Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля, от Байана, что ‘Алькама совершал хадж и не приносил жертву.
Хадисы передатчика
- Хадис 14397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал паломнику не совершать жертвоприношение, и о том, что передается по этому поводуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ بَيَانٍأَنَّ عَلْقَمَةَ كَانَ يَحُجُّ وَلَا يُضَحِّي
- Хадис 17442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ بَيَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :بَنَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ، فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ .
«Я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на женщине и послал меня, и я пригласил людей на угощение».
- Хадис 17699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ هُرَيْمٍ ، عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 18028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ فَقَدْ طَلَّقَهَا لِلسُّنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَامَعَهَا
«Если он развелся с ней, когда она была чиста, то он развелся согласно Сунне, даже если он вступал с ней в близость».
- Хадис 18410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي سَوَاءٌ
«Слова «Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — равнозначны».
- Хадис 18680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает своей жене один развод, подразумевая при этом триسُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ سُئِلَ رَجُلٌ مَرَّةً : أَطَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ بِأَرْبَعِ أَصَابِعَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، فَفَارَقَ امْرَأَتَهُ
«Аш-Ша’би спросили о вратах развода, и аш-Ша’би сказал: однажды одного человека спросили: «Ты развелся со своей женой?», и он сделал знак рукой, показав четыре пальца, не произнеся ни слова, и он расстался со своей женой».
- Хадис 18799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который расторгает брак с женой (хуль), а затем дает ей развод: те, кто считал, что развод распространяется на нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَرْأَةِ تُبَارِئُ زَوْجَهَا فَيُطَلِّقُهَا قَالَا : يَقَعُ عَلَيْهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
«Они сказали: «Он [развод] вступает в силу, пока она находится в периоде ожидания».
- Хадис 19914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأ
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, передал нам Абу Бакр Абдулла ибн Мухаммад ибн Аби Шейба аль-Абси, передал нам Мухаммад ибн Фудайль ад-Дабби от Баяна, от аш-Шаби, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Мы — люди, которые охотятся
- Хадис 22196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основанииحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ قَالَ :كَانَ الشَّعْبِيُّ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَبِئٍ
«Аш-Ша'би не принимал свидетельство того, кто подслушивал».
- Хадис 26568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДозволение на поэзию﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴾ قَالَ : بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ أَنْشَدَ بَيْتًا لِأُمَيَّةِ : وَبَحْرٍ .
«“И вот они на равнине” [Коран, 79:14] — он сказал: “На земле”. Затем он прочитал бейт Умайи: “И море...”».
- Хадис 27423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о ресницахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانُوا لَا يُوَقِّتُونَ فِي الْأَشْفَارِ شَيْئًا
«Передал нам Суфьян от Байана Абу Бишра, от аш-Ша‘би, который сказал: «Они не устанавливали определенного размера за веки».
- Хадис 27457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ذُكِرَ قَوْلُ عَلِيٍّ فِي الَّذِي أُصِيبَتْ عَيْنُهُ حَيْثُ أَرَاهُ الْبَيْضَةَ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : إِنَّهُ إِنْ شَاءَ زَادَ فِي عَيْنِهِ الَّتِي يُبْصِرُ بِهَا ! فَقَالَ : إِنَّهُ يُبْصِرُ بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا يُبْصِرُ بِهَا ، وَإِنْ شَاءَ نَقَصَ مِنْ عَيْنِهِ الَّتِي أُصِيبَتْ ، فَقَالَ : إِ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана, от Байана, от аш-Ша‘би, который сказал: «Было упомянуто высказывание ‘Али о том, чей глаз был поврежден, когда он показал ему яйцо. Аш-Ша‘би сказал: «Если он захочет, он может добавить к глазу, которым видит! Он сказал: «Он видит им больше, чем видит
- Хадис 29058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обвинителе в прелюбодеянии при взаимном проклятии (лиан) или о его сынеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ - ضُرِبَ
«Тот, кто обвинил сына [женщины, прошедшей через] лиан или обвинил ее мать, подвергается бичеванию».
- Хадис 29308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَسُئِلَ عَنْ ثَلَاثَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَى وَامْرَأَتَيْنِ ، قَالَ : لَا يَجُوزُ حَتَّى يَكُونُوا أَرْبَعَةً
«Это не принимается, пока их не будет четверо».
- Хадис 29989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мольбе угнетенногоحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :إِيَّاكَ وَدَعْوَةَ الْمَظْلُومِ
«Остерегайся мольбы угнетенного».
- Хадис 30604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было истолковано на персидском языкеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَلَامُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السُّرْيَانِيَّةُ
«Язык людей в День воскресения — сирийский».
- Хадис 30607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех стихах Корана, которые толкуются поэзией﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ﴾قَالَ : بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ أَنْشَدَ أَبْيَاتًا لِأُمَيَّةَ : وَفِيهَا لَحْمُ سَاهِرَةٍ
«На земле». Затем он процитировал стихи Умайи: “И в ней мясо равнины (сахира)”.
- Хадис 31633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, купивший свою сестру и ее сына, не зная, кто его отец, после чего сын умерحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ وَبَرَةَ قَالَ :اشْتَرَى رَجُلٌ أُخْتًا لَهُ كَانَتْ سُبِيَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاشْتَرَاهَا وَابْنًا لَهَا لَا يُدْرَى مَنْ أَبُوهُ ، فَشَبَّ فَأَصَابَ مَالًا ثُمَّ مَاتَ ، فَأَتَوْا عُمَرَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ : خُذُوا مِيرَاثَهُ فَاجْعَلُوهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، مَا أُرَاهُ تَرَكَ وَلِيَّ
Передал нам Ибн Фудайль от Баяна, от Вабары, который сказал: «Один человек купил свою сестру, которая была захвачена в плен во времена джахилии, и купил ее сына, чей отец был неизвестен. Он вырос, приобрел имущество, а затем умер. Они пришли к ‘Умару и рассказали ему эту историю. Он сказал: “Заберит
- Хадис 32436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾قَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ ، سَلْ تُعْطَهْ ، فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَ
«Передал нам Заида, от Баяна, от Хакима ибн Джабира, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от Господа» (сура «аль-Бакара», 285), Джибриль сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах
- Хадис 32929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о Халиде ибн аль-Валиде, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ :كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَاوَرَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكُمْ وَلِسَيْفٍ مِنْ سُيُوفِ اللهِ ، سَلَّهُ اللهُ عَلَى الْكُفَّارِ . ؟
Передал нам Ибн Фудайль от Байана, от Кайса, который сказал: «Между Халидом ибн аль-Валидом и одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, произошел спор. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что вам до меча из мечей Аллаха, который Алл