«Я слышал, как один бедуин говорил: „Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот из вас, кто прочтет суру «К смоковнице и оливе!»
Маджхуль→Исма‘ил ибн Умайя аль-Умави
- Хадис 887Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о степени (продолжительности) поясного и земного поклоновحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، نَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ بِـ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا ﴿أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾، فَلْيَقُلْ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾فَانْتَهَى إِلَى ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ ال
- Хадис 1845Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме женитсяحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي تَزْوِيجِ مَيْمُونَةَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам Ибн Башшар, передал нам Абдуррахман бн Махди, передал нам Суфьян от Исмаила бн Умайи, от некоего человека, от Саида бн аль-Мусайяба, который сказал: Ошиблся Ибн Аббас в отношении женитьбы на Маймуне в состоянии ихрама.
- Хадис 2095Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об испрашивании согласияحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ .
«Спрашивайте у женщин разрешения касательно их дочерей».
- Хадис 3347Джами ат-ТирмизиموقوفГлава об аятах из суры «Смоковница»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُ :مَنْ قَرَأَ سُورَةَ : ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾فَقَرَأَ : ﴿أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾فَلْيَقُلْ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ
«Передал нам Суфьян от Исма‘иля бин Умайи, который сказал: „Я слышал, как некий бедуин-араб говорил: «Я слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Кто прочитает суру «Клятва смоковницей и оливкой» и дойдет до
- Хадис 3129Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ ؟ قَالَ : الْحُلْوُ الْبَارِدُ
«Какое питье лучше всего?» Он ответил: «Сладкое и холодное».
- Хадис 4905Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ : أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ أَوْ مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى نَسِيبٍ لَهُ ابْنَتَهُ قَالَ : فَكَانَ هَوَى أُمِّ الْمَرْأَةِ فِي ابْنِ عُمَرَ ، وَكَانَ هَوَى أَبِيهَا فِي يَتِيمٍ لَهُ . قَالَ : فَزَوَّجَهَا الْأَبُ يَتِيمَهُ ذَلِكَ ، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّ
«Сообщил мне заслуживающий доверия человек или тот, кого я не считаю лжецом, от Ибн Умара, что он сватался к своей родственнице ради ее дочери». [Ибн Умар] сказал: «Мать девушки склонялась к тому, чтобы выдать ее за Ибн Умара, а ее
- Хадис 5411 مМуснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ يَصُمْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ وَلَا عُثْمَانُ
«Его не соблюдали ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр, ни Умар, ни Усман».
- Хадис 7391Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، سَمِعَهُ مِنْ شَيْخٍ ، فَقَالَ مَرَّةً : سَمِعْتُهُ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَعْرَابِيٍّ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قَرَأَ ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا ﴾فَلْيَقُلْ : ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴾وَمَنْ قَرَأَ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾فَلْيَقُلْ : بَلَى ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ . وَمَنْ قَرَأَ : ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ﴾فَلْيَقُلْ : بَلَى
«Я слышал это от человека из бедуинов, араба»), который слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто читает "Клянусь посылаемыми чередой"
- Хадис 21282Муснад АхмадمرفوعХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّ وَلَدِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ :أَنَّهُ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَتَى عَهْدُكَ بِأُمِّ مِلْدَمٍ ؟ - وَهُوَ حَرٌّ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ -" قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَوَجَعٌ مَا أَصَابَنِي قَطُّ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْ
«Когда ты в последний болел лихорадкой (умм мильдам)?» — а это жар между кожей и мясом. То
- Хадис 20192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ :أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي عَيْنٍ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " اطْعَنُوهُ ، وَكُلُوهُ
«Один верблюд упал в источник, и они спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Ударьте его (в яремную впадину) и ешьте”».
- Хадис 20807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْقِبْطِيَّةِ بِالْقِبْطِيَّتَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
- Хадис 8121Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне итикафаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَمَّنْ يَرْضَى بِهِأَنَّ عَائِشَةَ فِي اعْتِكَافِهَا كَانَتْ تَدْخُلُ بَيْتَهَا فِي حَاجَتِهَا فَتَمُرُّ بِالْمَرِيضِ ، فَتَسْأَلُ عَنْهُ ، وَهِيَ مَارَّةٌ لَا تُعَرِّجُ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Рассказал мне Исма‘иль ибн Умайя от того, кем он доволен, что Аиша во время своего и‘тикафа заходила в свой дом по нужде и проходила мимо больного, справляясь о нем на ходу, не задерживаясь у него.
- Хадис 10378Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ :أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ ، فَخَطَبَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا كَثِيرًا ، فَأَنْكَحَهَا نُعَيْمٌ يَتِيمًا لَهُ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ لَيْسَ لَهُ مَالٌ . فَانْطَلَقَتْ أُمُّهَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исма‘иль ибн Умайя от нескольких жителей Медины: У Ну‘има ибн ‘Абдуллаха была дочь, и к ней посватался ‘Абдуллах ибн ‘Умар, назначив за нее большой калым. Однако Ну‘им выдал ее замуж за своего воспитанника-сироту из племени Бану ‘Ади ибн Ка
- Хадис 10379Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке, который порицается и является недействительнымعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ - أَوْ مَنْ لَا أَتَّهِمُ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى نَسِيبٍ لَهُ بِنْتَهُ ، وَكَانَ هَوَى أُمِّ الْمَرْأَةِ فِي ابْنِ عُمَرَ ، وَكَانَ هَوَى أَبِيهَا فِي يَتِيمٍ لَهُ . قَالَ : فَزَوَّجَهَا الْأَبُ يَتِيمَهُ ذَلِكَ ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَ
Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Исма‘иля ибн Умайи, который сказал: сообщил мне заслуживающий доверия человек — или тот, кого я не считаю лжецом, — от Ибн ‘Умара, что он посватался к дочери своего родственника. Мать женщины желала выдать ее за Ибн ‘Умара, а ее отец желал выдать ее за своего сироту. [П
- Хадис 13058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, находившейся у мужчины, который дал ей развод, а затем выкупил ееأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ قُسَيْطٍ ، وَرَجُلٍ آخَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ فِي رَجُلٍ بَتَّ أَمَةً ، ثُمَّ ابْتَاعَهَا ، فَأَعْتَقَهَا ، فَقَالَ زَيْدٌ : " إِنْ أَصَابَهَا حِينَ ابْتَاعَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَلَا يَنْكِحُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Исмаил бин Умайя от Кусайта и другого человека, что Зайд бин Сабит сказал относительно человека, который дал окончательный развод рабыне, а затем выкупил ее и освободил: «Если он имел с ней близость сразу после
- Хадис 14058Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кому передается в наследство имущество в обход законных наследниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ فَشَكَا امْرَأَتَهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ تَسْتَغْنِ عَنْ زَوْجِهَا ، وَلَمْ تَشْكُرْ لَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيَّتُمَا امْرَأَةٍ أَقْسَمَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا قَسَمَ حَقٍّ ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля биn Умайи, который сказал: «Пришел человек и пожаловался на свою жену Ибн аль-Мусайябу. Ибн аль-Мусайяб сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какая бы женщина ни обходилась без мужа и не благодарила его, Аллах Всемогущий н
- Хадис 14110Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о временном браке (аль-мута)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ [١]، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ فَقَالَ : " هُوَ السِّفَاحُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Абу Умайи, от человека, который сказал: «Ибн Умара спросили о временном браке (му‘та), и он сказал: „Это прелюбодеяние (сифах)“».
- Хадис 16098Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятве тем, во что верит твой товарищ, о сомнении человека в своей клятве и о человеке, который не знает, продал ли он вещь, а затем продает ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنِ الثِّقَةِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهِ صَاحِبُكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исмаил б. Умайя от надежного источника из числа жителей Медины, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Твоя клятва [действительна] на том, в чем твой товарищ счел тебя правдивым».
- Хадис 18281Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве после получения виры (выкупа за кровь)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنِ الثَّبَتِ غَيْرَ أَنَّهُ أَسْنَدَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوْجَبَ بِقَسَمٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنْ لَا يُعْفَى عَنِ الرَّجُلِ عَفَا عَنِ الدَّمِ ، ثُمَّ أَخَذَ الدِّيَةَ ، ثُمَّ غَدَا فَقَتَلَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Исмаил бин Умайя от надежного передатчика, возведшего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: [Пророк] установил посредством клятвы или иным образом, что не прощается тот человек, который простил за пролитую кровь, за
- Хадис 19838Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месторождениях (маадин)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :لَتَظْهَرَنَّ مَعَادِنُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْرُجُ إِلَيْهِ شِرَارُ النَّاسِ
«Непременно появятся в конце времен рудники, к которым устремятся худшие из людей».