Аль-Харис ибн Биляль аль-Музани · передача: от кого → кому

Аль-Харис ибн Биляль аль-Музани→Раби‘а ар-Ра‘и

Найдено: 21 · 27 звеньев в цепочках

Хадис 1808Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о человеке, который вступает в состояние ихрама для хаджа, а затем переводит его в умру
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ أَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَوْ لِمَنْ بَعْدَنَا قَالَ : بَلْ لَكُمْ خَاصَّةً .
Передал нам ан-Нуфайли, передал нам Абдуль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, сообщил нам Раби‘а ибн Абу Абдуррахман от Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса, со слов его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, аннулирование хаджа ради умры — это разрешение только для нас или для тех, кто будет по
Хадис 2808Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животное
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил нам Исхак бн Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди) от Раби‘а бн Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса бн Биляля, от его отца, который сказал: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, аннулирование хаджа (в пользу умры) — это только для нас или для людей в целом?“. Он
Хадис 2984Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что отмена хаджа [на умру таматту'] была дозволена только им одним
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ فَسْخَ الْحَجِّ فِي الْعُمْرَةِ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلْ ، لَنَا خَاصَّةً
Передал нам Абу Мусаб, передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди со слов Рабиа ибн Абу Абдуррахмана от Хариса ибн Биляля бент аль-Хариса со слов его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи мне, аннулирование хаджа в пользу умры — это привилегия только для нас или для люде
Хадис 15853Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً؟ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصَّةً .
Передал нам Сурайдж биn ан-Ну‘ман, сказав: передал нам Абдуль-‘Азиз (то есть ибн Мухаммад), сказав: сообщил мне Раби‘а биn Аби ‘Абдуррахман от Хариса биn Биляля от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, аннулирование хаджа (превращение его в умру) — это только для нас или для люде
Хадис 15854Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنِي قُرَيْشُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مُتْعَةَ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً؟ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَقَالَ : لَا ، بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Передал мне Курайш биn Ибрахим, сказав: передал нам Абдуль-‘Азиз биn Даравард, сказав: сообщил мне Раби‘а биn Аби ‘Абдуррахман, сказав: я слышал, как Харис биn Биляль биn аль-Харис передавал со слов своего отца, который сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, временное прекращение хаджа (мат‘у) — то
Хадис 1891Муснад ад-Даримиمرفوع
Глава об аннулировании хадджа
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ أَلَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِمَنْ بَعْدَنَا ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Передал нам Ну‘айм бин Хаммад, сообщил нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад от Раби‘а бин Аби Абдуррахмана, от Биляля бин аль-Хариса, от его отца, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, аннулирование хаджа (превращение его в умру) — это только для нас или для тех, кто будет после нас?“ Он ответил:
Хадис 2561Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Глава об упоминании взимания закята с полезных ископаемых, если данное предание достоверно
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَأَنَّهُ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ قَالَ لِبِلَالٍ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُقْطِعْكَ لِتَحْجِزَهُ ع
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Ну‘айм бин Хаммад, сказав: передал нам ‘Абдуль-‘Азиз, то есть ибн Мухаммад ад-Дараварди, от Раби‘ы, то есть ибн Абу ‘Абдуррахмана, от Хариса бин Биляля, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял садака с рудник
Хадис 1141Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Биляль бин аль-Харис аль-Музани
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : " بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас аль-Муаддиб, передал нам Сурейдж бин ан-Ну‘ман, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди, сообщил мне Раби‘а бин Абу ‘Абдуррахман от Хариса бин Биляла бин аль-Хариса, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, является ли отмена хадджа
Хадис 1142Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Биляль бин аль-Харис аль-Музани
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: сообщил нам Бакр бин Халаф: сообщил нам Ибн Аби аль-Вазир: сообщил нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад от Раби‘а, от аль-Хариса бин Биляля бин аль-Хариса, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о назначении клятвы в дополне
Хадис 1143Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Биляль бин аль-Харис аль-Музани
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْطَعَ لَهُ الْعَقِيقَ كُلَّهُ
Передал нам Муса бин Харун: сообщил нам мой отец, (а также) передал нам аль-Хусейн бин Исхак ат-Тустари: сообщил нам Харун бин Абдуллах, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Забаля: сообщил мне Абдуль-Азиз бин Мухаммад от Раби‘а, от аль-Хариса бин Биляля бин аль-Хариса, от его отца, что
Хадис 7731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о закяте с полезных ископаемых
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَإِنَّهُ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لِبِلَالٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани', передал нам аль-Фадль бин Мухаммад бин аль-Мусайиб, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам ‘Абдул-‘Азиз бин Мухаммад от Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахмана, от аль-Хариса бин Биляля бин аль-Хариса, от его отца о том, что П
Хадис 9096Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто вступил в ихрам для определенного обряда и пожелал аннулировать его, но тот не аннулируется и нельзя переходить на другой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَوْ لِمَنْ أَتَى قَالَ : " بَلْ هِيَ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил нам Абу Али Хусейн бин Мухаммад ар-Рузбари аль-Факих, сообщил нам Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб ат-Туси, сообщил нам Абу Яхья бин Абу Масарра, передали Саид бин Мансур и Абдуллах бин аз-Зубайр аль-Хумайди, которые сказали: передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад, который сказал: «Я слышал, как
Хадис 11942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому выделили земельный надел или кто обнес землей ограждение (итахьяр), но не оживил ее или оживил лишь частично
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ مِنَ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَأَنَّهُ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِبِلَالٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани’, передал нам аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусаййиб, передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от Раби‘а ибн Абу ‘Абд ар-Рахмана от аль-Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса от его отца: Что Посл
Хадис 2522Сунан ад-Даракутниمرفوع
Аннулирование хаджа
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا أَوْ لِمَنْ بَعْدَنَا ؟ قَالَ : " بَلْ لَنَا
Передали нам Абу Мухаммад Ибн Саид и Абу Хамид аль-Хадрами, которые сказали: Передал нам Мухаммад бин Зияд аз-Зияди, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад, передал нам Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахман, от аль-Хариса бин Биляля бин аль-Хариса, от его отца, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллах
Хадис 3779Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Аннулирование хаджа путем перевода его в умру для того, кто не пригнал жертвенный скот
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً ؟ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам ‘Абдуль-‘Азиз (то есть Ибн Мухаммад), от Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Хариса бин Биляля, от его отца, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, отмена хаджа [и переход к умре] разрешена только нам или людям в целом?“ Он ответил: „Нет, т
Хадис 1472Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Закят с посевов и виноградников
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ فِي الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَأَنَّهُ قَطَعَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقِيقَ أَجْمَعَ " ، فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِبِلَالٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, со слов Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана, со слов аль-Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса, со слов его отца: «Поистине, Посланник Аллаха (да благ
Хадис 6257Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Мусульманин — это тот, от языка и рук которого в безопасности другие мусульмане
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَطَبِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً ، أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : " بَلْ لَنَا خَاصَّةً
Сообщил мне Исмаил ибн Али аль-Хатаби в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Муаддиб, передал нам Сурайдж ибн ан-Ну'ман аль-Джаухари, сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди, передал мне Раби'а ибн Абу Абд ар-Рахман от аль-Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, от его отц
Хадис 6258Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Мусульманин — это тот, от языка и рук которого в безопасности другие мусульмане
وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
С тем же иснадом от Биляля ибн аль-Хариса аль-Музани, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о принесении клятвы вместе со свидетелем.
Хадис 387Аль-Мунтакаمرفوع
Книга первая: О закяте
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنْ مَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам Ну'айм ибн Хаммад, сказав: передал нам Абдуль-Азиз от Раби'и, от аль-Хариса ибн Биляля ибн аль-Хариса, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взимал садаку с рудников аль-Кабалийя.
Хадис 3649Шарх ма‘ани аль-асарمرفوع
Глава о том, кто вошел в ихрам для хаджа и совершил таваф до стояния на Арафате
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ فَسْخَ حَجِّنَا هَذَا ، لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لَكُمْ خَاصَّةً
Передал нам Ибн Абу Имран, сказав: передали нам Саид ибн Мансур и Исхак ибн Абу Исраиль от Абд аль-Азиза ибн Мухаммада, от Рабии ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Ибн Биляля ибн аль-Хариса, от его отца, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, скажи, это аннулирование нашего хаджа (превращение его