит). Он бежал от Абу Муслима и умер в Кабуле».
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وأغفل منه إن كان نقله من أصل : مولى لبكر بن وائل ، وقيل : مولى تيم الله ، ويقال : مولى بني شيبان ، وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت ، هرب من أبي مسلم فمات بكابل . - Мукатиль ибн Хайянум. 150
И он был правдивым (садук) в том, что передавал, если ниже него был утвердительный передатчик (сабит). Его кунья — Абу Бастам, и они — четыре брата: Мукатиль, аль-Хасан, Язид и Мусаб сыновья Хайяна. Мукатиль ибн Хайян умер в Кабуле, и он бежал от Абу Муслима.
وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت ، كنيته أبو بسطام وهم إخوة أربعة : مقاتل والحسن ويزيد ومصعب بنو حيان ، مات مقاتل بن حيان بكابل ، وكان قد هرب من أبي مسلم - Мухаджир ибн Мисмар аз-Зухриум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мухаджир ибн Мисмар аз-Зухриум. 150
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات ".