Хадисы передатчика

Малик от Абдуллаха бин Абу Бакра бин Хазима, от того, кто передал ему, от Абу Хурайры, что он бывало говорил: «Поистине, если кто-либо из вас помолится на задворках аль-Харры, это лучше для него, чем сидеть до тех пор, пока имам не встанет произносить проповедь, а он придет и станет переступать чере

Малик от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Са‘ида ибн Джубайра, от человека, заслуживающего доверия, о том, что он сообщил ему, будто ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У любого человека, у

Малик от ‘Афифа ас-Сяхми от человека из племени бану Асад, что тот спросил Абу Айюба аль-Ансари: «Я молюсь дома, а затем прихожу в мечеть и застаю имама молящимся, стоит ли мне молиться с ним?» Абу Айюб ответил: «Да, молись с ним, ибо тот, кто поступает так, получает долю коллективной молитвы (или п

Малик от заслуживающего доверия человека, передавшего ему, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджя, от Бусра бин Са‘ида, от Убайдуллаха аль-Хауляни, который воспитывался у Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: поистине, Маймуна совершала молитву в рубахе (дир‘) и головном

Малик от Ибн Шихаба, от человека из рода Халида бин Асида о том, что он спросил Абдуллаха бин ‘Умара и сказал: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, поистине, мы находим молитву страха и молитву в обычных условиях (хадар) в Коране, но не находим молитвы путника». Абдуллах бин ‘Умар ответил: «О сын моего брата, пои

Малик от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от некоего мухаджира, в котором он не видел ничего дурного, о том, что тот спросил ‘Абдуллаха бин ‘Амру бин аль-‘Аса: «Могу ли я совершать молитву в местах лежания верблюдов?» ‘Абдуллах ответил: «Нет, но молись в загонах для овец».

Малик [передал], что он слышал не от одного их ученого слова: «Ни в праздник разгорожения (Ураза-байрам), ни в праздник жертвоприношения (Курбан-байрам) не было призыва к молитве (азан) и икамы со времен Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и до сегодняшнего дня».

Малик от Яхьи ибн Саида, который сказал: «Я и Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан сидели вместе, и Мухаммад позвал человека и сказал: „Расскажи мне то, что ты слышал от своего отца“. Тот человек ответил: „Мой отец рассказал мне, что он пришел к Зайду ибн Сабиту и спросил его: «Что ты думаешь о чтении Коран

Малик от Нафи‘, вольноотпущенника Ибн Умара, передал, что один человек из жителей Египта сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб прочитал суру «Хадж» и совершил в ней два земных поклона, а затем сказал: «Поистине, эта сура была выделена двумя земными поклонами».

Малик передал от Рабии ибн Абу Абдуррахмана, от нескольких лиц, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделил Билялю ибн аль-Харису аль-Музани рудники аль-Кабалийя.

Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что он сказал: «Мне сообщили двое из племени Ашджа, что Мухаммад ибн Маслама аль-Ансари приходил к ним как сборщик закята и говорил владельцу имущества: «Выдай мне закят со своего имущества». И он не приводил ему овцу, которая соотв

Малик передал от того, кому он доверяет, от Сулеймана ибн Ясара и Бусра ибн Саида, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «С того, что напоено дождем, источниками или подземными водами — десятая часть, а с того, что напоено с помощью полива — половина десятой части».

Малик передал от ас-Сальта ибн Зуайда, от нескольких членов его семьи, что Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал запах благовоний, находясь в аш-Шаджаре, а рядом с ним был Касир ибн ас-Сальт. Умар спросил: «От кого этот запах благовоний?». Касир ответил: «От меня. Я нанес на голову клейкое вещество (табб

Малик передал от человека, которому он доверяет, что Абдуллах ибн Умар входил в состояние ихрама из Илии (Иерусалима).

Малик передал, что слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Я слышал, как некоторые из наших ученых говорили: «Хиджр не был огорожен, и люди совершали таваф позади него, только из желания, чтобы люди охватили тавафом весь Дом».

Малик передал, что слышал, как знатоки говорили: «Владелец хадьи не должен есть из мяса, предназначенного в качестве искупления (джаза’) или ритуального жертвоприношения (нусук)».

Малик передал, что он слышал, как некоторые ученые порицали бросание камней в джамру до рассвета в день жертвоприношения, и что тот, кто бросил их, для того становится дозволенным жертвоприношение.

Малик передал от Аты ибн Абдаллаха аль-Хурасани, что он сказал: «Мне рассказал один старец на рынке горшков в Куфе со слов Каба ибн Уджры, который сказал: "Ко мне пришел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда я раздувал огонь под котлом для своих товарищей, а моя голова и

Малик передал от одного человека из жителей Куфы, что Умар ибн аль-Хаттаб написал командующему войском, которое он отправил: «До меня дошло, что некоторые из вас преследуют врага, и когда тот взбирается на гору и спасаясь, человек говорит: “Матрас” (то есть: “Не бойся”), а когда настигает его, убива

Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его тети, что та рассказала ему со слов своей бабушки: она дала обет совершить пешее паломничество (пешком дойти) до мечети Куба, но умерла, так и не выполнив его. И Абдуллах ибн Аббас вынес ее дочери фатву, чтобы та прошла этот путь за нее.