Мукатиль ибн Сулейман

Полное имя

Мукатиль ибн Сулейман ибн Баширمقاتل بن سليمان بن بشير

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Прозвище

Дуваль Дузدوال دوز

Происхождение

аль-Азди, аль-Хорасани, аль-Балхи, аль-Марвазиالأزدي ، الخراساني ، البلخي ، المروزي

Родственные связи

Мукатиль женился в Мерве на матери Абу ‘Асмы Нуха аль-Джами‘аتزوج مقاتل بمرو بأم أبي عصمة نوح الجامع

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ20
• مُقَاتِلٍ9
• مُقَاتِلُ بْنُ1
• مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ1
• مُقَاتِلِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам Мухаммад ад-Дураки, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Саигъ, передал нам Ну‘айм: «Я слышал, как Бакыйя говорил: "При Мукатиле вспоминали в присутствии Шу‘бы, и я не видел, чтобы он говорил о нем что-либо, кроме блага"».

  ثنا محمد بن الدورقي ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا نعيم سمعت بقية يقول : كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رأيته يقول فيه إلا خيرا .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Суфьян ибн ‘Абдульмалик аль-Марвази: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак, когда его спросили о Мукатиле ибн Сулеймане и Абу Шейбе аль-Васиты, сказал: "Выбрось их обоих! А что касается Мукатиля ибн Сулеймана — как прекрасен его тафсир, если бы он был надёжным (сика)!"».

  وقال سفيان بن عبد الملك المروزي : سمعت ابن المبارك ، وسئل عن مقاتل بن سليمان ، وأبي شيبة الواسطي ، فقال : ارم بهما ، ومقاتل بن سليمان ما أحسن تفسيره لو كان ثقة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Суфьян ибн ‘Абдульмалик со слов Ибн аль-Мубарака: «Выбрось его! И как прекрасен его тафсир, если бы он был надёжным (сика)!».

  وقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك : ارم به ، وما أحسن تفسيره لو كان ثقة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне Махмуд ибн Адам аль-Марвази в том, что он написал мне, сказав: «Я присутствовал у Ваки‘а, когда его спросили о книге тафсира Мукатиля ибн Сулеймана, и он сказал: "Не смотри в нее". Я спросил: "Что мне с ней сделать?" Он ответил: "Закопай ее". Затем он добавил: "Разве они не утверждали, что он обладал [хорошей] памятью? Мы приходили к нему, и он рассказывал нам хадисы, а затем мы приходили через несколько дней, и он путал иснады и сам хадис"».

  نا عبد الرحمن ، أنا محمود بن آدم المروزي فيما كتب إلي قال : حضرت وكيعا ، وسئل عن كتاب التفسير عن مقاتل بن سليمان فقال : لا تنظر فيه ، قال ما أصنع به ، قال : ادفنه ، ثم قال : أليس زعموا أنه كان [ يحفظ ] ؟ كنا نأتيه فيحدثنا ثم نأتيه بعد أيام فيقلب الإسناد ، والحديث .

• Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

  Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Мухаммад аль-Марвази, разрешив мне передавать от него при личной встрече, передал нам аль-‘Аббас ибн Мус‘аб, сказав: «Мукатиль ибн Сулейман Абу-ль-Хасан аль-Азди, известный как Дуваль Дуз, передавал от ад-Даххака. Ему сказали: "Ты встречался с ад-Даххаком?" Он ответил: "Бывало, между мной и им закрывали дверь". Ибн ‘Уейна, услышав это от него, сказал: "Я подумал про себя: между ним и ад-Даххаком закрывали дверь в могиле или на поверхности земли в царстве города". Родом Мукатиль из Балха, прибыл в Мерв и остановился у ар-Ризика, женился на матери Абу ‘Асмы Нуха аль-Джами‘а, был знатоком тафсира наизусть, но не соблюдал точность в иснадах».

  أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي أجازه لي مشافهة ، ثنا العباس بن مصعب قال : مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي يعرف بدوال دوز روى عن الضحاك فقيل : لقيت الضحاك ؟ قال : كان ربما يغلق عليه وعلي باب . قال ابن عيينة لما سمع ذلك منه : فقلت في نفسي : كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب في القبر وعلى ظهر الأرض في ملك المدينة ، وأصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل على الرزيق ، وتزوج بأم أبي عصمة نوح الجامع ، وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الإسناد .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир17 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака7 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela