ан-Надр ибн Саляма аль-Марвази
النضر بن سلمة المروزي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ан-Надр ибн Салямаالنضر بن سلمة
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Прозвище
- Шазанشاذان
- Происхождение
- аль-Марвазиالمروزي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он сочинял хадисы».
قال أبو حاتم : كان يفتعل الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „Он сочинял хадисы и не был правдивым“. И я слышал, как он говорил: я слышал, как Исма‘ил ибн Аби Увайс дурно отзывался [о Шазане]. И сказал мне ‘Абд аль-‘Азиз аль-Увайси и Исма‘ил ибн Аби Увайс: „Поистине, Шазан взял наши книги, переписал их и не сверил (167 м 6) их [и не слышал от нас]“, и отозвались о нем дурно».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان يفتعل الحديث ، ولم يكن بصدوق ، وسمعته يقول سمعت إسماعيل بن أبي أويس يذكر [ شاذان ] بذكر سوء ، وقال لي عبد العزيز الأويسي ، وإسماعيل بن أبي أويس : إن شاذان أخذ كتبنا فنسخها ، ولم يعارض (167 م 6) بها [ ولم يسمع منا ] ، وذكراه بالسوء .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И в продолжение рассказа ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-‘Азима Ибн ‘Ади сказал: «Он имел в виду, что он лжет». Сказал Ибн ‘Ади: «И этот ан-Надр был знатоком хадисов Медины, как сказал Абу ‘Аруба».
وبقية حكاية العباس بن عبد العظيم قال ابن عدي : أراد أنه يكذب قال ابن عدي : وكان النضر هذا عارفا بحديث المدينة، كما قال أبو عروبة،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И передал нам от него ад-Дулаби его сборник хадисов Яхьи ибн Са‘ида от ‘Умры от ‘Аиши числом около пятидесяти хадисов, и его относят к числу слабых.
وحدثنا الدولابي عنه، بجمعه لحديث يحيى بن سعيد ، عن عمرة، عن عائشة نحو خمسين حديثا ، وهو ينسب إلى الضعف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам ‘Абд аль-Джаббар ибн Ахмад ас-Самарканди в Тиннисе, передал нам ан-Надр ибн Салама Шазан, передал нам Яхья ибн Ибрахим ибн Аби Кутейля, передал нам ‘Абд аль-Халик ибн Аби Хазим со слов Абу Хазима от ‘Аббаса ибн Сахля ас-Са‘иди от его отца, сказавшего: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Аллах, благослови мою умму в ее ранние часы!». Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Карим, передал нам ан-Надр ибн Салама Шазан в Макке (а он марвазиец), передал ему Са‘ид ибн ‘Уфайр Абу ‘Усман, сообщил нам Сулейман ибн Биляль, сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Хумейда ат-Тавиля от Анаса ибн Малика, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между ‘Абд ар-Рахманом ибн ‘Ауфом и Са‘дом ибн ар-Раби‘». И со своим иснадом он сказал: «Я присутствовал на угощении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на котором не было ничего, кроме ячменного хлеба и фиников». Шейх сказал: «И эти хадисы — хадис Абу Хазима со слов ‘Аббаса ибн Сахля — я не знаю иначе как из передачи Шазана. А два последних хадиса передают Сулейман ибн Биляль от Яхьи ибн Са‘ида от Хумейда, и их передали от Ибн ‘Уфайра и от других, помимо Ибн ‘Уфайра, не только Шазан. И этот Шазан, как упомянул Ибн Аби Му‘шир, был знатоком хадисов жителей Медины и их шейхов, чьи хадисы он собирал, таких как: ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, Муса ибн ‘Укба, Яхья ибн Са‘ид, Раби‘а и другие. Он повторял хадисы Медины и был знатоком их хадисов. И передал ему ад-Дулаби из его сборника хадисов Яхьи ибн Са‘ида от ‘Умры от ‘Аиши хорошие хадисы числом около пятидесяти, но он относится к числу слабых».
ثنا عبد الجبار بن أحمد السمرقندي بتنيس ، ثنا النضر بن سلمة شاذان ، ثنا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ، ثنا عبد الخالق بن أبي حازم ، عن أبي حازم ، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لأمتي في بكورها . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا النضر بن سلمة شاذان بمكة ، وهو المروزي ، ثناه سعيد بن عفير أبو عثمان أخبرنا سليمان بن بلال أخبرنا يحيى بن سعيد ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع . وبإسناده قال : حضرت وليمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها إلا خبز وتمر . قال الشيخ : وهذه الأحاديث : حديث أبي حازم عن عباس بن سهل ، لا أعرفه إلا من حديث شاذان والحديثان الأخيران يرويهما سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد وقد رواهما ، عن ابن عفير وعن غير ابن عفير غير شاذان ، وشاذان هذا كما ذكره ابن أبي معشر أنه كان حافظا لحديث المدينة وشيوخهم الذين يجمع حديثهم ، مثل : عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد وربيعة وغيرهم ، وكان يذاكر بحديث المدينة وكان عارفا بحديثهم ، وثناه الدولابي عنه من جمعه يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة أحاديث صالحة قريبا من خمسين حديثا ، وهو ينسب إلى الضعف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни об ан-Надре ибн Саламе Шазане: «Он находился в Медине и обвинялся в выдумывании хадисов».
وقال الدارقطني في النضر بن سلمة شاذان: كان بالمدينة وكان يتهم بوضع الحديث.
Ибн Хараш? — 283 г.х.
И я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я сказал ‘Абд ар-Rahману ибн Хирашу: „Откуда у него эти хадисы, которые передает слуга Халиля, из хадисов Медины со слов Ибн Лахи‘и?“ Он ответил: „Он украл их у ‘Абдоллаха ибн Шабиба, а ‘Абдоллах ибн Шабиб украл их у Шазана, и их выдумал Шазан, а зовут его ан-Надр“».
وسمعت عبدان يقول : قلت لعبد الرحمن بن خراش : هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من حديث المدينة عن ابن له ؟ قال : سرقه من عبد الله بن شبيب وسرقه عبد الله بن شبيب من شاذان ووضعه شاذان واسمه النضر
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он проживал в городе Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, кунья его — Абу Мухаммад. У ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-‘Азима спросили о нем, и он указал на свой рот. И я слышал, как ‘Абдан говорил: „Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Хирашу: «Откуда у этого слуги Халиля эти хадисы из хадисов Медины?» Он ответил: «Он украл их у ‘Абдоллаха ибн Шабиба, а Ибн Шабиб украл их у Шазана, и выдумал их Шазан, а зовут его ан-Надр ибн Салама». И я слышал, как Абу ‘Аруба отзывался об этом Шазане весьма положительно и говорил: «Он был знатоком хадисов Медины наизусть».
وقال ابن عدي : كان مقيما بمدينة الرسول عليه السلام، يكنى أبا محمد، سئل عباس بن عبد العظيم عنه، فأشار إلى فمه، وسمعت عبدان يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش : هذه الأحايث التي يحدث بها غلام خليل من حديث المدينة من أين له؟ قال: سرقها من عبد الله بن شبيب، وسرقه ابن شبيب من شاذان، ووضعه شاذان ، واسمه النضر بن سلمة. وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا، وقال : كان حافظا لحديث المدينة.
аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазари220 — 318 г.х.
И я слышал, как Абу ‘Аруба отзывался об этом Шазане положительно и говорил: «Он был знатоком хадисов Медины наизусть».
وسمعت أبا عروبة يثني على شاذان هذا خيرا وقال : كان حافظا لحديث المدينة
Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.
Передал нам аль-Хасан ибн ‘Усман, передал нам ан-Надр ибн Салама Абу Мухаммад аль-Хорасани в Макке: я слышал, как ‘Абдан говорил: «Мы спросили ‘Аббаса аль-‘Анбари об ан-Надре ибн Саламе, и он указал на свой рот». Сказал Ибн ‘Ади: «Он имел в виду, что он лжет».
ثنا الحسن بن عثمان ، ثنا النضر بن سلمة أبو محمد الخراساني بمكة ، سمعت عبدان يقول : سألنا عباسا العنبري ، عن النضر بن سلمة فأشار إلى فمه ، قال ابن عدي : أراد أنه يكذب
Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Карим аль-Ваззан? — 307 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Ан-Надр ибн Салама поселился в Макке, передает от Джа‘фара ибн ‘Ауна, жителей Ирака, ‘Абдоллаха ибн Нафи‘ и жителей Медины. Не дозволено передавать от него хадисы иначе как для подтверждения (и‘тибар). Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Карим аль-Wаззан говорил: «Мы узнали его ложь при совместном чтении и повторении хадисов».
وقال ابن حبان : سكن النضر بن سلمة مكة، يروي عن جعفر بن عون والعراقيين وعبد الله بن نافع والمدنيين، لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار . سمعت أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان يقول: عرفنا كذبه في المذاكرة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)