Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16584مرفوع
Глава о наследовании выкупа за непреднамеренное убийство (дийя)
حَدَّثَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бн Йусуф аль-Асбахани в форме диктовки, сообщил нам Абу Саид бн аль-Араби, передал нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бн Уяйна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бн Йакуб, сообщил нам ар-Рабиъ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, от аз-Зухри, от Саида бн аль-Мусайба, что Умар бн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Дийю (выкуп за убийство) выплачивает акиля (родственники убийцы по отцовской линии), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа». До тех пор, пока ад-Даххак бн Суфьян не сообщил ему, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) написал ему указание выделить жене Ашяма ад-Дибаби ее долю из дийи ее мужа. И тогда Умар (да будет доволен им Аллах) изменил свое мнение.
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фараниум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)