… подобным этому: обе они сечатся по сто ударов — совершающая и та, с которой это с
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: "Состоявший в браке засвидетельствовал против самого себя трижды, а затем отказался [от показаний], прежде чем завершить четыре [раза] или возвеличить [произнести аллаху акбар]?" Он сказал: "Их наказывают в назирение (танвиль/та‘зир)"».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А’маша, от Абу Суфьяна, от неких их шейхов, от Умара: к нему привели женщину, муж которой отсутствовал два года, и она пришла беременной. Умар уже намеревался побить ее камнями (за прелюбодеяние), но Муаз бин Джабаль сказал ему: «О повелитель правоверных! Если у теб
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны и других, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда две женщины спали со своими детьми, на них напал волк и унес ребенка одной из них. Они обратились на суд к Давуду относите
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ауфа или кого-то другого, от аль-Хасана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «наказал за вино восемьюдесятью [ударами]».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне некий ученый из числа жителей Медины, что они не расходятся во мнениях относительно того, что предлагается покаяться (истутаб) каждому, кто совершил деяние народа Лута, или совершил прелюбодеяние, или возвел ложное обвинение, или выпил вино
Сказал Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, а также сообщил нам Абу Бакр от не одного передатчика со слов Ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Сунна относительно наказания (хадд) заключается в том, чтобы предложить его исполнителю покаяться по завершении его порки». Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Если он с
«Это всего лишь то, что кто-то из вас мнет свой член, пока не извергнет влагу».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Саида бин Аби Саида, от Абу Хурайры, который говорит: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если невольница кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и ее прелюбодеяние станет очевидным, пусть он высечет ее наказание
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Хаммада, от Ибрахима относительно невольницы, совершившей прелюбодеяние: «Ее секут пятьюдесятью ударами, но если ее господин простит ее, то это для меня любимлее».
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Салима ибн Мискина, который сказал: «Мне рассказал Хабиб ибн Аби Фадала о том, что Салих ибн Курайз рассказал ему, как он привел блудницу-невольницу к аль-Хакаму ибн Айюбу. Он сказал: “Пока я сидел, пришел Анас ибн Малик, сел и спросил: „О Салих, что это за нево
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Мне рассказал некий житель Куфы, что Али забросал камнями женщину в подобном случае: она была замужем, приехала в другую землю, вышла замуж и не принесла оправдания в виде смерти мужа или его развода».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы: «Ее секут ста ударами и не побивают камнями, ибо она совершила это открыто и явно».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некоего человека, от аль-Хасана о том, что некий мужчина застал со своей женой другого мужчину: тот запер за ними двери и опустил завесы. И Умар ибн аль-Хаттаб высек обоих по сто раз каждого.
«Телесное наказание не достигает [пределов] хаддов».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Муслим бин Абу Марьям о том, что Абд ар-Рахман бин Джабир бин Абдуллах сообщил ему со слов некоего человека из ансаров, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет наказания свыше десяти удар
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады; а также от человека со слов ‘Икримы, от Абу Хурайры; и от Абу Харуна со слов Абу Са‘ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Не совершает кражи [вор] в момент ее совершения, будучи верующим».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абд аль-Крим от сподвижников Ибн Мас‘уда, что они говорили: «Если человек возвел наговор на одного человека, затем подождал, а затем возвел наговор на другого, то поистине, это одно наказание хадд, до те
«Раб возводит наговор на свободного». Кабис
Абд ар-Раззак от Маамара, от человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если раб возведет наговор на свободного, его секут сорока ударами».