Сувар ибн Абдуллах аль-‘Анази
سوار بن عبد الله العنزي
Правдивый (садук), с благим жизнеописанием
صدوق , محمود السيرةСведения
- Полное имя
- Сувар ибн Абдуллах ибн Кудама ибн ‘Аназа ибн Накиб ибн Амру ибн аль-Харис ибн Муджафир ибн Ка‘б ибн аль-‘Анбар ибн Амру ибн Тамимسوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- аль-‘Анзи, аль-‘Анбари, аль-Басри, аль-Кади, ат-Тамимиالعنزي ، العنبري , البصري , القاضي ، التميمي
- Родственные связи
- Его сын ‘Абдуллах бин Савар; он — дед Савара бин ‘Абдуллаха бин Савара Абу ‘Абдуллаха аль-Басри, и Абу Джа‘фар назначил его судьей (кадыем) в Басреابنه عبد الله بن سوار ، وهو جد سوار بن عبد الله بن سوار أبي عبد الله البصري ، وقد ولاه أبو جعفر القضاء بالبصرة
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَوَّارٍ5
- سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
- سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيِّ1
- سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ الْقَاضِي1
- وَسَوَّارٍ الْقَاضِي1
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Суфьян ас-Саури: «Ничто (не стоит внимания)»
وقال سفيان الثوري : ليس بشيء
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Его критиковал ас-Саури из-за его вступления в должность судьи (кади)
تكلم فيه الثوري ؛ لدخوله في القضاء
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал ас-Саури: «Ничто (не стоит внимания)».
وقال الثوري : ليس بشيء .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, передал мне Абу Куляба, передал мне Сулейман ибн Давуд, от Яхьи аль-Каттана, который сказал: Я спросил Суфьяна ас-Саури о Суваре? И он ответил: «Ничто (не стоит внимания)»
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثني أبو قلابة ، حدثني سليمان بن داود ، عن يحيى القطان قال : سألت سفيان الثوري عن سوار ؟ فقال : ليس بشيء
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Шу‘ба: «Он не утруждал себя поиском знаний, но при этом возвысился»
قال شعبة : ما تعنى في طلب العلم ، وقد ساد
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Шу‘ба: «Он не утруждал себя поиском знаний, но при этом возвысился»
قال شعبة : ما تعنى في طلب العلم وقد ساد
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Я — Абу Я‘ля, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, который сказал: Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Этот Сувар ибн ‘Абдуллах — он никогда не утруждал себя поиском хадисов вообще, но при этом возвысился среди людей»
أنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد قال : سمعت شعبة يقول : هذا سوار بن عبد الله ، ما تعنى في طلب حديث قط ، وقد ساد الناس
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он надёжен (сика) по нашему мнению»
وقال علي ابن المديني : هو ثقة عندنا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он надёжен (сика) по нашему мнению»
وقال ابن المديني : هو ثقة عندنا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был правоведом (факих)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был правоведом. От него передавали: жители Басры и его сын ‘Абдуллах ибн Сувар. Он умер в Зу-ль-ка‘да сто пятьдесят шестого года, будучи в тот день амиром и судьей Басры. А назначил его судьей Абу Джа‘фар в сто тридцать восьмом году, и он оставался судьей до самой своей смерти
وكان فقيها ، روى عنه : أهل البصرة ، وابنه عبد الله بن سوار ، مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائة ، وهو يومئذ أمير البصرة وقاضيها ، وكان قد ولاه أبو جعفر القضاء سنة ثمان وثلاثين ومائة ، وبقي على القضاء إلى أن مات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин также в «Ас-Сикат», а Ибн ‘Ади сказал: «У него из муснада лишь немногое, и я надеюсь, что в нем нет проблем».
وذكره ابن شاهين أيضا في " الثقات " ، وقال ابن عدي : ما له من المسند إلا اليسير ، وأرجو أنه لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Что касается Сувара, то до меня не дошли из его историй и рассказов ничего, кроме того, что я продиктовал. И я не думаю, что в его муснаде есть что-то помимо того, что я продиктовал, или добавления одного-двух хадисов. И тот, чей объем хадисов, историй и передач равен упомянутому мною, как можно выявить по этому количеству его слабость или правдивость? И я надеюсь, что в том объеме, который он передает, нет проблем»
قال الشيخ : وسوار لم يحضرني من أخباره وحكاياته غير ما أمليته ، وما أظن أن له من المسند غير ما أمليت أو زيادة حديث أو حديثين ، ومن كان حديثه وحكاياته ورواياته مقدار ما ذكرته ، كيف يتبين بهذا المقدار منه ضعفه أو صدقه ؟ وأرجو أنه في مقدار ما يرويه لا بأس به
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)