«Я слышал, как Ибн 'Умар читал шепотом во время зухра и асра».
«Я справил нужду и забыл совершить омовение, затем совершил зухр, аср и магриб. Вспомнив, что совершил их без очищения, утром я спросил 'Ату и Муджахида» — Джа'фар сказал: «И я полагаю, он сказал: и Са'ида ибн
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара со слов аз-Зухри: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проспал утреннюю молитву (фаджр), пока не взошло солнце. Он сказал своим сподвижникам: „Отойдите от того места, где вас постигла беспечность“. Затем он совершил молитву и сказал: „...и совершай молитву,
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джа‘фара ибн Буркана, от аз-Зухри: относительно человека, который вступил в молитву с людьми, совершающими полуденную, в то время как для них это была послеполуденная, он сказал: «Пусть начинает с того, с чего начал Аллах: пусть совершит полуденную, а затем совершит
«Когда муэдзин произносит такбир для икамы, не совершай никакой молитвы, пока не совершишь обязательную».
«Если ты вступил в добровольную молитву до того, как прозвучал икамат, то соверши два ракаата».
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его: "Ты считаешь аяты во время молитвы?" Он ответил: "Я этого не делаю". Тот сказал: "И я тоже этого не делаю"».
«Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал ‘Ади ибн ‘Ади: “Жителей любого селения, которые не являются кочевниками, постоянно меняющими место стоянки, обяжи назначить амира, который будет проводить для них пятничную молитву”».
«Я спросил аз-Зухри: “На ком из тех, кто живет близ Медины, лежит обязанность совершать пятничную молитву?” Он ответил: “Жители Зу-ль-Хулейфы посещали пятничную молитву”».
«Рассказал мне Сабит ибн аль-Хаджадж от Ибн 'Умара, что он сказал: "Мы совершали пятничную молитву, затем возвращались и отдыхали в полдень"».
Передал нам Ваки от Джафара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа аль-Киляби, от Абдуллы ибн Сидана ас-Сулями, который сказал: «Я присутствовал на пятничной молитве вместе с Абу Бакром ас-Сиддиком, и его проповедь и молитва проходили до полудня. Затем мы присутствовали на молитве вместе с Умаром,
«Я спросил Маймуна: “Я застал один рак‘ат пятничной молитвы?” Он ответил: “Что касается меня, то я бы продолжил (молитву) с того, что осталось”».
«В Медине, когда муэдзин призывал в пятницу, на рынках восклицали: «Торговля запретна! Торговля запретна!»
«Написал нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз: “Кто из вас может прийти на праздничную молитву пешком, пусть сделает это”».
Халид ибн Хайян передал со слов Джафара ибн Буркана, а тот — со слов Икримы, который сказал: «В нём (в праздничном намазе) нет ни азана, ни икамата».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника Язида ибн аль-Мухалляба: «Матар ибн Наджия спросил Са‘ида ибн Джубайра о молитве в день Жертвоприношения (аль-Адха) и день Разговения (аль-Фитр), и он велел ему совершить молитву до проповеди. Люди выразили не
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, восемь рак‘атов: два рак‘ата перед полуденной молитвой, два рак‘ата после нее, два рак‘ата после вечерней молитвы (магриб) и два рак‘ата по
«До меня дошло, что ‘Аиша говорила: “Берегите два рак‘ата перед утренней молитвой, ибо в них благо и великие блага”».
«Я сказал Маймуну: “Я читаю ночью длинную суру, и меня застает утро, пока не рассветет совсем, и я добавляю к ней еще один рак‘ат, делая их двумя рак‘атами рассветной молитвы?” Он ответил: “Да”».
«Они считали желательным совершать эти два рак’ата после вечерней молитвы в своих домах».