Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Хабиб ибн Наджих
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Хассан ибн Фаид аль-Куфи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Хассан ибн Фаид аль-Куфи
Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин»
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - аль-Хакам ибн ‘Умайр ас-Сумали
И я не видел признания его слабым в книге Ибн Аби Хатима, и я привел его формулировку в биографии Мусы ибн Аби Хабиба. Затем ад-Даракутни сказал: «Он был участником бадровской битвы». Также упомянули его среди сподвижников Абу Мансур аль-Баварди, Ибн ‘Абд аль-Барр, Ибн Манда и Абу Ну‘айм. Описали его наличием сподвижничества (сухба): ат-Тирмизи, Ибн Аби Хатим, аль-Барки, аль-‘Аскари, Халифа, ат-Табари, ат-Табрарани, аль-Багави, Ибн Кани‘, Ибн Хиббан и аль-Хатыб. И вывел от него Бакыйя ибн Махляд в своем Муснаде несколько хадисов. И упомянул его Ибн Хиббан в надежных таби‘инах, сказав: «Говорят, что он имеет сподвижничество». При этом автор поставил условием не упоминать сподвижников, тем самым нарушив свое же условие, ведь изъян в отвергаемости упомянутых хадисов исходит от передатчика от него.
وما رأيت تضعيفه في كتاب ابن أبي حاتم ، وقد سقت لفظه في ترجمة موسى بن أبي حبيب . ثم إن الدارقطني قال : كان بدريا . وكذا ذكره في الصحابة أبو منصور الباوردي ، وابن عبد البر ، وابن منده ، وأبو نعيم . ووصفه بالصحبة : الترمذي ، وابن أبي حاتم ، والبرقي ، والعسكري ، وخليفة ، والطبري ، والطبراني ، والبغوي ، وابن قانع ، وابن حبان ، والخطيب . وأخرج له بقي بن مخلد في مسنده عدة أحاديث . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : يقال : إن له صحبة . وقد شرط المؤلف أن لا يذكر صحابيا ، فناقض شرطه ، فإن الآفة في نكارة الأحاديث المذكورة من الراوي عنه . - аль-Хакам ибн ‘Умайр ас-Сумали
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество.
يقال: إن له صحبة - Хамас ибн ‘Амр аль-Лайси
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ханзаля ибн Ну‘айм аль-Ганави
Признал его надежным (васикя) Ибн Хиббан.
وثقه ابن حبان - Хайдун ибн Абдуллах ибн Шабиб аль-Васити
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» и сказал: у него есть странные хадисы (югриб).
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يغرب - Хайдун ибн Абдуллах ибн Шабиб аль-Васити
Приводит странные хадисы (югриб)
يغرب - Халид ибн Сабих аль-Марвази
Его хадисы прямые (мустакым аль-хадис).
مستقيم الحديث . - Дауд ибн Абу Абдуррахман ан-Наджи
Ошибается (юхти’).
يخطئ - Рахма ибн Мусаб аль-Васити
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في الثقات . - Зубайд ибн ас-Сальт, союзник бану Джумах
Говорят, что он родился в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
يقال إنه : ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم - Ясин ибн Му‘аз аз-Зайят
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы (мауду‘ат)».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات - Са‘ид ибн Зи Ля‘ва аль-Куфи
Сказал Ибн Хиббан: «Лжец (дажжаль), утверждает, что видел ‘Умара ибн аль-Хаттаба пьющим опьяняющий напиток, это передал Ваки‘ от Суфьяна от Абу Исхака от него».
وقال ابن حبان : دجال ، يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر ، رواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عنه ] . - Синан ибн аль-Харис ибн Мусарриф
Передает сообщения обрывочного характера (аль-макати‘).
يروي المقاطيع - Сахль ибн аль-Фадль ас-Сиджизи
Сообщает редкие хадисы (югриб). Сказал об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
يغرب . قاله ابن حبان في " الثقات " - Сахль ибн аль-Фадль ас-Сиджизи
Сообщает редкие хадисы (югриб)
يغرب - Сайид ибн Иса аль-Куфи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавали аль-‘Ала ибн ‘Амру аль-Ханафи и аль-Хаджадж ибн Хассан». И сказал также: «Ас-Сайид ибн ‘Иса — шейх, передающий от Мусы аль-Джухани от Язида ар-Ракаши от Анаса относительно прочесывания бороды (тахлиль ал-лихья)». Сказал: «И хадис ложный, а от ответственности за Язида мы отрекаемся». И возможно, это он.
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه العلاء بن عمرو الحنفي ، والحجاج بن حسان . وقال أيضا : السيد بن عيسى ، شيخ يروي عن موسى الجهني ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس : في تخليل اللحية . قال : والحديث باطل ، ويزيد : تبرأنا من عهدته . فلعله هو . - Сайид ибн Иса аль-Куфи
Шейх
شيخ - Сыддык ибн Муса ат-Тайми
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он передавал от одного сподвижника и передает от жителей Медины. От него передавали аль-Валид ибн Аби Сулейман и сын его сына ‘Атик ибн Я‘куб ибн Сыддык»
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال روى عن رجل من الصحابة ويروي عن المدنيين روى عنه الوليد بن أبي سليمان، وابن ابنه عتيق بن يعقوب بن صديق - ас-Са‘к ибн Хабиб ас-Салюли
Высказался о нем Ибн Хиббан, сказав: «Он приводит от надёжных передатчиков переставленные хадисы (маклюбат)»
تكلم فيه ابن حبان ، فقال: يأتي عن الأثبات بالمقلوبات، - ас-Са‘к ибн Хабиб ас-Салюли
И продолжение слов Ибн Хиббана: «И противоречит надёжным (сика)». И сказал, что он шейх из числа жителей Басры, из племени салюль
وبقية كلام ابن حبان ويخالف الثقات ، وقال إنه شيخ من أهل البصرة سلولي - Думайра аль-Ляйси
Имел сподвижничество (сухба).
له صحبة - Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-‘Атариди
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуль-Джаббар ибн Муслим ад-Димашки
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Он — брат аль-Валида ибн Муслима».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : هو أخو الوليد بن مسلم - Абдуль-Азиз ибн Абдуррахман аль-Джазари
Ибн Хиббан сказал: «Мы записали от ‘Умара ибн Синана, от Исхака ибн Халида аль-Балиси, от него — версию, похожую на сотню перевернутых (маклюб) хадисов: среди них есть то, что не имеет основы, и то, что прилеплено к человеку. Ни при каких обстоятельствах не дозволено использовать его в качестве довода».
وقال ابن حبان : كتبنا عن عمر بن سنان ، عن إسحاق بن خالد البالسي ، عنه ، نسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة ، منها ما لا أصل له ، ومنها ما هو ملزق بإنسان ، لا يحل الاحتجاج به بحال . - Ибн Рагбан Абдуль-‘Азым ибн Хабиб аль-Фихри
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абд аль-‘Азым ибн Хабиб аль-Фихри, Абу Бакр аль-Химси, передает от аз-Зубайди и Ибн Аби Зи‘ба. От него передавал Ибрахим бин Абу Хамид аль-Харрани, и он порою ошибался в передачах (ухалиф)». Затем Ибн Хиббан сказал: «‘Абд аль-‘Азым ибн Хабиб — шейх, передающий от Бахза ибн Хакима. От него передавал Сулайман бин Саляма аль-Хаба‘ири. Если это не тот же самый, что и предыдущий, то я не знаю, кто он».
وقال ابن حبان في " الثقات " : عبد العظيم بن حبيب الفهري ، أبو بكر الحمصي ، يروي عن الزبيدي ، وابن أبي ذئب . روى عنه إبراهيم بن أبي حميد الحراني ، ربما خالف . ثم قال ابن حبان : عبد العظيم بن حبيب ، شيخ يروي عن بهز بن حكيم . روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري ، إن لم يكن الذي قبله ، فلا أدري من هو . - Ибн Рагбан Абдуль-‘Азым ибн Хабиб аль-Фихри
Порою ошибался в передачах (ухалиф)
ربما خالف - Ибн Рагбан Абдуль-‘Азым ибн Хабиб аль-Фихри
Шейх
شيخ - Ибн Рагбан Абдуль-‘Азым ибн Хабиб аль-Фихри
Если это не первый, то я не знаю, кто он.
إن لم يكن الأول فلا أدري من هو . - Абдуль-Малик ибн Зияд ан-Насиби
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его кунья — Абу ‘Абдуррахман, прям в хадисах (мустакым аль-хадис), у него есть редкие хадисы (югриб) от Малика. От него передавал Абу ‘Акил Ибрахим ибн ‘Али ан-Насиби»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كنيته أبو عبد الرحمن مستقيم الحديث يغرب عن مالك ، روى عنه أبو عقيل إبراهيم بن علي النصيبي - Абдуль-Малик ибн Зияд ан-Насиби
У него есть редкие хадисы (югриб) от Малика, прям в хадисах (мустакым аль-хадис)
يغرب عن مالك ، مستقيم الحديث - Убайда ибн Хассан ас-Синджари
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы от надежных (сика) передатчиков».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات - ‘Утба ибн ас-Сакан аш-Шами
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим). От него передавал Муса бин Сахль ар-Рамли».
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف ، روى عنه موسى بن سهل الرملي . - ‘Утба ибн ас-Сакан аш-Шами
Ошибается и противоречит (другим)
يخطئ ويخالف - Усман ибн Рашид ас-Сулями
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Мадани
Сказал Ибн Хиббан: «Он передает вымышленные хадисы со слов заслуживающих доверия (аль-асбат)».
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Мадани
И сказал Ибн Хиббан: «Он был известен как Ибн Зазан». Затем привел для него хадис: «Проклял Аллах иудеев» по пути Ибрахима ибн аль-Мунзира.
وقال ابن حبان : كان يعرف بابن زاذان . ثم ساق له حديث : " لعن اليهود " من طريق إبراهيم بن المنذر . - Мухаммад ибн Махмуд ибн Абдуллах аль-Ансари
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Умар ибн Шайба аль-Ашджа‘и
В «Аль-Сикат» Ибн Хиббана: «‘Умар бин Шейба бин Абу Касир, вольноотпущенник бану Ашджа‘, из числа жителей Медины. Передает предания категории макати‘. От него передавал хадисы Абу Увайс аль-Мадани»
وفي " ثقات " ابن حبان : عمر بن شيبة بن أبي كثير ، مولى أشجع ، من أهل المدينة ، يروي المقاطيع ، روى عنه أبو أويس المدني - Умар ибн Шайба аль-Ашджа‘и
Передает предания категории макати‘
يروي المقاطيع - Умар ибн Имран ас-Садуси
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Амр ибн Халифа аль-Бакрави
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Амр ибн Халифа аль-Бакрави
Возможно, в некоторых его риваятах было некоторое количество отвергаемых (манакир) хадисов
ربما كان في بعض روايته بعض المناكير - Иса ибн Лахи‘а
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и привёл для него упомянутый хадис.
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكر له الحديث المذكور - Аббад ибн аль-Абди аль-Абди
Сказал Ибн Хиббан: Говорят, что он имел сподвижничество (сухба).
قال ابن حبان : يقال : إن له صحبة - Аббад ибн аль-Абди аль-Абди
Говорят: поистине, он имел сподвижничество.
يقال : إن له صحبة - Касим ибн Гусн
Ибн Хиббан сказал: Передает отвергаемые (манакир) хадисы от известных личностей.
وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير . - Касим ибн Гусн
И продолжение слов Ибн Хиббана: Переворачивает иснады, делает иснад прерванным (мокуф) возведенным к пророку (муснад), не разрешается опираться на него (аль-ихтиджадж), если он выступает в передаче в одиночку.
وبقية كلام ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويسند الموقوف ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .