«Ей не полагается содержание, если только она не беременна, тогда он содержит ее, пока она не разрешится от бремени».
Хадисы передатчика
- Хадис 18995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она беременна: кто говорил, что на нем лежит обязанность ее содержанияفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ قَالَ : لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى فَيُنْفِقَ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا
- Хадис 19377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَمَاتَ فَوَرِثَتْهُ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, что аль-Хасан ибн Али дал развод своей жене, будучи больным, а затем умер, и она унаследовала его имущество.
- Хадис 19382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :سَأَلْتُ عُرْوَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ ، أَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ؟ وَهَلْ لَهَا نَفَقَةٍ ؟ فَقَالَ : لَا يَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، وَلَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حُبْلَى فَيُنْفِقَ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ ، أَوْ يُطَلِّقَ مُضَارًّا فِي مَرَضٍ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Хишама, который сказал: «Я спросил Урву о человеке, который дает своей жене окончательный развод (аль-батта): наследуют ли они друг другу? И полагается ли ей содержание? Он ответил: “Они не наследуют друг другу, и ей не полагается содержание, если только она не бере
- Хадис 19536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым развод без веской причиныحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ - أَوْ : يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ . لَا تُزَوِّجُوا حَسَنًا فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ
«Али сказал: «О жители Ирака — или: о жители Куфы! — не выдавайте своих дочерей за Хасана, ибо он — человек, который часто разводится».
- Хадис 19537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым развод без веской причиныمَا زَالَ الْحَسَنُ يَتَزَوَّجُ وَيُطَلِّقُ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تَكُونَ عَدَاوَةٌ فِي الْقَبَائِلِ
«Али сказал: «Хасан продолжал жениться и разводиться, пока я не стал опасаться, что это вызовет вражду между племенами».
- Хадис 19806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَا :مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا
«Тот, кто умер, неся дозор, умер мучеником (шахидом)».
- Хадис 20123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Как утварь для вас и для путников»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾: مَا أَلْقَى الْبَحْرُ عَلَى ظَهْرِهِ مَيْتًا
«Вам дозволены морская добыча и еда...» (Коран 5:96), он сказал: «Это то, что море выбросило на свой берег мёртвым».
- Хадис 20700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى [١]عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَقْبَلَانِ جَوَائِزَ مُعَاوِيَةَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара ибн Яхьи, от его отца, что аль-Хасан и аль-Хусейн принимали дары Му‘авии.
- Хадис 20879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ ، وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ ، وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ، وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ ، وَعَنْ ضَرْبَةِ
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джахдама ибн Абдуллаха, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн Зайда, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Саида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать то, что находится в утробах скота, пока они не родят; то, что н
- Хадис 21448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْقَصَّارَ وَالصَّوَّاغَ ، وَقَالَ : لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ
«Людей не исправит ничто, кроме этого».
- Хадис 21535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аяте: «И среди людей есть тот, кто покупает праздные речи...»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْهَا ، فَقَالَ : الْغِنَاءُ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
«Его спросили об этом (аяте), и он ответил: "Это пение, клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества"».
- Хадис 21546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подбирает найденного ребенка (лакыт) и расходует на него средстваحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، وَإِنْ طَلَبَ الَّذِي رَبَّاهُ نَفَقَتَهُ وَكَانَ مُوسِرًا رَدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِرًا كَانَ مَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ صَدَقَةً
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Найденыш — свободный человек. Если тот, кто его воспитал, потребует возмещения своих расходов, и (найденыш) будет состоятельным, то он вернет ему (расходы). Если же он не будет состоятельным, то всё, что было на него
- Хадис 21549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет заблудшую верблюдицу и тратит на ее содержаниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَنَى لِلضَّوَالِّ مِرْبَدًا ، فَكَانَ يَعْلِفُهَا عَلَفًا لَا يُسَمِّنُهَا وَلَا يُهْزِلُهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ . فَكَانَتْ تُشْرِفُ بِأَعْنَاقِهَا ؛ فَمَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى شَيْءٍ أَخَذَهُ ، وَإِلَّا أَقَرَّهَا عَلَى حَالِهَا لَا يَبِيعُهَا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Мурра рассказывал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: «Я видел, как ‘Али построил загон для потерянных животных и кормил их из казны (Байт аль-маль) таким кормом, который не откармливал их, но и не давал им ист
- Хадис 22341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПродажа молока в вымениحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الْأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ ، وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلَّا بِكَيْلٍ
Передал нам Хатим бин Исма‘ил от Джахдама бин ‘Абдуллаха, от Мухаммада бин Ибрахима, от Мухаммада бин Зайда, от Шахра бин Хаушаба, от Абу Са‘ида, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать то, что находится в утробах скота, пока они не родят, и то, что в их в
- Хадис 22607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредоставление отсрочки должнику, испытывающему трудности, и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
«Того, кто даст отсрочку несостоятельному должнику или простит его, Аллах укроет в тени Своего Трона».
- Хадис 22778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯйца, используемые для азартных игрحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَيْضِ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ يَعْنِي : شِرَاءَهُ
«Нет ничего плохого в яйцах, которыми играют дети», то есть в их покупке.
- Хадис 22966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек покупает раба, за которым числится имущество, или пальмовую рощу с финикамиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ - يَعْنِي : لُقِّحَتْ - فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль со слов Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Али сказал: “Кто продаст раба, у которого есть имущество, то имущество принадлежит продавцу, если только покупатель не поставит условие. И кто продаст пальму, которая была опылена (то есть оплодотворена), то плоды принадл
- Хадис 24581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ
«‘Али пил стоя».
- Хадис 24642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَعْجَلَ إِفْطَارًا مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، كَانَ لَا يَنْتَظِرُ مُؤَذِّنًا ، وَيُؤْتَى بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَيَشْرَبُهُ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ ، لَا يَقْطَعُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ
«Я не видел никого, кто разговлялся бы быстрее, чем Са‘ид ибн аль-Мусайяб. Он не ждал муэдзина, и ему приносили чашу с водой, которую он выпивал за один вдох, не прерываясь, пока не заканчивал».
- Хадис 25059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي يَأْكُلُ الْجَرَادَ
«Я видел, как мой отец ел саранчу».