Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16165مرفوع
Глава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде: передал нам Абу-ль-Хасан ‘Али бью Мухаммад аль-Мисри, передал нам Абу Гассан Малик ибн Яхья ибн Малик, передал нам ‘Али бью ‘Асим, от Суфьяна. (И) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбариди, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Са‘ида, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, бывало, говорил: „Дийю выплачивает ‘акиля (родственники убийцы по отцовской линии), и женщина не наследует ничего из дийи своего мужа“, — пока ему не сказал Эд-Даххак ибн Суфьян: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашяма ад-Даббайи долю в наследстве из дийи ее мужа“. И тогда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, взял свои слова обратно».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Малик ибн Яхья ас-Сусиум. 274 г.х.
- Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201 г.х.Правдивый (садук), ошибается и упорствует, обвинялся в шиизме
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)