Оценки передатчиков: аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари
الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري
- Яхья ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 257
, я слышал, как аль-Хусайн бин Абу Ма‘шар говорил: «Этот Йахья бин ‘Усман и гроша ломаного не стоит в хадисах, он принимал подсказки во всем и был известен своей правдивостью».
، سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : يحيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث ، كان يتلقن كل شيء ، وكان يعرف بالصدق - Яхья ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 257
Сказал шейх: «У Йахьи бин ‘Усмана есть хорошие хадисы от шейхов Шама, и я не видел никого, кто критиковал бы его, кроме Абу ‘Арубы, при том что он известен своей правдивостью. И его брат ‘Амр бин ‘Усман такой же, и их отец Абу Хумам ‘Усман бин Са‘ид бин Касир бин Динар — все они из семейства хадиса в Хомсе, и нет в них никаких проблем».
قال الشيخ : وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ " الشام " ، ولم أر أحدا يطعن فيه غير ابن أبي معشر ، وهو معروف بالصدق ، وأخوه عمرو بن عثمان كذلك ، وأبو همام عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، وهم من أهل البيت الحديث بـ" حمص " ، وليس بهم بأس . - Ахмад ибн аль-Фурат ад-Даббиум. 258
Сказал Абу ‘Аруба: «Абу Мас‘уд в ряду Абу Бакра ибн Аби Шейбы по памяти, а Ахмад ибн Сулейман ар-Рухави — по точности».
وقال أبو عروبة : أبو مسعود في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت - Мухаммад ибн Ма‘дан ибн ‘Исаум. 260
И сказал Абу ‘Уруба аль-Харрани: «Умер в Харране в двести шестидесятом году (260 г.х.) во вторник за четыре дня до окончания зу-ль-хиджжи, не красил седину»
وقال أبو عروبة الحراني : مات بحران في سنة ستين ومائتين يوم الثلاثاء لأربع بقين من ذي الحجة ، لا يخضب - Хашим ибн аль-Касим ибн Шейба аль-Харраниум. 260
Добавил Абу ‘Уруба: «Он не красил седину, мы записывали от него в давние времена, затем он дожил до глубокой старости, и память его изменилась»
زاد أبو عروبة : لا يخضب ، كتبنا عنه قديما ، ثم عاش بعد ذلك حتى كبر وتغير - Хашим ибн аль-Касим ибн Шейба аль-Харраниум. 260
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат». И сказал он же вместе с Абу ‘Урубой: «Умер в месяце джумада ас-сания года шестьдесят и двухсот, перешагнув за девяносто лет». Добавил Абу ‘Уруба: «Мы записывали от него в давние времена, затем он дожил до тех пор, пока состарился и изменился»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال هو ، وأبو عروبة : مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين ، وقد جاوز التسعين . زاد أبو عروبة : كتبنا عنه قديما ، ثم عاش بعد ذلك إلى أن كبر وتغير . - Хашим ибн аль-Касим ибн Шейба аль-Харраниум. 260
Сказал Абу ‘Уруба: «Он состарился и изменился», — передал это хафиз аль-Халяби, автор «Аль-Игтибата»
قال أبو عروبة : كبر وتغير ، قاله الحافظ الحلبي صاحب " الاغتباط " - Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейбаум. 261
Сказал Абу ‘Аруба аль-Харрани: «Он скончался в своём поместье рядом с ар-Рухой в 261 году, и он был твёрдым (сабт) в принятии и передаче хадисов»
قال أبو عروبة الحراني : مات بضيعة له إلى جانب الرها سنة إحدى وستين ومائتين ، وكان ثبتا في الأخذ والأداء - Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейбаум. 261
Сказал Абу ‘Аруба: «Он скончался в своём поместье рядом с ар-Рухой в 261 году, и он был твёрдым в принятии и передаче»
وقال أبو عروبة : مات بضيعة له إلى جانب الرها سنة (261) ، وكان ثبتا في الأخذ ، والأداء - Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад аль-Харраниум. 267
И сказал Абу ‘Аруба: «Он был превосходным мастером своего дела».
وقال أبو عروبة : كان كيسا من أهل الصناعة - Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад аль-Харраниум. 267
И сказал Абу ‘Аруба: «Он был превосходным мастером своего дела, скончался в месяце сафар двести шестьдесят седьмого года в Харране».
وقال أبو عروبة : كان كيسا من أهل الصناعة ، مات في صفر سنة سبع وستين ومائتين بحران - Мухаммад ибн Яхья ибн Мухаммад аль-Харраниум. 267
Я слышал, как Абу ‘Аруба говорил: «Он был превосходным мастером своего дела, и наши шейхи не постеснялись, когда к нам прибыл Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари, выйти к нему и записать от него хадисы: Мухаммад ибн Яхья ибн Касир, Ибн Шукам и другие».
سمعت أبا عروبة ، يقول : كان كيسا من أهل الصناعة ، ولم يأنف مشايخنا حين قدم علينا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، أن خرجوا إليه ، فكتبوا عنه محمد بن يحيى بن كثير ، وابن شكام وغيرهما - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид аль-Кардаваниум. 268
Сказал Абу ‘Аруба: «Он был из числа справедливых судей, но не знал хадисов. У него были книги, о которых он говорил, что слышал их от своего отца, однако никто в городе не застал того, кто записывал бы за его отцом или передавал от него».
وقال أبو عروبة : كان من عدول الحكام ، ولم يكن يعرف الحديث ، وكانت عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ولم يدرك أحدا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид аль-Кардаваниум. 268
Сказал Абу ‘Аруба: «Скончался в Харране в 268 году, за несколько ночей до конца зуль-хиджа, не красил бороду».
قال أبو عروبة : مات بحران سنة ثمان وستين ومائتين لليال بقين من ذي الحجة ، لا يخضب - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Язид аль-Кардаваниум. 268
Сказал Абу ‘Аруба: «Он был из числа справедливых судей, но не знал хадисов. У него были книги, о которых он говорил, что слышал их от своего отца, однако никто в городе не застал того, кто записывал бы за его отцом или передавал от него».
وقال أبو عروبة : كان من عدول الحكام ، ولم يكن يعرف الحديث ، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه ، ولم يدرك أحدا في البلد كتب عن أبيه ولا حدث عنه - ан-Надр ибн Саляма аль-Марвазиум. 270
И сказал Ибн ‘Ади: «Он проживал в городе Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, кунья его — Абу Мухаммад. У ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-‘Азима спросили о нем, и он указал на свой рот. И я слышал, как ‘Абдан говорил: „Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Хирашу: «Откуда у этого слуги Халиля эти хадисы из хадисов Медины?» Он ответил: «Он украл их у ‘Абдоллаха ибн Шабиба, а Ибн Шабиб украл их у Шазана, и выдумал их Шазан, а зовут его ан-Надр ибн Салама». И я слышал, как Абу ‘Аруба отзывался об этом Шазане весьма положительно и говорил: «Он был знатоком хадисов Медины наизусть».
وقال ابن عدي : كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام، يكنى أبا محمد، سئل عباس بن عبد العظيم عنه، فأشار إلى فمه، وسمعت عبدان يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش : هذه الأحايث التي يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من أين له؟ قال: سرقها من عبد الله بن شبيب، وسرقه ابن شبيب من شاذان، ووضعه شاذان ، واسمه النضر بن سلمة. وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا، وقال : كان حافظا لحديث المدينة. - ан-Надр ибн Саляма аль-Марвазиум. 270
И я слышал, как Абу ‘Аруба отзывался об этом Шазане положительно и говорил: «Он был знатоком хадисов Медины наизусть».
وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا وقال : كان حافظا لحديث المدينة - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Язид аль-Харраниум. 300
Сказал Абу ‘Уруба: «Он не заслуживает доверия в своей религии».
قال أبو عروبة : ليس بمؤتمن على دينه - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Язид аль-Харраниум. 300
Я слышал, как Абу ‘Уруба говорил: «Этот Абу аль-Фаварис не был заслуживающим доверия ни в отношении самого себя, ни в отношении своей религии. И он упоминал, что Абу Джа‘фар ан-Нуфайли во времена испытания (михны) прятался в их доме». Я упомянул эти слова Абу ‘Урубе, на что он сказал: «То, что сказано об этом, вероятно», и, кажется, Абу ‘Уруба сказал: «Абу Джа‘фар был его соседом».
سمعت أبا عروبة يقول : أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه ، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم ، فذكرت هذا الكلام لأبي عروبة ، فقال : والذي قال في ذلك محتمل ، وأظن أن أبا عروبة ، قال : كان أبو جعفر جاره . - Садака ибн Мансур аль-Харраниум. 320
Сказал Абу Ахмад: «Абу ‘Уруба плохо отзывался о нём».
قال أبو أحمد : كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه - Абдуррахман ибн ‘Аиш ас-Сакаски
Его упомянули среди сподвижников Мухаммад ибн Саад, аль-Бухари, Абу Зур'а ад-Димашки, Абу аль-Хасан ибн Сумай, Абу аль-Касим аль-Багави, Абу Уруба аль-Харрани и другие.
وذكره في الصحابة محمد بن سعد ، والبخاري ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو الحسن بن سميع ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو عروبة الحراني وغيرهم . - Убайдуллах ибн Язид ибн Ибрахим аль-Кардавани
Сказал Абу ‘Аруба аль-Харрани в «Табакат ахль Харран»: «Мы не застали в городе никого, кто бы записывал от ‘Убайдаллаха бин Язида или передавал от него, и он возводится по валя к Бану Шайбан»
قال أبو عروبة الحراني في " طبقات أهل حران " : لم ندرك أحدا بالبلد كتب عن عبيد الله بن يزيد ولا حدث عنه ، وهو ينسب إلى ولاء بني شيبان - Аджайр ибн Абду-Язид ибн Хашим аль-Лайси
Абу ‘Аруба аль-Харрани упомянул его в третьем поколении тех, кто принял ислам между Худайбией и завоеванием Мекки — да возвеличит её Аллах.
وذكر أبو عروبة الحراني في الطبقة الثالثة في من أسلم ما بين الحديبية وفتح مكة – شرفها الله تعالى - Кульсум ибн аль-Хусайн ибн Халид ас-Сам‘и
Абу ‘Уруба аль-Харрани упомянул, что в день Ухуда в его горло попала стрела, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует и его семью, поплевал на нее, и она зажила.
وذكر أبو عروبة الحراني أنه رمي بسهم في نحره يوم أحد ، فبصق فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فبرأ - Махфуз ибн Бахр аль-Антаки
Обвинил его в лжи Абу ‘Уруба.
كذبه أبو عروبة - Махфуз ибн Бахр аль-Антаки
Я слышал, как Абу ‘Уруба говорил: «Махфуз лгал...» Было сказано: о земля, я...
سمعت أبا عروبة يقول : كان محفوظ يكذب قيل : يا أرض أنا . - Ахмад ибн Харун ибн Муса аль-Балади
И обвинил его во лжи Абу ‘Уруба.
واتهمه أبو عروبة - Ахмад ибн Харун ибн Муса аль-Балади
Сказал Ибн ‘Ади: «Ахмад бин Харун бин Муса бин Харун преподавал чтение Корана в соборной мечети Харрана, и он выносил нам древние свитки от жителей джазиры — подложные свитки, содержащие отвергаемые вещи (манакир), которых ни у кого больше не было. И мы обвиняли его в их выдумывании. Абу ‘Уруба ослаблял его и обвинял в выдумывании хадисов (вад‘)».
قال ابن عدي : أحمد بن هارون بن موسى بن هارون ، كان يقرئ في جامع حران ، وكان يخرج لنا نسخ القدماء من أهل الجزيرة ، نسخا موضوعة مناكير ، ليس عند أحد منها شيء ، وكنا نتهمه بوضعها ، وكان أبو عروبة يضعفه ، ويتهمه بالوضع . ثم ساق له عدة أحاديث وقال : إنها كثيرة ، وفيه عجائب ، وهو بين الأمر في الضعف - Ахмад ибн Харун ибн Муса аль-Балади
«Он выносил нам свитки ранних шейхов джазиры, таких как: ‘Абдуль-Карим, Хасиф, Салим аль-Афтас, ‘Абдуль-Вахб бин Бухт и другие, от шейхов — у него были подложные отвергаемые свитки, которых ни у кого больше не было, мы обвиняли его в их выдумывании. И я слышал, как Абу ‘Уруба говорил: «Этот человек обвиняется в выдумывании этих свитков», и он считал его слабым».
كان يخرج لنا نسخا لشيوخ الجزيرة المتقدمين مثل : عبد الكريم ، وخصيف ، وسالم الأفطس ، وعبد الوهاب بن بخت ، وغيرهم ، عن شيوخ ، له نسخ موضوعة مناكير ، ليس عند أحد منها شيء ، كنا نتهمه بوضعها ، وسمعت أبا عروبة يقول : يتهم هذا الرجل بوضع هذه النسخ ، وكان يضعفه . - аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джазари
Сказал Абу ‘Уруба аль-Харрани: «Ничто (ля шайъ)».
قال أبو عروبة : الحراني : لا شيء - аль-Аббас ибн аль-Хасан аль-Джазари
И сказал Ибн аль-Мукри‘ со слов Абу ‘Урубы: «На его ноге была нитка».
وقال ابن المقرئ ، عن أبي عروبة : كان في رجله خيط - Ибрахим ибн Ахмад ибн Абдуль-Карим аль-Харрани
Сказал Абу ‘Уруба: «Он вымышлял хадисы»
قال أبو عروبة : كان يضع الحديث - Ибрахим ибн Ахмад ибн Абдуль-Карим аль-Харрани
И я слышал, как Абу ‘Уруба говорил: «Ибрахим ибн Аби Хумайд вымышлял хадисы»
وسمعت أبا عروبة يقول : إبراهيم بن أبي حميد كان يضع الحديث