Сказал аль-Байхаки: «В передаче этого хадиса как восходящего к Пророку (марфу') есть сомнение». 313 - (Посредством того, что сообщил нам) Абу Бакр: (а) нам сообщил Али: (передал нам) Абдуллах бин Джафар бин Хушайш: (передал нам) Юсуф бин Муса аль-Каттан: (передал нам) Сулейман бин Харб: (передал нам
Хадисы передатчика
- Хадис 313Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании ушей новой водойقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَالْحَدِيثُ فِي رَفْعِهِ شَكٌّ . 313 - ( بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّهُ وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ ، مَسَحَ مَاقَيْهِ بِالْمَاءِ ، وَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ ، فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا ، فَقَدْ بَدَّلَ ، أَوْ كَلِمَةً قَالَهَا سُلَيْمَانُ ، أَيْ
- Хадис 17040Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)قَالَ عَلِيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Али сказал: передал нам Абдуллах ибн Хушейн, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки, от Суфьяна, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном».
- Хадис 17347Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ :أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمَفْصِلِ وَحَسَمَهَا ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ
И сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдаллах бн Джа‘фар бн Хушейш, передал нам Салм бн Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам ‘Абд ар-Рахман бн ‘Абд аль-Малик бн Абджар, от своего отца, от Салямы бн Кухейля, от Хужайи бн ‘Ади: «Поистин
- Хадис 17357Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ رِجْلًا بَعْدَ الْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : السُّنَّةُ الْيَدُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, которые сказали: передал нам Али б., Умар аль-Хафиз, передал нам Абдаллах б. Джафар б. Хушейз, передал нам Сальм б. Джунада, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян, от Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца: что Абу Б
- Хадис 19956Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха( وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفَانِ أَبُو الْفَتْحِ وَأَبُو عَلِيٍّ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، أَوْ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْخَمْرِ . فَقَالَ : لَا وَسَمْعِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا ابْتِيَاعُهَا
(И сообщил нам) оба шарифа Абу аль-Фатх и Абу Али, которые сказали: сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абдуллах, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик, со слов Зияда бин Файяда, со слов Абу Ияда, который сказал: я спросил Ибн Умара — или же при мне спросили Ибн Умара, д