Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Сулейман ибн Буср аль-Хуза‘и
Его дядя по матери — Малик ибн Абдуллах аль-Хас'ами, и он был сподвижником.
خاله مالك بن عبد الله الخثعمي ، وله صحبة - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Ямами
Ибн Хиббан также разграничил их, сказав в «ас-Сикат» об этом человеке: передавал от Яхьи ибн Аби Касира, а от него передавал Умар ибн Юнус, иногда ошибался (мухалифа).
وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في " الثقات " في هذا : عن يحيى بن أبي كثير ، وعنه عمر بن يونس ، ربما خالف - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Ямами
Ибн Хиббан сказал: слабый.
وقال ابن حبان : ضعيف - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Ямами
Иногда ошибался (мухалифа).
ربما خالف . - Сулейман ибн Марсад аль-Анази
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикъат» и сказал: «Передает от ‘Аиши, слышал от нее».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن عائشة سمع منها . - Сулейман ибн Марсад аль-Анази
Ибн Хиббан назвал его надёжным (сика) и сказал: «Передавал от ‘Аиши, если он слышал от нее».
وثقه ابن حبان ، وقال : روى عن عائشة إن كان سمع منها - Сулейман ибн Марсад аль-Анази
Передает от: ‘Аиши, если слышал от нее.
يروي عن : عائشة ، إن سمع منها - Сулейман ибн Майсара аль-Ахмаси
И сказал Ибн Хиббан в «Сикъат ат-таби‘ин»: «Передавал от Тарика ибн Шихаба, и он сподвижник».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : روى عن طارق بن شهاب وله صحبة - Сулейман ибн Майсара аль-Ахмаси
Тарик ибн Шихаб аль-Ахмаси, и он сподвижник.
طارق بن شهاب الأحمسي ، وله صحبة - Симак ибн Убайд ибн аль-Валид аль-Абси
Я же скажу: более того, от него также передавал Суфьян ас-Саури, и Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикъат».
قلت : بل روى عنه أيضا سفيان الثوري ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Сами‘ со слов Абу Умамы
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Я не знаю, кто он и кто его отец».
قال ابن حبان في " الثقات " : لا أدري من هو ، ولا من أبوه . - Сами‘ со слов Абу Умамы
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Я не знаю, кто он и чьим сыном является»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لا أدري من هو ، ولا ابن من هو - Сами‘ со слов Абу Умамы
«Я не знаю, кто он и чьим сыном является»
لا أدري من هو ولا ابن من هو - Сахль ибн Абдуллах ибн Бурайда аль-Аслами
Сказал Ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), от него передавал его брат Аус, и упомянул отвергаемое сообщение». Я [Ибн Хаджар] говорю: Напротив, ложное от своего брата, от его отца ‘Абдуллаха, от его отца в марфу‘ форме: «Будут отправлены после меня войска, так будьте же в войске Хорасана, затем поселитесь в округе, который называется Мерв, его построил Зу-ль-Карнайн, и жителей его не постигнет зло», конец цитаты.
قال ابن حبان : منكر الحديث ، روى عنه أخوه أوس ، فذكر خبرا منكرا . قلت : بل باطلا عن أخيه ، عن أبيه عبد الله ، عن أبيه مرفوعا : ستبعث من بعدي بعوث ، فكونوا في بعث خراسان ، ثم انزلوا كورة يقال لها : مرو ، بناها ذو القرنين ، لا يصيب أهلها سوء ، انتهى . - Сахль ибн Абдуллах ибн Бурайда аль-Аслами
Сказал Ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передает от своего отца то, что не имеет основы, мы не любим заниматься его хадисами»
قال ابن حبان : منكر الحديث ، يروي عن أبيه ما لا أصل له ، لا نحب أن يشتغل بحديثه - Сувайд ибн Сархан
Признал его надежным (вассака) Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Сувайд ибн Хубайра ад-Дуйли
И сказал Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин»: «Передает мурсали»
وقال ابن حبان في ثقات التابعين: يروي المراسيل - Сувайд ибн Хубайра ад-Дуйли
Сказал Ахмад: «Передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам Абу Найама аль-‘Адави от Муслима ибн Будайля от Ияса ибн Зухайра от Сувайда ибн Хубайры, он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Лучшее имущество — это плодовитая кобылица или межеванная пальмовая аллея““». Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Никто не сказал от Абу Найамы: „Я слышал“, кроме Руха». И упомянул аль-Бухари, что Му‘аз ибн Му‘аз передал это от Абу Найамы со своим иснадом до Сувайда и сказал: «Дошло до меня от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». А ‘Абдуль-Варис передал от Абу Найамы со своим иснадом до Сувайда, возводя хадис к Пророку (марфу‘). И утвердительно заявил Ибн Хиббан, что он передает мурсали
قال أحمد : ثنا روح بن عبادة ، ثنا أبو نعامة العدوي ، عن مسلم بن بديل ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة " ، قال أبو حاتم الرازي : لم يقل أحد عن أبي نعامة سمعت إلا روح ، وذكر البخاري أن معاذ بن معاذ رواه عن أبي نعامة بسنده إلى سويد فقال : بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال عبد الوارث ، عن أبي نعامة بسنده إلى سويد يرفع الحديث ، وجزم ابن حبان بأنه يروي المراسيل - Сувайд аль-Джухани
Сказал Ибн Хиббан: «Сувайд аль-Джухани, имеет сподвижничество».
قال ابن حبان : سويد الجهني ، له صحبة، - Сувайд аль-Джухани
Имеет сподвижничество
له صحبة - Сайяр ибн Ма‘рур ат-Тамими
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Из жителей Куфы, передает от ‘Имрана»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : من أهل الكوفة ، يروي عن عمران - Сайяр ибн Ма‘рур ат-Тамими
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сайф Абу Аиз ас-Са‘ди
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сайф, торговец из Сабира, со слов Рашида аль-Хиджри
Признал его надёжным (воссака) Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Сайф, торговец из Сабира, со слов Рашида аль-Хиджри
Шейх
شيخ - Шаддад ибн Имран аль-Кушайри
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов и сказал: «Он не тот, от кого передавал Абу Ханифа». И сказал в биографии первого: «Было сказано о нем: ибн ‘Имран», — таким образом упомянув объединение и отдав предпочтение разделению, и это подтверждается разницей в двух родословных (нисбах). Однако аль-Хаким Абу Ахмад ограничился [версией] «ибн ‘Имран» и возвел его происхождение к кушайритам. Так же сказал аль-Бухари через путь Му‘аза бин Му‘аза от Джами‘а бин Матара: рассказал нам Абу Ру‘ба Шаддад бин ‘Имран аль-Кушайри. И передал Ибн Аби Хатим от своего отца, что шейх Джами‘а передавал от Абу Са‘ида аль-Худри
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : ليس هو الذي روى عنه أبو حنيفة ، وقال في ترجمة الأول : وقد قيل فيه ابن عمران ، فحكى الجمع ورجح التفرقة ، ويؤيده اختلاف النسبتين ، لكن الحاكم أبو أحمد اقتصر على ابن عمران ونسبه قشيريا ، وكذا قال البخاري من طريق معاذ بن معاذ ، عن جامع بن مطر : حدثنا أبو رؤبة شداد بن عمران القشيري ، ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه أن شيخ جامع روى عن أبي سعيد الخدري - Шурахбиль ибн Букайль аль-Хаулани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Шу‘ба ибн ат-Тауам ад-Дабби
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Шу‘айб ибн Зур‘а аль-Ма‘афири
И признал его надёжным (воссака) Ибн Хиббан
ووثقه ابن حبان - Шакик ибн Хайян
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от Мансура бин Сафии, от него передавал Мухаммад бин Абу Я‘куб»
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن منصور بن صفية ، روى عنه محمد بن أبي يعقوب - Шакик ибн Хайян
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Шихаб ибн Мудлидж аль-Мудлиджи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Салих ибн Сарадж аш-Шанни
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от ‘Имрана бин Хитана, от него передавал ‘Амр бин аль-‘Аля’ аль-Яшкури Абу аль-‘Аля’».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال: يروي عن عمران بن حطان روى عنه عمرو بن العلاء اليشكري أبو العلاء . - Салих ибн Сарадж аш-Шанни
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Салих ибн Худжаир аль-Басри
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сика́т».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Сабах ибн Ашрас
Шейх.
شيخ - Саххар ибн аль-Аббас аль-Усмани
Сказал Ибн Хиббан: «Сухар ибн Сахр, а также говорят: Сухар ибн аль-‘Аббас. У него есть сподвижничество (сухба), он поселился в Басре и умер там».
وقال ابن حبان : صحار بن صخر ، ويقال له : صحار بن العباس . له صحبة ، سكن البصرة ومات بها - Саххар ибн аль-Аббас аль-Усмани
У него есть сподвижничество (сухба).
له صحبة - Садака ибн Тайсаля
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сика́т».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Садака ибн Тайсаля
И у него есть сподвижничество (сухба).
وله صحبة - ас-Сальт ибн Кувайд аль-Ханафи
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Его кунья — Абу аль-Ахмар, а Муслим упомянул в отношении его отца: Кудайд или Кувайд».
وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ، فقال: كنيته أبو الأحمر وحكى مسلم في أبيه قديدا، أو قويدا. - ас-Сальт ибн Кувайд аль-Ханафи
Назвал его надёжным (сика) Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - ад-Даххак ибн Абдуллах аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Даргама ибн Улейба аль-Анбари
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» под этим [именем] в третьем поколении.
وذكره ابن حبان في " الثقات " بهذا في الطبقة الثالثة - Тальха ибн Амр ан-Насри
И он из числа сподвижников ас-Суффы.
وهو من أصحاب الصفة - Абдуллах ибн Марсад
Я говорю: Ахмад привёл его хадис вместе со Са‘идом ибн Аби Карбом, оба они от Джабира, и он присутствует у Ибн Маджа со слов одного Са‘ида от Джабира. И упомянул Ибн Хиббан ‘Абдаллаха ибн Марсада в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Са‘ид ибн Аби Карб», — и ошибся в этом, ибо он является его сотоварищем по передаче Абу Исхака от них обоих.
قلت : أخرج أحمد حديثه مقرونا بسعيد بن أبي كرب ، كلاهما عن جابر وهو عند ابن ماجه عن سعيد وحده ، عن جابر ، وقد ذكر ابن حبان عبد الله بن مرثد في " الثقات " ، وقال : روى عنه سعيد بن أبي كرب ، فوهم في ذلك ، وإنما هو رفيقه من رواية أبي إسحاق عنهما معا - Абдуллах ибн Язид ибн Асад аль-Баджали
И признал его надёжным (вассакаху) Ибн Хиббан
ووثقه ابن حبان - Абдуллах ибн Я‘иш
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов (ас-Сикат)
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Абдуль-Джаббар аль-Хаулани
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» в третьем поколении
وذكره ابن حبان في " الثقات " في الطبقة الثالثة - Абдуррахман ибн Хунбаш ат-Тамими
Сказал Ибн Хиббан: «Имеет сподвижничество».
قال ابن حبان : له صحبة