‘Утба ибн ас-Сакан аш-Шами
عتبة بن السكن الشامي
Сведения
- Полное имя
- ‘Утба ибн ас-Саканعتبة بن السكن
- Происхождение
- аш-Шамиالشامي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ4
- عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ2
- عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْفَزَارِيُّ2
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим). От него передавал Муса бин Сахль ар-Рамли».
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويخالف ، روى عنه موسى بن سهل الرملي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и противоречит (другим)
يخطئ ويخالف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис (брошенный передатчик)».
قال الدارقطني : متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Никто не передал это от аль-Ауза‘и, кроме ‘Утбы бин ас-Сакана, а он мюнкар аль-хадис.
لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن ، وهو منكر الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Передал от аль-Ауза‘и хадисы, в которых за ним никто не последовал, и передал от него хадис через аль-Касима бин Хашима бин Са‘ида странный (гарриб)».
وقال البزار : روى عن الأوزاعي أحاديث لم يتابع عليها ، وروى عن القاسم بن هاشم بن سعيد عنه حديثا غريبا .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхаки: «‘Утба бин ас-Сакан слабый (вахн), обвиняется в выдумывании хадисов».
وقال البيهقي : عتبة بن السكن واه ، منسوب إلى الوضع .
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Только ‘Утба передал это единолично, и он матрук аль-хадис. Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «‘Утба бин ас-Сакан обвиняется в выдумывании».
تفرد به عتبة وهو متروك الحديث . ، قال الشيخ - رحمه الله : عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)