Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Мухаммад ибн Хайи ибн Я‘ля ас-Сакафи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Закван ас-Самман
Упомянул его Ибн Хиббан также в «ас-Сикат» («Надёжных») и сказал: «Ошибается».
ذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا ، وقال : يخطئ - Мухаммад ибн Закван ас-Самман
И привёл Ибн Хиббан его упомянутый хадис в «Сахихе» по пути передачи Ибн Вахба от Хайвы со своим иснадом.
وأخرج ابن حبان حديثه المذكور في " صحيحه " من رواية ابن وهب عن حيوة بسنده - Мухаммад ибн Закван ас-Самман
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных») и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ - Мухаммад ибн Закван ас-Самман
Ошибается.
يخطئ - Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Хусайн аль-Аслами
Назвал его надежным Ибн Хиббан.
وثقه ابن حبان - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Атик аль-Ансари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных»).
وذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Атик аль-Ансари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных»), сказав: «Из числа жителей Медины».
وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : من أهل المدينة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Малик ад-Дар ад-Даррави
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных»).
وذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн аль-Хусайн ат-Тамими
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжных»).
ذكره ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн аль-Хусайн ат-Тамими
И он был постоянно постящимся, выстаивающим молитвы из числа поклоняющихся.
وكان صواما قواما من المتعبدين - Мухаммад ибн Амр ибн Сабит аль-‘Атвари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Амр ибн Сабит аль-‘Атвари
И также Ибн Хиббан, когда упомянул его в «ас-Сикат».
وكذا ابن حبان لما ذكره في الثقات - Убайд ибн Абдуррахман ибн Убайд ибн Саляма аль-Ямами
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Аль-Басри передает от ‘Амра ибн Яхья ибн Са‘ида, от него передавали басрийцы».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : البصري يروي عن عمرو بن يحيى بن سعيد ، روى عنه البصريون - Убайд ибн Абдуррахман ибн Убайд ибн Саляма аль-Ямами
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавали басрийцы».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه البصريون - Айюб аль-Хариси
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» после того, как упомянул его среди надёжных таби‘инов, и охарактеризовал его тем, что приведено в этом иснаде: «Я полагаю, что это Айюб ибн Фаркад».
وقال ابن حبان في " الثقات " بعد أن ذكره في ثقات التابعين ، وعرفه بما في هذا السند : أحسبه أيوب بن فرقد - Субайх ибн Абдуллах аль-Ияди
Ибн Хиббан сказал: он передаёт от аз-Зухри то, что не является его хадисами.
وقال ابن حبان : يروي عن الزهري ما ليس من حديثه ، - Абу Мухаммад, сподвижник ибн Мас‘уда
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في الثقات - Зияд аль-Махзуми
Аль-Бухари сказал: «Его считают из числа жителей Куфы», и упомянул среди его шейхов Абу Хурайру. Также его упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وقال البخاري : يعد في الكوفيين ، وذكر في شيوخه أبا هريرة ، وكذا ذكر ابن حبان في " الثقات - ‘Ийяд ибн Динар ал-Ляйси
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в «Сигат ат-таби‘ин» («Надежные таби‘ины»), сказав: «Он из числа жителей Медины, передавал от Абу Хурайры». Конец цитаты.
قلت : ذكره ابن حبان في ثقات التابعين فقال : من أهل المدينة ، روى عن أبي هريرة ، انتهى - Муслим ибн Будайль аль-‘Адави
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في الثقات - Муслим ибн Будайль аль-‘Адави
Шейх
شيخ - Аль-Бара ибн Абдуллах ибн Язид аль-Ганави
Ибн Хиббан сказал: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви, басриец, передает от Абу Надры. И это не тот аль-Бараъ бин Язид аль-Хамдани, от которого передает Ваки‘ — тот надёжный (сика), а этот — слабый (да‘иф). Этот ганвиец часто смешивался с теми, кто ему не подходил, и допускал много иллюзий в том, что передавал».
وقال ابن حبان : البراء بن يزيد الغنوي بصري عن أبي نضرة ، وليس هو البراء بن يزيد الهمداني الذي يروي عنه وكيع ، ذاك ثقة ، وهذا ضعيف ، وكان هذا الغنوي كثير الاختلاط بمن لا يليق به ، كثير الوهم فيما يرويه - Аль-Бара ибн Абдуллах ибн Язид аль-Ганави
Ибн Хиббан сказал: «Аль-Бараъ бин Язид аль-Ганви, басриец, передавал от Абу Надры, и это не тот аль-Бараъ бин Язид аль-Хамдани, от которого передавал Ваки‘ — тот надёжный, а этот слабый. И этот [аль-Бараъ] очень часто смешивался с теми, кто ему не подходил, и допускал много иллюзий в том, что передавал».
وقال ابن حبان : البراء بن يزيد الغنوي بصري روى عن أبي نضرة ، وليس هذا بالبراء بن يزيد الهمداني الذي روى عنه وكيع ذاك ثقة وهذا ضعيف ، وكان هذا كثير الاختلاط بمن لا يليق به كثير الوهم فيما يرويه [ ق 5 ب ] . - ‘Амр ибн Тамим аль-Мазини
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Амр ибн Тамим аль-Мазини
И упомянул его Ибн Хиббан в ас-Сикате.
وذكره ابن حبان في الثقات - Хумайр ибн Малик аль-Хамдани
Назвал его надёжным (вассакаху) Ибн Хиббан.
وثقه ابن حبان - Аль-‘Ас ибн Амр ат-Туфайви
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадис принимается во внимание (ю‘табар хадисуху), если он передаётся не через риваятук Таммама ибн Бази‘а от него».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه من غير رواية تمام بن بزيع عنه - Аль-‘Ас ибн Амр ат-Туфайви
Его хадис принимается во внимание, кроме риваята Таммама от него.
يعتبر حديثه من غير رواية تمام عنه - ‘Асым ибн Махляд
Назвал его надёжным (вассакаху) Ибн Хиббан.
وثقه ابن حبان - ‘Амир ибн Зайд аль-Букали
И привёл Ибн Хиббан в своем «Сахихе» через Абу Саляма от него хадисы, в которых он явно указал на хадис (сарраха фихи би ат-тахдис), и смысл этого в том, что у него он надёжный (сика). И я не видел упоминания о нём в том экземпляре «ас-Сикат» у меня, поэтому я не знаю, пропустил ли он его или тот выпал из моего экземпляра, и не перевёл его биографию Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашк» (История Дамаска).
وأخرج ابن حبان في " صحيحه " من طريق أبي سلام عنه أحاديث صرح فيها بالتحديث ، ومقتضاه أنه عنده ثقة ، ولم أر له ذكرا في النسخة التي عندي من " الثقات " له ، فما أدري هل أغفله أو سقط من نسختي ، ولا ترجم له ابن عساكر في " تاريخ دمشق " - ‘Убада ибн аль-Мухаджир аль-Хиджази
Упомянули его аль-Бухари и Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره البخاري ، وابن حبان في " الثقات " - ‘Аббас ибн Абу Худаш
Признал его надёжным (вассака-ху) Ибн Хиббан, и сказал: «Передает аль-Макта‘»
وثقه ابن حبان ، وقال : يروي المقاطيع - ‘Аббас ибн Абу Худаш
Передает аль-Макта‘
يروي المقاطيع - ‘Аббас ибн Абу Худаш
И он тот, кто передает от аз-Зухри и Фадля бн ‘Убайдаллах бн Абй раф‘.
وهو الذي يروي عن الزهري ، وفضل بن عبيد الله بن أبي رافع . - Абдуллах ибн Умайя ибн Абу Усман аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Сабит аль-Ансари
Сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество (сухба)»
قال ابن حبان : له صحبة - Абдуллах ибн Сабит аль-Ансари
У него есть сподвижничество (сухба)
له صحبة - Абдуллах ибн Джабир аль-Байады
И сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество (сухба)»
وقال ابن حبان : له صحبة - Абдуллах ибн Джабир аль-Байады
У него есть сподвижничество (сухба)
له صحبة - Абдуллах ибн Джахш ибн Рабаб аль-Асади
Сказал Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество (сухба)»
قال ابن حبان : له صحبة - Абдуллах ибн Джахш ибн Рабаб аль-Асади
У него есть сподвижничество (сухба)
له صحبة - Абдуллах, или Убайдуллах ибн Дахкан, вольноотпущенник Анаса ибн Малика
И упомянул его Ибн Хиббан в надежных таби‘инах среди тех, чье имя уменьшительное — ‘Ubaydallah, сказав: «‘Ubaydallah ibn Dihqan mawla Anas, передавал от него Хишам бн Хассан и Хишам бн ‘Urwah». Так он сказал. Если передача Хишама бн ‘Urwah от него является сохранной (махфуза), то стало очевидно, что он не неизвестный (маджхуль)
وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين فيمن اسمه عبيد الله مصغر ، فقال : عبيد الله بن دهقان مولى أنس ، روى عنه هشام بن حسان ، وهشام بن عروة ، كذا قال ، فإن كانت رواية هشام بن عروة عنه محفوظة فقد تبين أنه ليس بمجهول - Абдуллах ибн Са‘ид
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Сулейман ибн Зайд ибн Сабит аль-Хазраджи
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Синан аль-Асади
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Умайя аль-Махзуми
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»), сказав: «‘Абдуллах ибн ‘Абдуллах ибн Аби Умайя аль-Махзуми, передаёт от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и Умм Салямы. От него передавали: Сулайман ибн Йасар и Мухаммад ибн ‘Абдуррахман».
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، يروي عن عمر بن الخطاب ، وأم سلمة ، روى عنه : سليمان بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن . - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Умайя аль-Махзуми
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘ины»).
وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " - Абдуллах ибн Абдуллах Хабиб аль-Джухани
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Ка‘б ибн Малик аль-Ансари
Я сказал: Что касается того, кто передавал от Джабира и от которого передавал Касир ибн Зайд, то дело обстоит именно так, и его хадис от Джабира касается молитвы в мечети аль-Фатх. А что касается того, кто передавал от своего отца и от которого передавал Ибн ‘Укайль, то мне думается, что здесь произошла перестановка и что это ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик, шейх аз-Зухри, и его биографическая статья приведена в «ат-Тахзиб», однако Ибн Хиббан упомянул его в третьем пласте «ас-Сикат» («Надёжные») подобно тому, как это произошло здесь, так что, возможно, он его двоюродный брат. А Аллах знает лучше.
قلت : أما الذي روى عن جابر ، وروى عنه كثير بن زيد فهو كما ذكر ، وحديثه عن جابر في الدعاء في مسجد الفتح ، وأما الذي روى عن أبيه ، وروى عنه ابن عقيل فالذي أظنه أنه انقلب وأنه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك شيخ الزهري ، وهو مترجم في " التهذيب " ، ولكن ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات " كالذي وقع هنا ، فلعله ابن عمه ، والله أعلم