Все передачи хадиса

«Дийя (выкуп за убийство) выплачивается ‘акилей (родственниками убийцы по мужской линии), и женщина ничего не наследует из дийи своего мужа», — пока ад-Даххак бин Суфьян не сказал ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашляма ад-Дибаби долю из дийи ее мужа». И ‘Умар изменил свое мнение.

Ахмад бин Салих сказал: сообщил нам ‘Абдурраззак этот хадис от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида, и сказал в нем: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его наместником над бедуинами».

«Выкуп за убийство (дийа) возлагается на родственников убийцы по мужской линии (‘акыля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа», пока ему не сообщил Ад-Даххак бин Суфьян аль-Киляби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он наделил жену Ашьяма аз-Зыбаби наследством из выкупа за ее мужа.

«Выплата виры (дизни) возлагается на ‘акилю (родственников по мужской линии), и женщина не наследует ничего из виры своего мужа». И тогда Аддаххак бин Суфьян аль-Киляби сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему письмо с предписанием выделить жене Ашляма аз-Зубаби долю из виры ее мужа.

«Выкуп выплачивается родовой общиной (акиля), и женщина ничего не наследует из выкупа за своего мужа», — пока ему не написал Эд-Даххак бин Суфьян о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, наделил жену Ашьяма аз-Зибаби наследством из выкупа за ее мужа.

Малик от Ибн Шихаба, что Умар ибн аль-Хаттаб громко обратился к людям в Мине со словами: «У кого есть знание о дие, пусть сообщит мне!» Поднялся Эд-Даххак бин Суфьян аль-Киляби и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма ад-Даббаби наследственную долю из дии ее мужа». Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Войди в палатку, пока я не приду к тебе». Когда Умар ибн аль-Хаттаб спустился [в лагерь], Эд-Даххак рассказал ему об этом, и Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в соответствии с этим.

«Я считаю, что выкуп за убийство (дийя) причитается только ашба (мужским родственникам по отцовской линии), поскольку они выплачивают выкуп за него. Слышал ли кто-нибудь из вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо об этом?» И тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил наместником над бедуинами, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма ад-Дубаби долю из выкупа за ее убитого мужа». И ‘Умар ибн аль-Хаттаб руководствовался этим.

«Выкуп за убийство выплачивается а‘иля (родственникам по мужской линии), и женщина не наследует из выкупа за своего мужа», пока ему не сообщил ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он наделил жену Ашьяма ад-Дубаби наследством из выкупа за ее мужа. И тогда ‘Умар отказался от своего мнения.

«Я считаю, что выкуп за убийство (дийя) полагается только родственникам по мужской линии (‘асаба), потому что они несут ответственность за него. Есть ли у кого-нибудь из вас что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому поводу?». Тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ответственным за бедуинов, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа». И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, принял это решение».

«‘Умар встал в Мине и спросил людей: "У кого есть знание о наследстве женщины из выкупа за ее мужа?" Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: "Войди в свою палатку, пока я не сообщу тебе". Он вошел, и тот пришел к нему и сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа"».

Передал нам ‘Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: "Выкуп за убийство полагается родственникам по мужской линии (‘акиля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа", пока ему не написал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа».

«Умар встал в Мине и спросил людей: "У кого есть знание о наследстве женщины из выкупа за ее мужа?" Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: "Войди в свою палатку, пока я не расскажу тебе". Он вошел, и тот пришел к нему и сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал мне, чтобы я выделил наследство жене Ашъяма ад-Дибаби из выкупа за ее мужа"».

«Выкуп (дийа) принадлежит „‘акиля“ (родственникам убийцы), и жена не наследует из выкупа своего мужа ничего». Пока ему не написал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал жене Ашйама ад-Дибаби долю в наследстве из выкупа ее мужа.

«‘Умар встал в Мине и спросил людей: „Есть ли у кого-нибудь знание о наследовании женой доли из выкупа ее мужа?“ Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: „Войди в свою палатку, пока я не сообщу тебе“. Он вошел, и тот пришел к нему и сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я дал жене Ашйама ад-Дибаби долю в наследстве из выкупа ее мужа“».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я считаю, что вир (выкуп за убийство) выплачивается только аляба (мужским родственникам по отцовской линии), ибо они выплачивают его за него. Слышал ли кто-нибудь из вас что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тогда Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил правителем бедуинов, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашяма ад-Дубаби долю из вира ее мужа». И Умар руководствовался этим.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара передал аналогичный хадис, добавив в него и сказав: «Это ошибка».

(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде: передал нам Абу-ль-Хасан ‘Али бью Мухаммад аль-Мисри, передал нам Абу Гассан Малик ибн Яхья ибн Малик, передал нам ‘Али бью ‘Асим, от Суфьяна. (И) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбариди, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, бывало, говорил: „Дийю выплачивает ‘акиля (родственники убийцы по отцовской линии), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа“, — пока ему не сказал Эд-Даххак ибн Суфьян: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашяма ад-Даббайи долю в наследстве из дийи ее мужа“. И тогда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, взял свои слова обратно».

«Дийю (выкуп за убийство) выплачивает акиля (родственники убийцы по отцовской линии), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа». До тех пор, пока ад-Даххак бн Суфьян не сообщил ему, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) написал ему указание выделить жене Ашяма ад-Дибаби ее долю из дийи ее мужа. И тогда Умар (да будет доволен им Аллах) изменил свое мнение.

(И сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Хасан, передал нам Абу-ль-Аббас, сообщил нам ар-Рабиъ, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Ибн Шихаба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) написал ад-Даххаку бн Суфяну указание выделить жене Ашяма ад-Дибаби долю из дийи ее мужа.

«Есть ли у кого-нибудь знание о решении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно наследства женщины из „‘акля“ ее мужа?» Ад-Даххак ибн Суфьян сказал: «У меня есть знание об этом: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал нам, чтобы мы выделили жене Ашьяма ад-Дубаби наследство из „‘акля“ ее мужа Ашьяма».

«Я считаю, что дия принадлежит только ‘асабе (мужским родственникам по отцовской линии), потому что они выплачивают ‘акль за него. Слышал ли кто-нибудь из вас что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Затем он упомянул нечто подобное и сказал: «И Умар руководствовался этим». Ибн Джурайдж добавил: «И это убийство было по неосторожности».

«Сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб, что Умар говорил: „Дия принадлежит ‘а‘иле (родственникам, выплачивающим выкуп), и женщина ничего не наследует из дии своего мужа“, — до тех пор, пока ад-Даххак ибн Суфьян не сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне...“»

«Диья возлагается на ‘акилю (родственников убийцы по мужской линии), и женщина ничего не наследует из дийи своего мужа». Тогда ад-Даххак ибн Суфьян сказал ему: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я сделал жену Ашяма аз-Зыбаби наследницей дийи ее мужа».

«Диья [возлагается] на ‘акилю, и женщина ничего не наследует из дийи своего мужа», пока ад-Даххак аль-Киляби не засвидетельствовал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он сделал жену Ашяма аз-Зыбаби наследницей дийи ее мужа. И ‘Умар изменил свое мнение.

«Кто слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какое-либо изречение об этом?» И ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби (а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его сборщиком садака бану Киляб) сказал: «У меня есть знание об этом». ‘Умар сказал (и произнес слова, означавшие: «Подожди меня, пока я выйду»), зашел в небольшую комнату, пробыл там немного, затем вышел и сообщил людям, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он сделал жену Ашяма наследницей дийи ее мужа. И ‘Умар изменил свое мнение.

Сообщил нам Мухаммад бин Ма‘дан бин ‘Иса бин Ма‘дан со слов: Передал нам аль-Хасан бин ‘Айюн, который сказал: Передал нам Зухайр (то есть ибн Му‘авия), который сказал: Передал нам Яхья бин Са‘ид аль-Ансари от аз-Зухри Ибн Шихаба, что ‘Умар спросил людей в Мине о наследстве женщины из дии её мужа. И тогда ад-Даххак бин Суфьян аль-Киляби сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашяма ад-Дубаби долю в наследстве из дии её мужа.

«Я считаю, что выкуп за убийство (дийя) полагается только родственникам по мужской линии (асаба), так как именно они выплачивают его за него. Слышал ли кто-нибудь из вас что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби — а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал его ответственным за бедуинов — сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашъяма ад-Дибаби

С этим же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, что Убайд ибн Ганнам передал нам, что Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам, что Суфьян ибн Уйейна передал нам со слов аз-Зухри, а тот со слов Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «Выкуп за убийство полагается родственникам по мужской линии (акиля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа», пока ему не написал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа»

«Выкуп за убийство полагается родственникам по мужской линии (акиля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа», пока ему не написал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа»

С этим же иснадом передал нам Абу Бакр — то есть ибн Абу Шейба — что Яхья ибн Закария ибн Абу Заида передал нам, что Яхья ибн Саид передал нам со слов аз-Зухри, а тот со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб встал и спросил: “Есть ли у кого-нибудь знание о наследовании женщиной доли из выкупа за ее мужа?” Тогда встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: “Войди в свою палатку, пока я не сообщу тебе”. Он вошел, и тот пришел к нему и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашъяма долю из выкупа за ее мужа”»

«Я слышал это от аз-Зухри, а тот от Саида, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: “Выкуп за убийство полагается родственникам по мужской линии (акиля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа”, пока ему не сообщил ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал, чтобы я выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа за ее мужа. И Умар отказался от своего прежнего мнения»

«Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: “Выкуп (дийя) принадлежит сородичам (акиля), и женщина не наследует из выкупа своего мужа”, пока ад-Даххак аль-Киляби не сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал ему, чтобы он выделил жене Ашъяма ад-Дибаби долю из выкупа ее мужа».

Саид передал нам: сообщил нам Суфьян, который сказал: сообщил нам аз-Зухри, слышавший, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил: «Выкуп за убийство (дийя) принадлежит сородичам (акиля), и женщина не наследует ничего из выкупа за своего мужа». Тогда ад-Даххак аль-Киляби сказал ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма ад-Даббаби долю из выкупа за её мужа Ашьяма».

Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: «Если я не слышал этого от аз-Зухри, то мне передал Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, что одна женщина пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, когда её муж был убит, и попросила, чтобы он выделил ей долю из его выкупа. Он ответил: «Я не знаю ничего об этом для тебя». Затем он спросил людей, есть ли у кого-нибудь знание от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма долю из выкупа за её мужа Ашьяма». И Умар ибн аль-Хаттаб выделил ей долю».

Саид передал нам: сообщил нам Абу Кудама от Мамара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Пришла женщина к Умару и сказала, что ей не дают ничего из выкупа за её мужа. Он сказал: «Я считаю, что выкуп принадлежит только сородичам (асаба), которые несут ответственность за него. Есть ли у кого-нибудь из вас что-либо, дошедшее от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Встал ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне относительно жены Ашьяма ад-Даббаби, чтобы я выделил ей долю из выкупа за её мужа». И Умар выделил ей долю».