مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 15745مرفوع

Хадис ад-Даххака ибн Суфьяна, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ ، فَهَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَعْرَابِ : كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، فَأَخَذَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .

Передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я считаю, что выкуп за убийство (дийя) причитается только ашба (мужским родственникам по отцовской линии), поскольку они выплачивают выкуп за него. Слышал ли кто-нибудь из вас от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо об этом?» И тогда ад-Даххак ибн Суфьян аль-Киляби, которого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил наместником над бедуинами, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал мне, чтобы я выделил жене Ашьяма ад-Дубаби долю из выкупа за ее убитого мужа». И ‘Умар ибн аль-Хаттаб руководствовался этим.

мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «حدثني» в Сунан ад-Даракутни 4093 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 50 путей в графешахиды: 2
Граф иснадов
36 хадисов · 52 цепей ·
Все передачи · 36 →

Передатчики в иснаде

  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)