«Кто они, о повелитель правоверных? Неверующие ли они?» Он ответил: «От неверия они и сбежали». Спросили: «Лицемеры ли они?» Он ответил: «Поистине
Хадисы передатчика
- Хадис 18734Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ الْحَسَنَ ، قَالَ :لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْحَرُورِيَّةَ ، قَالُوا : مَنْ هَؤُلَاءِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَكُفَّارٌ هُمْ ؟ قَالَ : " مِنَ الْكُفْرِ فَرُّوا ، قِيلَ : فَمُنَافِقِينَ ؟ قَالَ : " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلًا ، وَهَؤُلَاءِ يَذْكُرُونَ اللهَ كَثِيرًا
- Хадис 18746Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَوْ غَيْرِهِأَنَّ الْحَرُورِيَّةَ خَاصَمُوا عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ ، فَقَالَ : إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ السُّلْطَانِ وَالنَّاسِ ، كَمَثَلِ إِخْوَةٍ ثَلَاثَةٍ وَرِثُوا أَبَاهُمْ ، فَعَمَدَ أَكْبَرُهُمْ فَغَلَبَ أَخَوَيْهِ عَلَى مِيرَاثِهِمَا ، فَقَالَ الْأَوْسَطُ لِلْأَصْغَرِ : قُمْ بِنَا فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маамара от аз-Зухри или кого-то другого о том, что харуриты спорили с Убайдом бин Умайром, и он сказал: «Поистине, ваш пример и пример правителя с людьми подобен примеру трех братьев, которые унаследовали [имущество] своего отца. Старший из них поступил так, что лишил дв
- Хадис 18777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَاسْتَتَابَ نَبْهَانَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призывал Набхана к покаянию четыре раза».
- Хадис 18792Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِأَنَّ قَوْمًا أَسْلَمُوا ، ثُمَّ لَمْ يَمْكُثُوا إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى ارْتَدُّوا ، فَكَتَبَ فِيهِمْ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ رُدَّ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ ، وَدَعْهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Сообщили мне люди из числа жителей Эль-Джазиры, что некие люди приняли ислам, а затем прошло совсем немного времени, как они отступили. Маймун ибн Михран написал об этом ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и ‘Умар написал ему в ответ: «Верните им джизию
- Хадис 18805Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ :تُسْبَى وَتُكْرَهُ
«Ее берут в плен и принуждают».
- Хадис 18819Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعУпоминание отсутствия отсечения руки у того, кто еще не достиг совершеннолетияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ ، سَرَقَ وَلَا حَدَّ ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ مَا لَمْ تَحِضْ
«Нет отсечения руки для того, кто не достиг половой зрелости, если он совершил кражу, и нет [других] наказаний (хадд). И женщина — точно так же, пока у нее не начнутся менструации».
- Хадис 18839Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عَلِيًّا يَقْطَعُ يَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمَفْصِلِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Микдама, который сказал: Мне сообщил тот, кто видел, как Али отрубил руку человеку по сустав.
- Хадис 18872Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ بَاعَ حُرًّا ، وَقَالَ : الثَّمَنُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، قَالَ : يُعَاقَبَانِ وَيُرَدُّ الثَّمَنُ إِلَى الَّذِي ابْتَاعَهُ
«Цена пополам между мной и тобой»: «Обоих наказывают, а стоимость возвращают тому, кто его купил».
- Хадис 18891Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَعْضِ الْأُمَرَاءِ قَالَ :لَا يُقْطَعُ هُوَ رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَسْرِقَ ، فَلَمْ يَدَعُوهُ " .
«Его не отсекают, ведь он — просто человек, который хотел совершить кражу, но ему не дали».
- Хадис 18915Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَفِي جَارِيَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى أَلْسِنَةِ مَوَالِيهَا ثُمَّ أَبَقَتْ ، فَقَالَ مَوَالِيهَا : مَا أَمَرْنَاهَا بِشَيْءٍ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ يُقْدَرْ عَلَى الَّذِي أَخَذَتِ الْجَارِيَةُ ، فَالْحُلِيُّ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ " .
«Мы ничего ей не приказывали». Он сказал: «Если не удастся найти ту, которую взяла невол
- Хадис 18952Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который крадет вещь, в которой у него есть доляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحْرِزُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَةِ :أَنَّ رَجُلًا عَدَا عَلَى بَيْتِ مَالِ الْكُوفَةِ فَسَرَقَهُ ، فَأَجْمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِقَطْعِهِ ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : " لَا تَقْطَعْهُ ؛ فَإِنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухриз ибн аль-Касим от нескольких заслуживающих доверия людей о том, что некий человек совершил набег на казну Куфы и обокрал ее, и Ибн Мас‘уд созрел для того, чтобы отсечь ему руку, но написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу. Ум
- Хадис 18993Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о воре, похищающем голубей, и о том, за что не отсекают рукуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ سَرَقَ طَعَامًا فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели вора, который украл еду, и он не отрубил ему руку».
- Хадис 18994Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о краже плодов и незрелых финиковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Яхья бин Хаббан сообщил ему от некоего человека, от Рафи‘а бин Хадиджа, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отсечения руки за [
- Хадис 19013Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ صلى الله عليه وسلم" رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى مِصْرَ يَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثٍ سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا فَسَأَلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ عُقْبَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ فِي فَاحِشَةٍ رَآهَا عَلَيْهِ ، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
Сообщил нам Мухаммад бин Рашид, сказавший: Сообщил нам Сулайман бин Муса от того, кто передал ему от некоего ансара из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он отправился из Медины к Укбе бин Амиру, который был наместником в Египте, чтобы спросить его об одн
- Хадис 19031Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ سَرَقَ ثَوْبًا ، فَقَالَ لِعُثْمَانَ : " قَوِّمْهُ " فَقَوَّمَهُ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، " فَلَمْ يَقْطَعْهُ
«К Умару ибн аль-Хаттабу привели человека, укравшего одежду, и он сказал Усману: „Оцени ее“. Тот оценил ее в восемь дирхемов, и он не отрубил ему руку».
- Хадис 19044Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ،عَنِ الْحَسَنِ ، مِثْلَ قَوْلِ قَتَادَةَ
… подобное высказыванию Катады.
- Хадис 19060Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ أَنَّهُ :حَضَرَ أَبَا بَكْرٍ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ سَرَقَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Раби‘ы ибн Абу Абд ар-Рахмана, от кого-то из его родных, что он присутствовал при том, как Абу Бакр отрубил руку рабу, совершившему кражу.
- Хадис 19078Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْأَنَّ عَبْدًا لِأَشْجَعَ يُقَالُ لَهُ : أَبُو جَمِيلَةَ اعْتَرَفَ بِالزِّنَا عِنْدَ عَلِيٍّ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ؛ فَأَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Малика аль-Ашджа‘и, от некоторых их шейхов, что у раба племени Ашджа‘ по имени Абу Джамила было признание в прелюбодеянии (зина) перед Али четыре раза, и он привел в исполнение наказание (хадд) над ним.
- Хадис 19079Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об отсечении руки в определенном годуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْجِرَاحِ الَّتِي لَمْ يَقْضِ فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَضَى فِي الْمُوضِحَةِ الَّتِي فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ وَلَيْسَتْ فِي رَأْسِهِ ، أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى ؛ فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْرِ نَذْر
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Маʿмар от человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно телесных повреждений, по которым не выносили решений ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр. Он вынес ре
- Хадис 19091Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :قَدِمَ مَسْرُوقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ أَثْبَتَ عِنْدَكَ مِنْ عَبْدِ اللهِ فِي هَذَا ؟ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ لَا يُشْرِكُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : " لَا ، وَلَكِنِّي لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُشْرِكُونَ بَيْنَهُمْ
«Был ли кто-нибудь из твоих товарищей более сведущим в этом вопросе по твоему мнению, чем Абдуллах? А Абдуллах не уравнивал их». О