Сувейд ибн Ибрахим аль-Джахдари

Полное имя

Сувейд ибн Ибрахимسويد بن إبراهيم

Кунья

Абу Хатимأبو حاتم

Происхождение

аль-Джахдари, аль-Басри, аль-Хайят, аль-Ханнат, а аль-Бухари сказал: «Полагаю, он аль-‘Аттар, а также говорят: аль-Хузали»الجحدري , البصري , الخياط ، الحناط ، وقال البخارى : أراه العطار ، ويقال : الهذلى

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ23
• سُوَيْدٌ2
• سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ2
• سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ الْجَحْدَرِيُّ1
• سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ الْيَمَامِيُّ1
• سُوَيْدٌ يَعْنِي أَبَا حَاتِمٍ1
• سُوَيْدُ أَبُو حَاتِمٍ ، صَاحِبُ الطَّعَامِ1
• سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَاتِمٍ1
• سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَاتِمٍ الْحَجْرِيُّ1
• سُوَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ1
• سُوَيْدِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ ، صَاحِبِ الطَّعَامِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Искак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Удовлетворительный (салих)».

  قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Я надеюсь, что в нём нет проблем».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن لا يكون به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И Искак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Удовлетворительный (салих)».

  وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И ‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Я надеюсь, что в нём нет проблем».

  وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : أرجو أن لا يكون به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Абу Я‘ля говорил: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Сувайде Абу Хатиме, том, которого называют «Сахиб ат-Та‘ам»? Он ответил: «Нет в нём проблем»».

  سمعت أبا يعلى يقول : سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام ؟ قال : ليس به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Искака [ибн Мансура] [аль-Кусаджа], от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Сувайд ибн Ибрахим — удовлетворительный (салих)»».

  حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين ، أنه : قال سويد بن إبراهيم صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам передал ‘Абд ар-Рахман, передал Я‘куб ибн Искак в письме ко мне, передал ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каково положение Сувайда Абу Хатима в передачах от Катады?» Он ответил: «Я надеюсь, что в нём нет проблем»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : سويد أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال : أرجو أن لا يكون به بأس

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Абу Хиляль превосходит Сувайда. Абу Хиляль — надёжный (сика), и у него не было книги».

  وقال الآجري عن أبي داود : أبو هلال فوق سويد أبو هلال ثقة، ولم يكن له كتاب .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Именно так передает этот хадис Сувайд от Катады, от Анаса, в то время как группа надежных передатчиков передала его от Катады, от Ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры.

  هكذا يحدث به سويد ، عن قتادة ، عن أنس ، وإنما رواه جماعة ثقات عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И Абу Бакр аль-Баззар сказал в своем «Муснаде»: «Сувайд, известный как Сахиб ат-Та‘ам, — нет в нем проблем».

  وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : سويد صاحب الطعام ليس به بأس .

• аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.

  И когда аль-Баззар упомянул его в своем «Муснаде», он охарактеризовал его как «Сахиб ат-Та‘ам» и сказал: «Нет в нем проблем».

  ولما ذكره البزار في « مسنده » عرفه بصاحب الطعام، قال: وليس به بأس .

• Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

  Ибн Шахин упомянул его в «Ас-Сикат», а также Ибн Хальфун.

  وابن شاهين في « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир10 хадисов
• Муснад аль-Баззара10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela